[أم حذيفة المصرية]

,,, أحكام الراءات ,,,





[bor=#ff0000]
,,, القاعدة الأساسية ,,,
يرقق ورش كل راء مفتوحة أو مضمومة إذا كان قبلها كسر أو ياء ساكنة ( مدية أو لينة ) أو كان قبلها كسرة أصلية متصلة لازمة وصلا ووقفا.
[/bor]

:أمثلة :

• الياء المدية : أساطِيرُ ـ بصِيرًا
• الياء اللينة : خَيَْرًا ـ غَيْرُ
• الكسرة الأصلية : الساحِرُ ـ تستتِرُون ـ تسِرُّون

[bor=#ff0000]ويخرج من ذلك ما كانت الكسرة فيه منفصلة ، وإن كانت متصلة رسما فهي منفصلة حكما[/bor]


نحو :
بِرُءوسكم (لان أصل الكلمة رءوس)
منِ ارتضى (لان الكسرة غير أصليه ولكنها عرضت لالتقاء الساكنين)
بِرَسول (لان أصل الكلمة رسـول )


استثناءات ورش من القاعدة


1.إذا فصل بين الراء والكسر ساكن فلا يمنع ذلك من ترقيقها ؛ إلا إذا كان هذا الفاصل ( ق ، ص، ط ) مجموعة في كلمة ( قصط ) ففي هذه الحالة تفخم لأن الفاصل حرف استعلاء قوي فهو فاصل حصين

أمثلة : فِطْرَت ـ إِصْرًا

2.يفخم الراء في كل اسم أعجمي اجتمع فيه سبب الترقيق
:أمثلة :
إِبْرَاهيم ـ عِمْرَان ـ إِسْرَائيل


2.يفخم راء ( إِرَم ) سورة الفجر



3.يفخم الراء إذا كررت في نفس الكلمة وذلك في خمس كلمات في القرآن ( ضرارا ـ فرارا ـ إسرارا ـ الفرار ـ مدرارا )

4.يفخم الراء إذا وقعت قبل حرف من حروف ( ض ، ق ، ط ) وإن فصل بينهما الألف لأن الألف ساكن غير حصين
مثل :
صِرَاط ـ الفِرَاق

6.لفظ ( حيران ) في سورة الأنعام ؛ ورد عن بعض أهل الأداء عن ورش تفخيم راؤه ، وورد عن البعض الآخر الترقيق
اذن فيه الوجهــان

7.روى معظم أصحاب ورش عنه التفخيم في 6 كلمات مخصوصة هي
ذكرا ( أينما وردت )
إمرا ـ سترا ـ وزرا ـ حجرا ـ صهرا



استثناءات ترقق فيها الراء خلافا للقاعدة

1.قرأ ورش بترقيق الراء الأولى في لفظ ( بشرر )
من قوله تعالى : ( إنها ترمي بشرر كالقصر) ( بسورة : المرسلات )ويلزم ترقيق الراء الثانية حال الوقف تبعا لترقيق الراء الأولى .



الحالات العامة لترقيق الراء

•كل ماسبق وذكرناه يخص ورشا فقط ، أما في عموم القراءات كما في حفص وغيره فالراء ترقق في الحالات التالية :

1.الراء المكسورة ترقق بلا شروط أمثلة : رِئاء ـ رِجال
2.الراء الساكنة بعد كسر وليس بعدها حرف استعلاء مفتوح
أمثلة : فرعون ـ مرية
ملحوظة : حروف الاستعلاء تعني حروف التفخيم وهي ( خص ضغط قظ ) وقد وقعت الراء ساكنة بعد كسر وبعدها حرف استعلاء مفتوح في خمس كلمات في التنزيل : ( قرطاس ـ فرقة ـ إرصادا ـ لبالمرصاد ـ مرصادا )

3.الراء الساكنة بعد ساكن بعد كسر ترقق ( ولا يكون ذلك إلا وقفا )
•أمثلة : الذكر - سحر
4.الراء الساكنة بعد ياء ساكنة سواء كانت مدية أو لينة
•أمثلة : خبير ـ قدير ـ خير ـ غير
هذا لجميع القراء يكون في حال الوقف ، أما ورش فهو يرققها في هذه الحالة وصلا ووقفا .

5.الراء الواقعة قبل أو بعد الألف الممالة
•أمثلة : النهار ـ النار ـ القهار
بشرى ـ ذكرى ـ افترى

الحالات العامّة لتفخيم الراء

1.الراء المفتوحة أمثلة : رجل ـ رحمة
•يستثنى لورش من ذلك ما كان قبله كسر أو ياء ساكنة أوقبلها ساكن مستفل قبله كسر ( مراء ـ خيرا كثيرا ـ المِحْـرَاب )
2.الراء الساكنة بعد فتح أمثلة: مريم ـ أرجلكم
3.الراء الساكنة بعد ساكن بعد فتح ( ولا يكون ذلك إلا وقفا )
أمثلة : الفجر ـ القدر ـ النّارَ
4.الراء المضمومة أمثلة : صبرُوا ـ من رُوحنا
•يستثنى لورش من ذلك ما كان قبله كسر أو ياء ساكنة نحو ( تسرُّون ـ خيرُ )
4.الراء الساكنة بعد ضم أمثلة : قـُرْءان ـ النـُّذُر ( وقفا )

5.الراء الساكنة بعد ساكن بعد ضم أمثلة :الغفـُور ـ لفي خـُسْـر

7.الراء الساكنة بعد كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء في كلمة واحدة
•وذلك في خمس كلمات في القرآن
( قرطاس ـ فرقة ـ إرصادا ـ لبالمرصاد ـ مرصادا )

7.الراء الواقعة بعد همزة وصل ( وينطبق هذا الحكم على الراء عند الوصل والابتداء )
•أمثلة : ارجعي ـ من ارتضى ـ رب ارحمهما



حكم اجتماع ذكرا وأخواتها مع مد البدل



ذكرنا مسبقا أن لأهل الأداء في راء ( ذكرا وأخواتها ) الخلف أي الوجهين التفخيم والترقيق

ولهذه الراء حال اجتماعها مع مد البدل أحوال

تفخم راء ذكرا مع القصر والتوسط والإشباع في البدل
ترقـق راء ذكــرا مع القصـر والإشبــاع فقط

قال تعالى
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاء وَذِكْراً لِّلْمُتَّقِينَ [الأنبياء : 48]


[bor=#473737]
القصر ================= التفخيم والترقيق
التوسط ==================== التفخيم
الإشباع ================= التفخيم والترقيق
[/bor]

والتفخيم هو المقدم في الأداء


إذا اجتمعت مع مد اللين المهموز ( ذكرا وأخواتها)


لا يترتب على وجود اللين المهموز في الآية في ذكرا حكم مختلف ،
إلا أننا إذا قرأنا بتوسط اللين المهموز جاز لنا الوجهين في راء ذكرا ، وإذا قرأنا بإشباع اللين المهموز جاز لنا في ذكرا أيضا التفخيم والترقيق .

•مثل قوله تعالى :
قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً [الكهف : 70]
[bor=#422e2e]
توسط اللين المهموز ===== التفخيم والترقيق في راء ذكرا
إشباع اللين المهموز ===== التفخيم والترقيقفي راء ذكرا
[/bor]



يُتبع