السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله شيختنا الفاضلة.
ذكرتم حفظكم الله حديث النهي عن الجلوس على جلود النمر فلم أفهم هل هذه المسألة دليل على تحريم الجلوس على الحرير من باب القياس أم أنها مسألة مستقلة ؟
وذكرتم كذلك في دليل استحباب الأذان في السفر حديث" يعجب ربكم من راعي غنم في رأس شظية بجبل ، يؤذن بالصلاة و يصلي ، فيقول الله عز وجل : انظروا إلى عبدي هذا ، يؤذن و يقيم الصلاة ، يخاف مني ، قد غفرت لعبدي و أدخلته الجنة " .
فما وجه الدلالة في هذا الحديث على ان الأذان مستحب للمسافر؟
وجزاكم الله خيرا وبارك في علمكم