جزاكم الله خيرا اخواتى
بورك فيكم
اقيد الفوائدمن الحديث الخامس
قال سفيان الثورى" البدعه احب الى ابليس من المعصيه فالمعصيه يتاب منها والبدعه لا يتاب منها" ما معنى قوله "المعصيه يتاب منها والبدعه لا يتاب منها".
يقول شيخ الاسلام بن تيميه فى ذلك"ومعنى قوله ان البدعه لا يتاب منهاان المبتدع الذى يتخذ دينا لم يشرعه الله ولا رسوله قد زين له سوء عمله فرأه حسنا فهو لا يتوب ما دام يراه حسنا لان اول التوبه العلم بان فعله سيئ ليتوب منه او بانه ترك حسنا مأمورا به امر ايجاب او استحباب ليتوب ويفعله فما دام يرى ان فعله حسنا وهو سيئ فى نفس الامر فانه لا يتوب"
ولكن التوبه منه ممكنه وواقعه بان يهديه الله ويرشده حتى يتبين له الحق كما هدى سبحانه وتعالى من الكفاروالمنافقين وطوائف من اهل البدع والضلال وهكذا بان يتبع من الحق ما علمه
ويقول الشيخ الالبانى"هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام ، وهو من جوامع كلمه ، فإنه صريح في رد إبطال كل البدع والمحدثات “.
فائدة من الحديث السادس
اقوال السلف الصالح
يقول الحسن البصرى "ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الوقوع بالحرام
ويقول الثورى"إنما سموا متقين ، لأنهم اتقــوا ما لا يتقى"
*لماذا سمى القلب قلب لتقلبه في الأمور ، أو لأنه خالص ما في البدن .لذلك نرى صلى الله عليه وسلم يدعوايا مقلب القلوب ثبت قلبي على طاعتك وكذلك اللهم إني أسألك قلباً سليماً
ويقول ابن القيم يقول مفسدات القلب كثرة النوم ، والتمني ، والتعلق بغير الله ، والشبع ، والمنام
ويقول بعض العلماءصلاح القلب بخمسة أشياء قراءة القرآن بتدبر ، وخلاء البطن ، وقيام الليل ، والتضرع بالسحر ، ومجالسة الصالحين ، وأكل الحلال “ .
|