من تجيب ؟؟ :: مشروع قراءة مختصر التبيان ::

من تجيب ؟؟ :: مشروع قراءة مختصر التبيان ::



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله جميعا زهرات مشروعنا " قراءة مختصر التبيان في آداب حملة القرآن "

هنا بمشيئة الله نضع شيئا من الأسئلة اليسيرة تثبيتا للمعلومات التي ذاكرناها خلال الأسبوع وكل أسبوع .


طريقتنا !!!




*

*

*






معنا خمس مجموعات من الأسئلة أ ، ب ، ج ، د ،هـ


وعلى كل أخت مشاركة معنا أن تختار في نفسها مجموعة (قبل قراءة الأسئلة طبعا ) ثم تبدأ في قراءة أسئلة المجموعة التي حددتها وتبدأ مستعينة بالله في الإجابة في هذه الصفحة .



بعدها ...



؟


؟


؟







يمكن للأخت مطالعة باقي مجموعات الأسئلة وباقي إجابات أخواتها لمزيد فائدة إن شاء الله .


وسوف يتم بعد ذلك اختيار زهرتنا التي تألقت لهذا الأسبوع بعون الله .

نسأل الله للجميع التوفيق والسداد .





*،*،*

أسئلة الأسبوع الأول




المجموعة ( أ )


1- أكملي الحديث :" مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن ....."
2- صح أم خطا ؟
قراءة القرآن وقت الأذان أفضل من ترديد الأذان خلف المؤذن ( ----- )
3- اذكري بعضا من الآداب التي ينبغي على معلم القرآن أن يتحلى بها .








المجموعة ( ب )


1- أكملي الحديث :" لا حسد إلا في اثنتين ........ "
2- صح أم خطا ؟
إخلاص النية لله في تعليم القرآن مستحبة ( ---- )
3- اذكري بعضا من واجبات المعلم تجاه طلابه .







المجموعة ( ج )


1- أكملي الحديث :" اقرأوا القرآن فإنه ..... "
2- صح أم خطأ؟
تعليم القرآن فرض كفاية دوما ( ---- )
3- اذكري بعضا من واجبات المتعلمين تجاه معلمهم .








المجموعة ( د )


1- أكملي الحديث :" يؤم القوم ..... "
2- صح أم خطأ ؟
المتتعتع في القرآن الذي له أجران هو المنطلق في القراءة سواء أصاب أم أخطأ ( ---- )
3- اذكري بعضا من واجباتنا تجاه أهل القرآن .








المجموعة ( هـ )


1- أكملي الحديث :" الماهر بالقرآن مع .... "
2- صح أم خطأ ؟
لا بأس من أن يذهب المعلم إلى مكان خاص بالمتعلم يعلمه فيه ( ---- )
3- اذكري بعضا من الآداب التي يجب على المعلم أن يتحلى بها أثناء جلوسه لتعليم طلابه




وبالله التوفيق



...

وان( أ )عسي اتعلم من اليمان
والله المستعان
علي كل حال مسلمه الحبيبه انا زهره ههههه

بارك الله فيك مسلمه

أكملي الحديث :" مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن ....."

مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر





قراءة القرآن وقت الأذان أفضل من ترديد الأذان خلف المؤذن ( -----خطأ



3- اذكري بعضا من الآداب التي ينبغي على معلم القرآن أن يتحلى بها


الآداب التي ينبغي أن يتحلَّى بها معلم القرآن أن يبتغي بعمله مرضاة الله، فيخلص لله في عمله، فلا يعلِّم القرآن لأجل مغنمٍ دنيوي أو مكسب معنوي، بل عليه أن يكون زاهداً بما في أيدي الناس، عفيف النفس، واسع الخلق، طلْق الوجه، صابراً ومحتسباً أجره عند الله، مستحضراً قوله تعالى: { وما أسألكم عليه من أجرٍ إن أجريَ إلا على رب العالمين } (الشعراء:109) .

وليحذر كل الحذر من الحسد والرياء والعجب بالنفس واحتقار الغير، بل عليه أن يكون ناصحاً مرشداً رفيقاً بمن يعلمه، معتنياً بمصالحه، وأن يحب له ما يحبه لنفسه وولده. ولا ينبغي للمعلم أن يكون عنيفاً أو متساهلاً في تعليمه، بل مقتصداً في أمره، خشية أن ينفِّر من هو بين يديه، وخاصة إذا كانوا ناشئة في العلم، وفي الحديث المتفق على صحته، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله يحب الرفق في الأمر كله، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف ) وفي رواية لمسلم: ( إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا يُنزع من شيء إلا شانه ) .

وعليه أن يصبر على من بطأ فهمه، وأن يعذر من قلَّ أدبه أحياناً. وأن يأخذ طلبته بإعادة محفوظاتهم، ويثني على من ظهر تفوقه وإقدامه، ويعنِّف من قصَّر تعنيفاً لطيفاً، ويقدم في القراءة السابق فالسابق، إلا إن كان ثمة مصلحة فيقدِّم اللاحق. وعليه أن يتفقد أحوال طلبته، ويسأل عن غائبهم .

وعلى معلم القرآن أن يكون قدوة للمتعلم في سلوكه كله، من احترام للوقت، والعدل بين المتعلمين، فلا يُفضِّل أحداً على أحد، إلا لمصلحة تتطلب ذلك، ولا يخاطب أحداً بعينه ويعرض عن غيره، بل يكون عدلاً في كل ذلك حتى في نظراته، فهو يعلِّم كلام الله، فليراعِ أمر الله القائل في كتابه: { يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله } (النساء:135) . وليرعَ الأمانة التي حُمِّلها، وهي أمانة هذا الكتاب، وليتحلَّ بأوصاف أهل القرآن، الذين هم أهل الله وخاصته، ففي ذلك كله فلاح له إن شاء الله .

وجملة القول هنا إن أهل القرآن وحَمَلَتُه إذا أرادوا أن يكونوا أهلاً لهذا الوصف الذي وصفهم به رسول الله، فعليهم أن يتحلُّوا بآداب القرآن، وآداب حَمَلَة القرآن، لينالوا عز الدنيا وعز الآخرة، والله الموفِّق والهادي إلى سواء السبيل .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اختار المجموعة -د- وان شاء الله اجيب عن الاسئلة لاحقا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا أختار المجموعه ج

1_أكملي الحديث :" اقرأوا القرآن فإنه ..... "يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه )رواه مسلم
تعليم القرآن فرض كفاية دوما ( خطاء )


3- اذكري بعضا من واجبات المتعلمين تجاه معلمهم :
من آدابه أن يجتنب الأسباب الشاغلة عن تحصيل كمال إلا سبباً لابد منه للحاجة، وينبغي أن يُطهر قبله من الأدناس ليصلح لقبول القرآن، واستثماره، ويتواضع للعلم،
ولا يتعلم إلا ممن كملت أهليته وظهرت ديانته، وتحققت معرفته، واشتهرت صيانته،
وعليه أن ينظر معلمه بعين الاحترام، ويعتقد كمال أهليته، ورجحانه على طبقته،
وينبغي أن يتأدب مع رفقته، وحاضري مجلس شيخه،
ومن آدابه المتأكدة أن يكون حريصاً على التعلم مواظباً عليه في جميع الأوقات التي يتمكن منه فيها، ولا يقنع بالقليل مع تمكنه من الكثير، ولا يُحمِّل نفسه ما لا يطيق مخافة من الملل، وضياع ما حصَّل، وهذا يختلف باختلاف النَّاس، والأحوال، وإذا جاء إلى مجلس الشيخ ولم يجده انتظره ولازم بابه، ولا يفوت وظيفته إلا أن يخاف كراهة الشيخ لذلك بأن يعلم من حاله الإقراء في وقت بعينه، وأنه لا يقرأ في غيره، وإذا وجد الشيخ نائماً أو مشغولاً انتظره، ولا يزعجه بالاستئذان وينبغي أن يأخذ نفسه بالاجتهاد في التحصيل وقت الفراغ، والنشاط، وقوة البدن ونباهة الخاطر، وقلة الشاغلات قبل عوارض البطالة وارتفاع السن والمنزلة وينبغي أن يُبكر بأخذ وظيفتة أول النهار لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : (اللَّهُمَّ بَارِك لأُمَّتي في بُكُورِهَا).
وممَّا يجب ويتأكد الاعتناء به أن لا يسد أحداً من رفقته أو غيرهم، ولا يعجب بما حصله، ولا يُرائي به،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكم الله جميعا ...

ما شاء الله أفرحتم القلب .

يبدو أن الجميع متألق والبستان مليء بالأزهار !!!

بانتظارك يا أم أسماء الحبيبة نعرف أنك ما غبت إلا لعذر

ونفتقد البقية !!

فلعلهم أيضا لهم عذر ...



بارك الله في الجميع إجابات موفقة وممتازة ...

لكن للتذكرة ...

لا يستحب لمعلم القرآن أن يذهب لمكان خاص بالمتعلم ليعلمه فيه لأن في هذا مذلة للعلم وقد كان للسلف مواقف كثيرة في هذا الأمر .
يرجى الرجوع للكتاب للمطالعة .

اختار نفسي في المجموعة (أ)
لانه الحرف الاول من اسمي

ولكن اين الاسئلة حبيبتي ؟؟؟

أنقر للتوسيع...

أحبك الله يا غالية
ما شاء الله دوما سباقة

وان( أ )عسي اتعلم من اليمان
والله المستعان
علي كل حال مسلمه الحبيبه انا زهره ههههه

بارك الله فيك مسلمه

أنقر للتوسيع...

هلا بالحبيبة ...
أضحك الله سنك ...
وفيك بارك الله

وإلى أن نلقاكم على خير في الأسبوع القادم إن شاء الله...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيباتى اشتقت اليكن واعتذر كثيرا على التاخير بسبب النت
ان شاء الله اختار المجموعة (أ )

اكملى الحديث ( مثل المؤمن الذى يقرا القرءان .....)
(مثل المؤمن الذى يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها حلو ومثل المؤمن الذى لا يقرا القرءان مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذى يقرا القرءان مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذى لا يقرا القرءان كمثل الحنظلة لا ريح لها وطعمها مر ) رواه البخارى ومسلم

قراءة القرءان وقت الاذان افضل من ترديد الاذان خلف المؤذن

خطأ
اذكرى بعضا من الاداب التى ينبغى لمعلم القرءان ان يتحلى بها
ينبغى له ان يكون مخلص النية يبتغى بتعليمه للقرءان رضا الله سبحانه وتعالى
الا يبتغى بذلك عرضا من اعراض الدنيا
ان يتحلى بالصفات الحميدة التى امر بها الشرع والخصال الطيبة كحسن الخلق والتواضع والخشوع والسكينة والجود ومكارم الاخلاق وان يحرص على التنظيف الذى امر به الشرع بازلة الاوساخ والشعور التى ورد بازالتها وقص الشارب
ان يحذر من العجب والرياء
ان يرفق بمن يقرا عليه ويبذل له النصائح ولا يمتنع عن تعليم احد لكونه غير صحيح النية فطلبه العلم نية كما قال سفيان وغيره

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك مشرفتنا الحبيبة وجزاك الله خير الجزاء على مجهودك وتحفيزك لنا على المدارسة ...




المجموعة ( ب )

1- لماذا كانت تزكية النفس وتطهيرها من رذائل الأخلاق واتباع الأهواء أمر ضروري قبل أن يشرع في طلب العلم عامة وفي تعلم القرآن خاصة؟

ليصلح القلب بذلك لقبول العلم وحفظه .فان العلم كما قال البعض صلاه السر وعباده القلب وقربه الباطن وكما لا تصح الصلاه الا بطهاره الظاهر من حدث وخبث فكذالك ايضا لا يصح العلم الذي هو عباده القلب الا بطهارته عن خبث الصفات وحدث مساؤي الاخلاق وكما يقول - الامام مالك رحمه الله تعلم الادب قبل ان تتعلم العلم-وكان السلف لا يخرجون أبناءهم لطلب العلم حتى يتأدبوا وقيل علم بلا أدب كنار بلا حطب، .

[/SIZE][/FONT]
[/SIZE]

2-ما الحكمة من استحباب ختم القرآن في أول الليل أو في أول النهار ؟

استحباب ختم القرءان في اول الليل او اول النهار لم يرد فيه حديثمن رسول الله صلى الله عيه وسلم وانما وردت اقوال للسلف في استحبابه وذلك لأن الملائكة تصلي على قارئ القرآن، فإن كان يقرؤه نهاراً صلت عليه حتى يمسي، وإن كان يقرؤه ليلاً صلت عليه حتى يصبح، ولذا كانوا يستحبون أن يكون ختم القرآن الكريم في أول النهار أو أول الليل، حتى يستغرق تسبيح الملائكة وقتاً النهار كله أو الليل كله،

3- اذكري بعضا من الآداب الواجب على متعلم القرآن أن يتحلى بها مع شيخه .؟

-ينبغي لطالب العلم ان ينقاد لمعلمه ويشاروه في اموره كما ينقاد المريض لطبيب حاذق ناصح ينبغي ان ينظر لمعلمه بعين الاحترام ويعتقد كمال اهليته فهو اقرب الي انتفاعه به ورسوخ ما سمعه منه في ذهنه

-وقد كان بعض السلف اذا ذهب لمعلمه يتصدق فيقول اللهم استر عيب معلمي عني ولا تذهب بركه علمه مني .
قال الشافعي كنت اصفح الورقه بين يدي مالك صفحا رفيقا هيبه له لئلا يسمع وقعها .

-ان يقوم بخدمته ما اتيحت له الفرصة وقد كان هذا دأب سلفنا الصالح كما صح عن بن عباس رضي الله عنه انه كان يأخذ بركاب دابة زيد بن ثابت رضي الله عنه قائلا هكذا امرنا ان نفعل بعلمائنا...

-عدم الكلام بحضرة شيخه الا بعد اذنه والانصات له اذا تحدث , وقد كان الصحابة رضي الله عنهم اذا جلس اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتكلمون كأن على رؤوسهم الطير ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأختار المجموعة ( أ )

1- يجب على طالب العلم عامة وحامل القرآن خاصة أن يحذر من ثلاث خلال فاسدات ... الحسد ، والعجب ، والرياء .
فما سبيله للتخلص من هذه الخلال ؟2-

ج_
وطريقه في نفي العُجب أن يذكر نفسه أنه لم يُحصِّل ما معه بحوله وقوته ؛ وإنما هو فضل من الله تعالى أودعه فيه فلا ينبغي أن يفتخر بما لم يصنعه، وطريقه في نفي الحسد أن يعلم أن حكمة الله تعالى اقتضت جعل هذه الفضيلة في هذا فلا يُعترض عليها، ولا يكره ما أراده الله تعالى ولم يكرهه، وطريقه في نفي الرياء أن يعلم أن بالرياء يُذهب ما معه في الآخرة، وتذهب بركته في الدنيا، ويستحق الذم، فلا يبقى معه في التحقيق شيء يُرائي به عافانا الله من سخطاته، ووفقنا لمرضاته.



لماذا كانت تلاوة القرآن في الليل أفضل من النهار؟


لأن الليل أجمع للقلب، وأبعد من الشاغلات والملهيات والتصرف في الحاجات وأصون من تطرق الرياء، وغيره من المحبطات مع ما جاء في الشرع من إيجاد الخيرات في الليل كل إسراء، وحديث النُّزول، وحديث : في الليل ساعة مستجاب فيها الدعاء كل ليلة
وقد تظاهرة نصوص القُرآن والسُّنّة وإجماع الأمَّة على فضيلة القراءة والقيام بالليل، والحث عليه، وذلك يحصل بالكثير، والقليل، وما كثر أفضل إلا أن يستوعب الليل كله ؛فإنه يُكره الدَّوام عليه، وكذا يُكره إن أضرَّ بنفسه ما دون الجميع
وقد روى أبو داود في "سننه" أنَّ رسُول الله صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آياتٍ لَمْ يُكْتَب مِنَ الغَافلِين، وَمَنْ قَامَ بِمائَةِ آيَة كُتِبَ مِنَ القَانِتِين، وَمَنْ قَامَ بَأَلْفِ آية كُتِبَ مِنَ المُقَنْطَرِين)



3- تعظيم القرآن من تعظيم قائلة ومنزلته كمنزلة منزله .
وضحي الآداب الواجب أن يتحلى بها حامل القرآن تعظيما لحق القرآن

أن يكون على أكمل الأحوال، وأكرم الشمائل، وأن يرفع نفسه عن كل ما نهى القُرآن عنه، وأن يكون متصوِّنَاً عن دنيء الاكتساب، شريف النَّفس، مُتَرَفِّعاً عن الجبَابِرة، والجُفاة من أهل الدنيا متواضعاً للصالحين، وأهل الخير والمساكين، وأن يكون مُتخشِّعَاً ذا سكينةٍ ووقار.
فقد جاء عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : "ينبغي لحامل القُرآن أن يُعرف بليلهِ إذا النَّاس نائمون، وبنهاره إذا النَّاس مفطرون، وبحزنه إذا النَّاس يفرحون، وببكائهِ إذا النَّاس يضحكون، وبصمتهِ إذا النَّاس يخوضون، وبخشوعه إذا النَّاس يختالون ".
وعن الحسن البصريُّ رحمه الله قال : إن من كَان قبلكم رأوا القُرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل، وينفذونها بالنهار.
وعن الفضيل بن عياض رحمه الله قال : "حامل القُرآن حامل راية الإسلام لا ينبغي أن يلهوا مع من يلهوا، ولا يسهو مع من يسهوا، ولا يلغوا مع من يلغوا تعظيماً لحق القرآن".
ومن أهم ما يُؤمرُ به أن يحذر كل الحذر من اتخاذ القرآن عيشة يكتسب بها،
وينبغي أن يُحافظ على تلاوته، ويُكثر منها،
أمَّا وقت الختم فالأفضل أن يكون أول النَّهار أو الليل وقيل الأفضل أن يختتم ختمة أول النَّهار وأخرى أول الليل، وإنَّهُ إن كان أول النَّهار ختم في ركعتين الفجر أو بعدهما، وإن كان أول الليل ففي ركعتي سنة المغرب فإن الملائكة تصلي على من ختم أول النَّهار حتى يُمسي، وعلى من ختم أول الليل حتى يصبح