~ >::: صفحة الواجبات من دروس حلية طالب العلم :::< ~

فوزية احمد مسترزق قال:

السؤال الاول ......أجيبي بنعم أو ,,لا , ,, 1)
حقيقة الزهد:”الزهد بالحرام، والابتعاد عن حماه، بالكف عن المشتهات وعن التطلع إلى ما في أيدي الناس
”.kنعم
2)“لو أوصى إنسان لأعقل الناس، صرف إلى الزهاد”. القائل هو الامام ابن تيمة رحمه الله تعالى .لا
3)على المسلم ان يكون معتدلاً في معاشه بما لا يشينه، بحيث يصون نفسه ومن يعول، ولا يرد مواطن الذلة. والهون . نعم
4)لقد كان الشيخ محمد الأمين الشنقيطى رحمه الله تعالى متقللاً من الدنيا، بحيث لا يعرف فئات العملة الورقي .نعم
5)على المسلم أن يبتعد عن المزاح و ان يكون جدي في حياته كلها و في كل شيء .نعم


السؤال الثاني ,,,أكملي ما يلي ,,,

1)الزاهد من يتحرز عن .الحرام.............. و ..الحرص................. في التجارات، وكذلك في سائر المعاملات والحرف” .
2)رونق العلم يعني ,,حسن السمت، والهدى الصالح، من دوام السكينة، والوقار، والخشوع، والتواضع، ولزوم المحجة، بعمارة ............المساجد... و ................ والتخلي عن نواقضها.
3)“كانوا يتعلمون الهدى كما يتعلمون العلم”.,,,القائل هو ..................... .
4)......الجائز................ من المزاح بيسيره ونادره وطريفة، والذي لا يخرج عن حد الأدب وطريقة العلم،
5)جنبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام، إني أبغض الرجل يكون وصافاً لفرجه وبطنه”.القائل هو..............ابن تيمية .


السؤال الثالث .... ما معنى ما يلي ,,,,

1 ) قال تعالى " مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء [إبراهيم : 43] ،
ما معى مقنعي رؤوسهم في هذه الآية .رافعيها مديمي النظر للامام
2) ما معنى القناعة..مع ذكر الدليل ؟الرضى بالقليل.الدليل. قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه
الله بما اتاه.حديث
3)عن محمد بن الحسن الشيباني رحمه الله تعالى لما قيل له: ألا تصنف كتابا في الزهد؟ قال:
“قد صنفت كتاباً في البيوع”(4).ما معني كلامه رحمه الله تعالى ؟معناه اننا قد نتعرض في البيع للشبهات.

أنقر للتوسيع...