قال المؤلف يآياته ومخلوقاته والايات تنقسم الى كونية وشرعية فاذا كان عطف الخاص على العام تكون الايات بمعنى شرعية و كونية واذا كان من باب عطف المباين المغاير تكون الايات بمعنى الشرعية .والمخلوقات بمعنى آياته الكونية
و سؤالي يقول :عرفي الأصل؟ وإلى ماذا أشار المصنف بهذه الأصول الثلاثة؟
|