ملتقى طالبات العلم - عرض مشاركة واحدة - صفحة المراجعة و التلخيص .." لدورة حلية طالب العلم "

أمة الخبير · 31-03-07, 11:25 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف المرسلين

حلية

قال الله تعالى : {{ وحلّو أساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا }} الإنسان

معنى حلّو : زينة تعطى لهؤلاء

****************

قال الله تعالى : {{ يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا}} الكهف

قال الله تعالى : {{جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤاً ولباسهم فيها حرير }} فاطر

قال الله تعالى : {{ يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤاً ولباسهم فيها حرير}} الحج

يحلون : الحلية هنا هي : الذهب والفضة واللباس ، وهي الزينة الظاهرة

****************

قال الله تعالى : {{ أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين }}

الحلية هنا بمعنى الزينة

***************

قال الله تعالى : {{ ومما توقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله }} الرعد

الحلية هنا بمعنى الزينة

**************

قال الله تعالى : {{ لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجون منه حلية تلبسونها }} النحل

الحلية هنا بمعنى : اللؤلؤ والمرجان

*************

ونجد كلمة *-* حلية *-* في كتاب الله عز وجل :

وردت في نعيم الجنة : وهذا في الأساور من الذهب والفضة والحرير . وهذا عام للنساء والرجال

وردت في الدنيا : الذهب والحرير واللؤلؤ والمرجان : أبيحت للنساء وحرمت على الرجال

************

والحلية أيضا كما جاء في كتاب العين

الحلية : تحليتك وجه الرجل إذا وصفته : وهذا يعني : وصفك له.

والحلية كما جاء في المقتضب

الحلية : هي الصفة لكل ما كان فعلا له أو فعلا فيه .
فكل ما كان فعلا له أو فعلا فيه فقد صار حلية له . وحلية الرجل صفته الظاهرة التي تدل على الباطن.

************

وعندما يقول الشيخ المؤلف في كتابه : حلية طالب العلم : فهو يعني الزينة الظاهرة لطالب العلم التي ينبغي له أن يتخلق بها وتظهر عليه ظهورا واضحا كظهور الثياب وظهور الأساور من الذهب والفضة ..

وهو يريد أن يبين أن حليتك أيها الطالب للعلم ، أيتها الطالبة يجب أن تكون ظاهرة للعيان وبارزة وأيضا قوية كما هو الحال بالنسبة لزينة الذهب والفضة والحرير ، فإنها من الزينة الظاهرة البارزة المشاهدة.

فهل يقصد المؤلف الزينة الظاهرة فقط ؟؟؟

يقصد الزينة الظاهرة والباطنة ، بل الباطنة الخفية هي الأصل .

والحمد لله رب العالمين

31-03-07, 11:25 PM	#6
أمة الخبير جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 24-12-2006 المشاركات: 799	بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف المرسلين حلية قال الله تعالى : {{ وحلّو أساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا }} الإنسان معنى حلّو : زينة تعطى لهؤلاء ************** قال الله تعالى : {{ يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا}} الكهف قال الله تعالى : {{جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤاً ولباسهم فيها حرير }} فاطر قال الله تعالى : {{ يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤاً ولباسهم فيها حرير}} الحج يحلون : الحلية هنا هي : الذهب والفضة واللباس ، وهي الزينة الظاهرة ************ قال الله تعالى : {{ أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين }} الحلية هنا بمعنى الزينة *********** قال الله تعالى : {{ ومما توقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله }} الرعد الحلية هنا بمعنى الزينة ********** قال الله تعالى : {{ لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجون منه حلية تلبسونها }} النحل الحلية هنا بمعنى : اللؤلؤ والمرجان *********** ونجد كلمة - حلية - في كتاب الله عز وجل : وردت في نعيم الجنة : وهذا في الأساور من الذهب والفضة والحرير . وهذا عام للنساء والرجال وردت في الدنيا : الذهب والحرير واللؤلؤ والمرجان : أبيحت للنساء وحرمت على الرجال ********** والحلية أيضا كما جاء في كتاب العين الحلية : تحليتك وجه الرجل إذا وصفته : وهذا يعني : وصفك له. والحلية كما جاء في المقتضب الحلية : هي الصفة لكل ما كان فعلا له أو فعلا فيه . فكل ما كان فعلا له أو فعلا فيه فقد صار حلية له . وحلية الرجل صفته الظاهرة التي تدل على الباطن. ********** وعندما يقول الشيخ المؤلف في كتابه : حلية طالب العلم : فهو يعني الزينة الظاهرة لطالب العلم التي ينبغي له أن يتخلق بها وتظهر عليه ظهورا واضحا كظهور الثياب وظهور الأساور من الذهب والفضة .. وهو يريد أن يبين أن حليتك أيها الطالب للعلم ، أيتها الطالبة يجب أن تكون ظاهرة للعيان وبارزة وأيضا قوية كما هو الحال بالنسبة لزينة الذهب والفضة والحرير ، فإنها من الزينة الظاهرة البارزة المشاهدة. فهل يقصد المؤلف الزينة الظاهرة فقط ؟؟؟ يقصد الزينة الظاهرة والباطنة ، بل الباطنة الخفية هي الأصل . والحمد لله رب العالمين توقيع أمة الخبير * * * إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله * * *