[أم عبد الرحمن مصطفى]

باب 1 ما جاء في إفشاء السلام

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا أَنْتُمْ فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ

.:.:.:.:.:.:.:.

في التحفة

- جعل افشاء السلام سببا للمحبة والمحبة سببا لكمال الإيمان
هفالسلام سبب للألفة والجمع بين المسلمين المسبب لكمال الدين وإعلاء كلمة الإسلام
وفي التهاجر والتقاطع التفرقة بين المسلمين وهي سبب لانثلان الدين والوهن في الاسلام

- عن أنس رضي الله عنه قال:
كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتفرق بيننا شجرة فإذا التقينا يسلم بعضنا على بعض

.:.:.:.:.:.:.:.

في العارضة

- قوله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا: أصل في الشريعة متفق عليه لفظا ومعنى عقلا وقولا

- قوله لا تؤمنوا حتى تحابوا: أي حتى تحبوا بعضكم بعضا فمحبة الله ومحبة رسوله أصل في صحة الإيمان وقبوله

- من شرط الإيمان محبة الخلق وهو أن تريد لهم ما تريد لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك

- فائدة شيوع المحبة بين الخلق ائتلاف الكلمة فتعم المصلحة وتقع المعاونة وتظهر شعائر الدين وتخزي زمرة الكافرين

- من أسباب الجنة افشاء السلام وأن يعم به الخلق ولا يخص به المعرفة