[فاطمة سالم]

فسر العام الذي هو العبادة بالخاص الذي هو التوحيد لأهمية التوحيد ولأن التوحيد أصل العبادة ففسر بها وكانها هي لأنه الأصل
فلاتسمى العبادة عبادة إلا مع التوحيد ولا تقبل إلا بالتوحيد فلذالك فسرت العبادة بها