عرض مشاركة واحدة
قديم 14-04-12, 10:55 PM   #10
المعتزة بنقابها
|طالبة في المستوى الثاني 1|
افتراضي


-الى ماذا يشير قول المؤلف بقوله : اعلم ؟
يشير قول المؤلف بقولع "اعلم" ان الامر الذي سيشير اليه مهم
- ما تعريف العلم وما هي أقسامه ؟
تعريف العلم:هو معرفة الهدى بدليله والمقصود هنا العلم الشرعي الذي تفيد معرفته ما يجب على المكلف من امر دينه
اقسامه قسمان ما هو فرض عين وما هو فرض كفاية
فرض عين هو ما يجب على كل فرد بعينه تعلمه سواءا كان ذكر او انثى عبد او حر او اي مالايتم الواجب الا به اما فرض الكفاية فهو ما اذا تعلمه البعض سقط على الاخرين لكن اذا تركه الجميع فانهم ياثموا جميعا
- ماهو العلم الذي يقصده الشيخ -رحمه الله-؟ وما حكمه ؟
العلم الذي يقصده الشيخ هو العلم الشرعي وليس العلم الدنيوي وحكمه الوجوب اذا كان فرض عين

- بماذا يعرف العبد ربه ونبيه ؟
يعرف العبد ربه باياته الكونية كالليل والنهار والشمس والقمر وغيرها من الايات الكونية واياته الشرعية وهو ما ورد في القران الكريم
ومعرفة النبي صلى الله عليه وسلم تكون بمعرفه نشاته ونسبه ومولده وسيرته واخلاقه وجميع افعاله واقواله
- للإسلام معننيان عام وخاص اذكريهما ؟
الاسلام بالمعنى العام هو التعبد لله بما شرع منذ ان ارسل الرسل الى ان تقوم الساعة كما ذكر الله في ايات كثيرة وبين ان جميع الشرائع السابقة اسلام
الاسلام بالمعنى الخاص هو الذي بعث به النبي صلى الله عليه وسلم لانه نسج جميع الاديان السابقة فاليهود مسلمون في زمن موسى عليه السلام والنصارى مسلمون في زمن عيسى عليه السلام اما بعد بعثة النبي صلى الله عليه من لم يسلم به فهو كافر
- اكملي العبارة :
من علم ومن لم يعمل كانت فيه صفة اليهود ومن عمل بدون علم كانت فيه صفة النصارى
وهات دليلا على ذالك ؟
"صراط الذي أنعمت عليهم،غير المغضوب عليهم ولا الضآلين"
المعتزة بنقابها غير متواجد حالياً