[إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس]

أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ وبارك في علمكم

أرجوا من فضيلتكم توجيهي في التالي :
يقول المؤلف :

وما لا يتم اجتناب المنهي عنه إلا به فهو منهي عنه

فهمت مراد المؤلف حفظه الله ، وأنه أوردها على معنى القاعدة ( الوسائل لها أحكام المقاصد ) لكن أشكل علي صياغة الجمله ، فبهذه الصيغة تحيلني إلى معنى آخر
فلا أعرف هل هو خلل في فهمي أو خطأ مطبعي ؟
الجملة / قال المؤلف :

مالا يتم اجتناب المنهي عنه إلا به فهو منهي عنه

بهذا اللفظ يكون المعنى مساويًا لـ :مالا يتم اجتناب المنهي عنه إلا بفعله فهو منهي عنه .

أشكل علي اللفظ الأخير ( منهيٌ عنه ) إذ كيف يكون الشيء الذي يقودني الى اجتناب أو الابتعاد عن المنهي عنه منهيٌ عنه ؟

أو قل أشكل علي اللفظ الأول ( اجتناب )، فلو كانت الجمله بدون هذا اللفظ :
مالا يتم المنهي عنه إلا به فهو منهي عنه << الوسائل لها أحكام المقاصد

بفهمي يفترض ان تكون الجملة إما :
(1) - ما لا يتم اجتناب المنهي عنه إلا به فهو مأمور به .
أو
(2) مالا يتم ارتكاب المنهي عنه إلا به فهو منهي عنه = ما لا يتم المنهي عنه إلا به فهو منهيٌ عنه

أشكل علي هذا كثيرا حفظكم الله ، وترددت كثيرا في طرحه ، أسأل الله ان لايحرمنا فهم العلم بسبب ذنوبنا وأن يغفر لنا ويتجاوز عنا
أرجوا منكم شيخنا توجيهي للصواب مشكورين مأجورين ، رفع الله قدركم وقدر فضيلة الشيخ عبدالله بن صالح الفوزان وجزاكم المولى عنا خير ما يجزي شيخا عن طلابه اللهم آمين