(12)
عفوا
قد يخالف قولي فعلي أحيانا ...أو كثيرا
فلا تتعجب فإنما أنا بشر
ولكن عليك بالمناصحة بالحكمة والموعظة الحسنة ...لوجه الله
(13)
في البداية، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلمانلقي الأحجار،فنكسرالرءوس أوتنكسرالنصيحة!!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص،تتحول النصيحة إلى عجينة لينة تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليهانار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله.
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين...فما على الرسول إلاالبلاغ المبين!
(14)
نستطيع أن نتحدث في مسألة أو اثنتين* مثلما يتحدث الشيخ ابن العثيمين والشيخ الألباني! وربما مثل ابن القيم أوابن تيمية!!
ولكننا لا نستطيع أن نتحدث في كل مسألة مثلما يتحدث هؤلاء الأكابر!!
وهذا هو الفرق بين طالب العلم والعالم ..
-------------
* فرض جدلي أو من باب التوسعة!
(15)
الشباب جواد قوي جامح
والعقل سرج
والحكمة لجام
ولكنالخبرةوالشيب فارس لايشق له غبار!!
(16)
قديما:
إنه صحيح الفكروالاعتقاد
لأنه متبع للسنة مقتف للإثر، لا يقدم بين يدي الله ورسوله..
ولو خالفني فيمايسوغ فيه الاجتهاد، وفيما استفرغ فيه الوسع ولو أخطأ!
حديثا:
إنه صحيح الفكروالاعتقاد
لأنه يوافقني في اختياراتـــي وفيما يسوغ فيه الاختلاف!
(17)
" إنه دائم الخلاف والاختلاف معي، ولكنه دائما يتمنى لي الخير بل ويسعى لي فيه!!"
كذا قال عن عدوه اللدود!!
لماذا لا نكون كلنا كذلك؟
تفقد قلبك
(18)
أعلم أنني أعلم العلماء وأحكم الحكماءوأبرع أهل الأرض وأكثرهم ذكاء وحنكة وخبرة......الخ
ولكن هل يغني هذا عني من الله شيئا؟؟!!
(19)
إذا أتتكَ نصيحة سديدة من فم غليظ ...فاعمل بها وتغافل عن غلظته!!
فإن يكُ صاحبهاحاسدا.....فعملك بها كيد له وذاك يكفيه!
وإن يكُ محبا.....فلومك له يؤذيه. فقد أراد صالحك!
وإن يكُ معذورا ....فلا حاجة لك في جُرحه باللوم والتقريع!!
وإن يكن بحاجة لنصح بـأن يترفق ...فليس هذا موضعها لشبهة انتصارك لنفسك!
وإن تكُ مخطئا في نعتك نصحه بالغلظة...فقدتركتَ طرقَ باب جدلٍ لو فتح عليك فأنت الملوم!!
(20)
قبل أن نطلب العلم كنا نفتي بلا علم!!
فلماخُيّرنا، وجدنا أن الكف عن الفتيا أصعب من طلب العلم...فطلبناه.
ولماطلبنا العلم تيقنا أن الكف عن الفتيا أيسر من الطلب!!
فكففنا عن الفتياوشققنا طريق الطلب عادة وإدمانا.
ولكن لا يخلو اللسان من زلقٍ!!
(21)
مدارة الصديق لك -إذ ينصحك- إهانة
لقد ظن أنك لن تحتمل نصحه وهو عليك شفوق ولك محب.
لكن...أخشى أن فرط تحسسك وغضبك لنفسك هو ما دفعه لذلك!
(22)
ينبغي علينا إذا أحببنا ألا نصل بمحبتنا إلى درجة تجعلنا إذا غضبنا...أبغضنا!
ولن نجد هذا الشعور المتوازن إلا في الحب فيالله.
(23)
إنني ذكي جدا...
لهذا لا أتراجع عن رأيي وأعلم أن فهمي فقط هو الصواب
فعرفتُ أن هذا الذكاء لم يكن بالقدر الكافي الذي يبصرني آفات نفسي!! فهو وبال على صاحبه.
(24)
أقصر طريق لكي يبغضك الناس:
افترض أنهم جميعا حمقى مجادلون أغبياء كسالى وقحون...وصفات أخرى
ثم ألقِ فائدتك التي ليس لها مثيل على ((عجالة ...(( وأغلق عليهم باب ))الجدل!! ((