26- اذكرى ايه الولاء والبراء؟
ج - قال تعالى : لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
27- اذكرى ما هو الولاء وما هو البراء والدليل على انه لابد من البراء من المشركين؟
ج - الولاء هي المحبة والمودة ولا تكون إلا للتوحيد وأهله
والبراء :هي البغض والمعاداة أي بغض الشرك والمشركين ومعاداتهم
والدليل الآية السابقة التي في المجادلة
وكذالك قوله تعالى :قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا برءاؤا مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4)
28- اذكرى اشكال الموالاة للكفار واشكال المعاداه لهم؟
أشكال الموالاة للكفار مثلا نصرتهم على أهل التوحيد بغرض اظهار الكفر على الاسلام وهذا يعد كفرا مخرجا عن الملة ، كذالك أن نحتفل بأعياد الميلاد معهم هذا كذالك شكل من أشكال موالاتهم ولو أنه لا يُخرج من الملة لكنه من المحرمات
من أشكال معاداتهم مقاطعة منتوجاتهم ، مقاطعتهم وعدم السماح لهم بالسياحة عندنا الى غير ذالك من الاشكال
29- ما معنى الاتى: (الاخلاص- الرشد -الحنيفية - الطاعة - الملة)؟
الإخلاص :هو التنقية والمقصود هو اخلاص العبادة لله والكفر بما يعبد من دونه
الرشد :الاستقامة على طريق الحق
الحنيفية :الملة المائلة عن الشرك الى التوحيد المبنية على الإخلاص لله تعالى وحده
الطاعة :موافقة المراد بفعل المأمورات وترك المحظورات
الملة : هي الدين والطريق
30- اذكرى العبادة بمفهومها العام والخاص؟ ومن قائل المفهوم الخاص؟
العبادة بالمفهوم العام : هي التذلل لله محبة وتعظيما بفعل أوامره واجتناب نواهيه على وفق ما جاءت به الشريعة
العبادة بالمفهوم الخاص : فهي كما عرفها شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله- : اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة كالخوف والخشية والتوكل والصلاة والزكاة والصيام وغير ذالك من شرائع الاسلام
31- اذكرى نوعان العبادة؟ مع تعريفهما والدليل؟
ج- الدعاء :هو الطلب وينقسم الى قسمين : دعاء مسألة ودعاء عبادة
- دعاء مسألة : هو دعاء الطلب ، طلب الحاجات وهو عبادة إذا كان من العبد لله لما يتضمنه من الافتقار والتذلل ويجوز أن يكون من العبد لمثله إذا كان الدعو يعقل الدعاء ويقدر على الإجابة
-دعاء عبادة : هي العبادات في حد ذاتها لان العبد إنما يتعبد طلبا لثوابها وخوفا من عقاب المولى تبارك وتعالى في ترك العمل بها
قال تعالى : وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
2- التوكل: التوكل على الشيء الاعتماد عليه ، والتوكل على الله هو الاعتماد عليه كفاية وحسبا في جلب المنافع ودفع المضار
قال تعالى : ومن يتوكل على الله فهو حسبه
32- اذكرى معنى التوحيد لغة واصطلاحا؟
التوحيد لغة : من وحَّدَ يوحد توحيدا أي جعل الشيء واحدا ولا يتحقق إلا بنفي واثبات ، نفي الالوهية عن غير الله واثباتها لله وحده
التوحيد اصطلاحا : هو إفراد الله تعالى بما يختص به