[احلام فلسطين]

الاخت الفاضلة سألت عن صيام القضاء وعن صيام الست من شوال فهي تقول هل يجوز ان اجمع بين ايام الست من شوال وبين الايام التي افطرتها في رمضان ؟
والجواب:
لا لا يجوز ابدا ان نجمع بين القضاء الذي هو من الفريضة وبين الصيام الذي هو من النفل صيام الست من شوال الذي هو من النافلة فصيام الست من شوال ليس واجبا انما هو سنة انما هو فضل من الله تبارك وتعالى على من وفقه لذلك لكن ليس على سبيل الوجوب وليس على سبيل الالزام فاذا كانت الاخت افطرت ايام في رمضان لحيضتها او لسفر او لمرض او لعذر شرعي اخر فيجب عليها ان تقضي الايام التي فاتتها من رمضان ثم بعد ذلك عليها ان تصوم ست ايام من شوال من أهل العلم من اشترط ان لا تصوم المسلمة الستة من شوال الا اذا قضت ما عليها واستدل على ذلك
بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
من صام رمضانَ
الحديث......الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: الترمذي - المصدر: مختصر الأحكام - الصفحة أو الرقم: 3/416
خلاصة حكم المحدث: حسن
فهذه الايام المتبقية لا تكون الاخت بها قد صامت رمضان فعليها ان تصوم الايام التي فاتتها من رمضان او ان تقضي ما فات فان اتمت القضاء وما عليها فلها بعد ذلك ان تصوم الايام الست من شوال ولا يشترط فيها التتابع والتوالي هذا قول لبعض اهل العلم وانا ارى ان في الامر سعه بفضل الله تبارك وتعالى فلو ان الاخت الفاضلة لم تستطع ان تصوم الايام التي فاتتها في رمضان لعذر الحيض او لغير ذلك وصامت الايام من شوال ثم بعد ذلك فرقت الايام التي فاتتها في رمضان على العام كله فلا حرج عليها ان شاء الله تعالى وكانت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها تؤجل ايام رمضان التي فاتتها الى ما قبل رمضان في العام الذي يقبل او العام المقبل فلا حرج ان شاء الله تعالى والامر فيه سعه ولله الحمد والمنه اما ان تصوم القضاء وايام النفل من شوال بنية واحدة بمعنى ان تقضي ما فات وأن تصوم الستة من شوال فلا لا بد ان تقضي ما عليها لله تبارك وتعالى فان اعانها الله عز وجل على ذلك واستطاعت ان تصوم ست ايام او ستة ايام من شوال فلها ذلك وجزاها الله خيرا

المحاضرة
محاضرة صيام 6 من شوال
للشيخ
محمد إبراهيم إبراهيم حسان