[معالي]

6] - أقسام الألفاظ الحادثة والموقف منها :

الناظر في المصطلحات الحادثة في العقيدة يجد أنها ليست على وتيرة واحدة ، بل هي من حيث مضمونها ودلالتها ومغزاها على ثلاثة أحوال :





: أن يكون اللفظ أو المصطلح صحيح المعنى والدلالة ، ويراد به حقٌ ، فهذا يقبل ولا يرد مثل لفظ العقيدة ، وخبر الواحد ، ولازم القول والفعل وتقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام .



الثاني : أن يكون اللفظ فاسد المعنى والدلالة ، ويراد به باطل ، فهذا يرد ولا يقبل ، مثل لفظ الاتحاد ووحدة الوجود والتشبيه والثليث والرجعة والعصمة عند الشيعة وإذا ذكر فلبيان فساده .



القسم الثالث : أن يكون اللفظ أو المصطلح محتملاً للحق والباطل والصحة والفساد فهذا لايقبل بإطلاق ولايرد بإطلاق ، بل لابد فيه من التفسير والتفصيل فيقبل ما كان حقاً ، ويرد الباطل والفاسد وتحت هذا القسم يدخل جملة كبيرة من ألفاظ أهل الكلام وأهل الذوق من أهل هذه الملة،و ألفاظ حديثة مستوردة.


- الألفاظ والمصطلحات الحادثة :

وهي التي لم ترد في نصوص الوحي ، ولا هي مِمَّا ثبت عن سلف الأمة ، وتغلب على هذه الألفاظ أبواب الاعتقاد ثلاث سمات في الجملة :





الأولى : الاشتراك

الثانية : الإجمال

الثالثة : التناقض ، كما هو حال الأسماء والألفاظ والمصطلحات الواقعة في كلام المشبهة والمعطلة والقدرية والجبرية والرافضة والناصبة ، والمرجئة والخوارج، وأصحاب المذاهب المادية،والاتجاهات الفكرية المعاصرة .


سمعته مباشرة من إحدى الدروس التي حضرتها للشيخ الدكتور/سعيد بن ناصر الغامدي
كما يوجد على الرابطين التاليين


http://www.fikreh.com/index.php?modu...N_user_op=view



http://www.fikreh.com/index.php?modu...NN_user_op=vie