[أمــــ هـــانـــئ]

باسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد :

قال تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) الذاريات : 58

فينبغي أن نتعبد لله على بصيرة :

و قال تعالى :

(قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) يوسف : 108


وتلك البصيرة نحصّلها بتحصيلنا للعلم الشرعي :


وقال الله تعالى: (يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْعِلْمَ دَرَجَـٰتٍ) المجادلة:11.قال الله تعالى‏:‏ ‏﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ﴾ ‏ الزمر‏:‏9‏ ‏‏.

فينبغي على كل منا تعلم ما يعينه على التعبد لربه في أي حال قدره الله سبحانه عليه ..

** ولكل ما سبق رأينا أن نضع هذا البحث بين أيديكم
عسى الله أن ينفع به من يقدر الله عليها المرور بتلكم الحال
سائلينه تعالى الإخلاص والقبول .



إتحاف المُحِدَّة بشيء من فقه الإحداد والعدّة


& -أولا : معنى الإحداد :

ورد في النهاية لابن الأثير:

" «هـ» وفيه «لا يَحِلُّ لامْرأة أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ أكثَر من ثلاث»
أحَدَّت المرأة على زَوْجها تُحَدُّ هي مُحِدٌّ، وحَدَّتْ تُحِدَّ
وتَحِدُّ فهي حَادّ: إذا حَزِنَتْ عليه، ولَبِسَت ثِياب الحُزْن([1])، وتَركَت الزِّينَة." ا.هـ ([2]).

قال الإمام النووي رحمه الله:

" قال أهل اللغة : الإحداد والحداد مشتق من الحد وهو المنع لأنها تمنع الزينة والطيب ،
يقال : أحدت المرأة تحد إحدادا وحدت تحد بضم الحاء وتحد بكسرها حدا ،
كذا قال الجمهور أنه يقال: أحدت وحدت ، وقال الأصمعي : لا يقال إلا أحدت رباعيا ،
ويقال : امرأة حاد ، ولا يقال : حادة وأما الإحداد في الشرع فهو ترك الطيب والزينة
وله تفاصيل مشهورة في كتب الفقه." ا.هـ ([3]).

و قال صاحب سبل السلام رحمه الله:

- معنى الإحداد لغة : المنع
- وشرعا : ترك الطيب والزينة للمعتدة عن وفاة ... أ. هـ ([4]).

وقال الألباني رحمه الله:

((...ثم الإحداد إنما يكون للموت لا لغيره ،
لأنه: التظهّر بما يدل على الحزن والكآبة ( 5 ) لمفارقة الزوج بالموت.)) أ.هـ (6)



و .. يتبــــــــــــــــع .
-------------------------------------------------

(1)- شاهد على أن لعدة الوفاة ثياب خاصة.

(2)- النهاية لابن الأثير : المجلد الواحد / مادة حدد / ص :192

(3)- شرح على صحيح مسلم / كِتَاب الطَّلَاقِ /باب :- لا يحل لامرأة تؤمن

بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا / حديث رقم : 1486.

(4)- في سبل السلام ج2 / كتاب الطلاق / باب العدة والإحداد والاستبراء. (5)- ينبغي التأكيد على معنى إظهار الحزن والكآبة على وفاة الزوج ولو تكلفا.

(6)-التعليقات الرضية على الروضة الندية للألباني : ج2 / ص 297.