[الرباب]

مهم أن يسأل الإنسان نفسه :هل رأى الثمرة؟
مثال عن الثمرة:انسان عنده مزرعة يريد أن يستخرج منها الثمار-جاء بالعمال واشترى الآلات وتعب في ذلك ربما سنوات طويلة ويمنع كل ما يمنع أو يؤخر خروج هذه الثمرات-
نحن نعيش في الدنيا ويجب ان نضع أمام أعيننا الهدف الذي من أجله خلقنا ألا وهو تحقيق العبودية لله عز وجل {وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون} كي يرضى الله عنا ويدخلنا الجنة ،نريد ثمرة الجهد والتعب والعبادة في الحياة قبل المماة:

1-وضوح الهدف:قال تعالى :{أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون}،اذا عاش الانسان بلا هدف يكون البهيمة،بل وبعض البهائم يعرف لم خلقنففي صحيح البخاري ذكر ان رجلا رأى بقرة فركب فوقها ،فأنطق الله عز وجل البقرة فقالت :ما لهذا خلقنا انما خلقنا للحرث.وكم من الناس اليوم لا يعرفون أو يتغافلون أو ينسونانهم خلقوا لأمر عظيم،لذلك علينا أن نسأل أنفسنا في كل حين ((لم خلقنا؟))وأن نتقرب الى الله عز وجل بجميع أنواع الطاعات.

2-بذل الأسباب:علينا التعب من اجل تحصيل الثمرة ((لا يستطاع العلم براحة الجسد))،((والعلم ان أعطيته كلك أعطاك بعضه))،((ألا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة)).

3-الرضا بالقضاء والقدر والثقة بالله عز وجل:علينا احسان الظن بالله وأن نعلم بأن الله لا يقدر على المؤمن الا خيرا"عجبا لأمر المؤمن ان أمره كله له خير ان جاءته سراء شكر وان أصابته ضراء صبر وذلك خير له ولا يكون ذلك الا للمؤمن"وقال احد الصالحين:((نحن نسأل الله عز وجل فان أعطانا فرحنا وان منعنا فرحنا عشر مرات لان العطاء هو اختيارنا ورغبتنا والمنع هو اختيار الله وحكمته واختيار الله عز وجل خير من اختيار أنقسنا))،والانسان في سيره الى الله تعالى يجب عليه ان يرضى بقضاءه.

4-معاهدة النفس ومعاجة عيوبها:نمر في سيرنا الى الله بمعوقات كثيرة أهمها معوقات النفس،فالنفس أمارة بالسوء وهي تعيقنا عن دخول الجنة {قد أفلح من زكاها} والنبي صلى الله عليه وسلم جاء ليزكي نفوسنا،والحل هو محاسبة النفس واصلاح عيوبها ففي مجالسنا ننشغل بعيوب غيرنا عن أنفسنا وكأننا نصف أنفسنا بالكمال وترانا بغيبتنا لغيرنا نمدح أنفسنا وهذه هي حقيقة الغيبة،وبداية الهداية أن يبصرك الله بعيوب نفسك،فاذا حاول الانسان اصلاح نفسه فسيكون في تقدم مستمر.

5-الحذر من مكائد الشيطان:قال تعالى :{ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا}،اذا لا نرضى ان يفسد علينا الشيطان عملنا،ثلاث مهلكات:((شح مطاع وهوى متبع واعجاب المرء بنفسه)) اضافة الى الرياء.فالمقياس القلب ثم العمل الصالح،ولا بد من اغلاق باب الشر فعمل يسير قد يفسد علينا عباداتنا والعلاج ان نجعل الشيطان لا شيء امامنا ونستعين بالله عز وجل {ان عبادي ليس لك عليهم سلطان}.

6-عدم استعجال الثمرة:الله عز وجل كفل لنا كل شيء وليس علينا الاستعجال،لكن رؤية الثمرة يحتاج الى تعب وكد ومجاهدة النفس في الطاعات.