[ام محمد علي ايلاف]

بسم الله الرحمن الرحيم
ابشري اختي
اليك التفريغ
مش قادر اعيش من غير فضلك مش قادر اتنعم نم غير متعك رجعلي و اديني انا رجعت و ندمت فطوبى لمن اقبل على الله بكليته و عكف عليه بارادته و محبته
هذه الانوار 3 التي تسطع على قلبك
-نور لحض القلب الى النعمة
-الثاني مطالعة الجناية
-و النور الثالث انتباهه لمعرفة الزيادة و النقصان من الايام
كعادة اهل عصرنا و السؤال المتعود طب ازاي
يقول الشيخ اما معرفة النعمة فانها تصفو ب 3 اشياءاول نور من انوار اليقضة لحض القلب الى النعمة الانسان يعرف نعمة ربنا عليه ازاي لحض القلب ايه الى النعمة يعرف نعمة ربنا عليه ازاي
اول سبيل للحض القلب الى النعمة نور العقل
2 شيم دروك المنة
3 الاعتذار باهل البلاء
3 حجات عشان تعرف نعمة ربنا عليك لان الانسان احيانا يبقى مش عارف نعم ربنا عليه ايه بالعكس دا احياناالانسان بيكره نعمة ربنا عليه بيملها و دا اكبر سبيل لسلبها و بعض الناس بيفكر
الشيخ يقول ايه يقول فان من لم يرى نعمة الله عليه الا في ماكله و ملبسه و عافية بدنه و قيام وجهه بين الناس فليس له نصيب من هذاالنور البتة اللي يفكر ان من نعم ربنا عليه الاكل والشرب واللبس والصحة ومكانته بين الناس وضعه الاجتماعي يعني يبقى اعمى يبقى اعمى ماشفش نعمة ر بنا عليه صح فنعمة الله بالاسلام و الايمانو جذب عبده الى الاقبال عليه والتنعم بذكره و التلذذ بطاعته هو اعظم النعم و هذا انما يدرك بنور العقل و هداية التوفيق
كان بيقلو هو انت مؤهلك ايه قالو باكالورية هندسة قالو امال مش مهندس احوالك مع ربنا ليه هي دي قضية العقل الحقيقية بقى
ياما دماخنا اشتغل صح قوي قوي في الدنيا مش كده نحسبها يعني قاعدين يتكلمو مع بعض في حسبة فيسكت بعض لا لا ما تجيش طب ازاي حسبتها لا لا دي خبرة بقى سنين
فين الخبرة مع الملك قل انما ديما ديما ديما نقول معلش ما حسبتهاش صح مش كده
بعد الانسان ما يغلط و يغلط و يجي يرجع يلاقيها صعب دا في حاجات ياما ما ترجعش فيها ولا لا
يجي يرجع يلاقيها هتكلفو كثير قوي الرجعة دي هه
وفي ناس مايعرفوش يجيبو طمعتو ما فيش او ضايق او هي اصلا طمعتو ما بتجبش ورا دا تبقى مصيبة لو مشيها غلط لو مشي خطوة غلط تبقى مصيبة ليه لان بعض الناس و نسال الله لنا ولكم العفو والعافية
لما بيمشي خطوة بيسترسل فيها حتى ولو كانت غلط و دي مش طبيعة المؤمن
المؤمن رداع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المؤمن خلق مفتنا توابا نسيا اذا ذكر ذكر اذا ذكر ايه ذكر فلما ينبهو و يوقفو يذكر يرجع مهما كلفته طالما في سبيل النبي في سبيل الله سبحانه وتعالى ما هي دي القضية النهارده
ان احنا مشكلتنا في حياتنااللي مش عارفين نعيشها صح ليه الدنيا دي الدنيا اللي احنا عايشنها لو عشناها صح نعيشها جنة في الدنيا والاخرة طب ازاي نعيشها صح لما مايبقالكش نفس وانما تبقى كلك انت و قلب نضيف هي دي قضية قتل نفسك
شوف ابن القيم بيقول ايه في الحتة دي طب صلي عليهشوف ابن القيم بيقول ايه
واذا كان التلوث بالاعراض قيدا يقيد القلوب عن سفرها الى بلد حياتها واذا كان التلوث بالاعراض قيدا يقيد القلوب عن سفرها الى بلد حياتها و عن نعيمها الذي لا سكن لها غيره ولا راحة لها الا فيه ولا سرور لها الا في منازله و ذاق طعم المحبة و انس نور المعرفة له اغراض دقيقة خالية تقيد قلبه عن الوصول الى ربه
اترجم يا رب صلي على النبي محمد واله
التلوث بالاعراض الاعراض هي كل ما يعترض طريقك الى الله وابن القيم سماها تلوث زي تلوث البيئة زي تلوث الثوب لما الثوب يتلوث بنجاسة لا تصح به الصلاة صح ولا لا
لو الانسان تلوث جسمه بنجاسة ووقف صلى كبر واستقبل القبلة وقرى الفاتحة و ركع و سجد و خشع و لاكن صلاته باطلة و لا لا
استحالة هذه النجاسة وهذا التلوث حال بينه وبين الدخول على الله ما قدرش يدخل اصل الله اكبر دي بتعمل ايه تفتحلك الباب تدخل
هو انا مادخلتش ليه في نجاسة فلما القلب بيتنجس يتنجسبايه الحتة اللي قبليها ابن القيم يتكلم فيها يقول ايه يقول النسان يتخلى قلبه عن ان يتاله غير مولاه الحق وان يضيع انفاسه في غير مرضاته وان يفرق همومه في غير حاله وان يؤثر عليه حالا من الاحوال فيوجب له هذا الخلق وهذه المعاملةصفاء العبودية و عمارة السن بينه وبين الله وخلوص الوجه فيمسي ويصبح ولا هم له غير ربه قد قطع همه بربه جميع الهموم وعطلت ارادته وجه ربه جميع الارادات ونسخت محبة الله من قلبه كل محبة سواه كلام زي الفل
اسمعوا الشعر
يقول ابن القيم ايه بقى
ولقد كان يسبق القلب في كل ليلة 80 بل 90نفسا و ارجح
يهم بهذا ويالف غيره ويسلوهم بثمره حين يصبح
وقد كان قلبي ضائعا قبل حبكم فكان يحب الخل يلهوويمرح
فلما دعى قلبي هواك اجابه فلست اراه عن حيائك يبرح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته