[أم أبي تراب]

ورحمة الله وبركاته

يستخلص مما سبق










التقويــم الهجـري بـدأ فـي عهـد عمـر بـن الخطـاب ـ رضي

الله عنه ـ وليس في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم

وكـان ذلـك سـنة سـبع عشـرة ـ وقيـل : سـنة

سـت عشــرة ـ هجـرية

والسـنة كانـتمعروفة عنـد النـاس يعنـى يقولـون ،

ولـد رســول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ عـام الفيـل ،

ولـم يكـن للسـنة رقـم .

وكـذلك كـانت الشـهور معـروفة


لما اتسعت رقعة الدولة الإسلامية احتيج لتقويم

لمعرفة تواريخ الأومر والقرارت والأسبق منها




وَذَكَرُوا فِي سَبَب عَمَل عُمَر التَّارِيخ أَشْيَاء



رُفِعَ لِعُمَر صَكَّ مَحِلّه شَعْبَان فَقَالَ :

أَيّ شَعْبَان ; الْمَاضِي أَوْ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ ,


أَوْ الْآتِي ؟ ضَعُوا لِلنَّاسِ شَيْئًا يَعْرِفُونَهُ

وأَنَّ أَبَا مُوسَى كَتَبَ إِلَى عُمَر :

إِنَّهُ يَأْتِينَا مِنْك كُتُب لَيْسَ لَهَا تَارِيخ ....




فشـاور عمــر أصحـابه واسـتقرت المشـورة عـلى

أن يبـدأ التقويــم مـن السـنة التـي هاجـر

فيها الرسـول ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ فجعلـوها

سـنة 1 ، واختـاروا سـنة الهجـرة لتكـون بداية للتقويم فقـط



فالتقويم الهجري أمر إداري بحت لتنظيم الرسائل

وأمور الدولة الإسلامية





هل يجوز

الاحتفال برأس السنة الهجرية

يــــــتـــــبــــــــع