[أم أسماء]

•

يجب صوم رمضان على كل مسلم بالغ عاقل قادر

عليه .

المسلم : فلا يجب على الكافر ولا يصح منه ، والدليل على تخصيصه بالمسلمين :
قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام .. ) .
فالخطاب جاء للمؤمنين ، والمراد بالمؤمنين مطلق أهل الإيمان ، أي يا معشر المسلمين .
ولأن الكافر ليس أهلا للعبادة ولا تقبل منه قال تعالى (.وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا)
جاء في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها انها قالت ابن جدعان كان يصل الرحم ويطعم الضيف هل نافعه ذلك شيء قال لا انه لم يقل يوما من دهره رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين.
اذا اسلم الكافر اثناء رمضان يجب عليه الصيام من ذلك الحين ولا يامر بقضاء ما فاته من اول الشهر قال تعالى( قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ماقد سلف).

بالغ عاقل ، فالصغير لا يجب الصوم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( رفع القلم عن ثلاثة : .. عن الصغير حتى يبلغ ) .
ولأنه ليس أهلاً للتكليف .
لكن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يصومون اولادهم وهم صغارويصنعون لهم اللعبة من العهن (الصوف)فاذا بكوا من فقد الطعام يعطونهم اياها يتلهون بها حتى يتموا صومهم.
ولا يمنع الصغير من الصوم ان اطاقه.

عاقل ، فلا يجب الصوم على المجنون ولا يصح منـه .
لحديث علي ( .... وعن المجنون حتى يصحو .. ) .
ولأنه ليس أهلاً للتكليف .
( ومثله المعتوه والمهذري وكل من ليس له عقل فلا يقضي ولا يطعم عنه ) .
قادر عليه : بأن يكون قادراً على الصوم .
لقوله تعالى ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ) .
والعجز ينقسم إلى قسمين :
القسم الأول : عجز طارىء يرجى برؤه كالمرض الذي يرجى زواله: فهذا يفطر ويقضي .
قال تعالى ( فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر ) .
القسم الثاني : عجز دائم لا يرجى برؤه مثل مرض السرطان: فهذا يفطر ويطعم .
لقول ابن عباس في قوله تعالى ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) ليست بمنسوخة ، هي للكبير الذي لا يستطيع الصوم ) رواه البخاري .