[بينات الرشيدي]

بينات الرشيدي:
﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَستَحيي أَن يَضرِبَ مَثَلًا ما بَعوضَةً فَما فَوقَها فَأَمَّا الَّذينَ آمَنوا فَيَعلَمونَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّهِم وَأَمَّا الَّذينَ كَفَروا فَيَقولونَ ماذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثيرًا وَيَهدي بِهِ كَثيرًا وَما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الفاسِقينَ﴾ [البقرة: ٢٦]

1 - لماذا ضرب الله الأمثال .
2 - هل فى ضرب الله للامثال الحقيرة اعتراض .
3 - ماذا يجب علينا فى ضرب الله سبحانه وتعالى الحقيرة .
4 - ماذا استفاد المؤمنون من ضرب الأمثال الحقيرة وما نتيجة إيمانهم .
5 - وما نتيجة اعتراض وتحير الكافرين لضرب الله للامثال الحقيرة .
6 - ماذا كان حال كل من المؤمنين والكافرين حين نزلت الآيات القرآنية .
ما هى أعظم نعمة على العباد وكانت لمن محنه وحيرة ولمن لا منحه ورحمة
7 - ماذا اقتضت حكمة الله فيمن يضلهم وكان ذلك عدل منه .
8 - وماذا اقتضت حكمته وفضله فى من هداه .

﴿الَّذينَ يَنقُضونَ عَهدَ اللَّهِ مِن بَعدِ ميثاقِهِ وَيَقطَعونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يوصَلَ وَيُفسِدونَ فِي الأَرضِ أُولئِكَ هُمُ الخاسِرونَ﴾ [البقرة: ٢٧]

١ - بماذا وصف الله الفاسقين .
2 -كيف نصل ما بيننا وبين الله وما بيننا وبين رسوله وما بيننا وبين الوالدين والاقارب والاصحاب .
3 - كيف يكون الافساد في الارض وبماذا وصفهم الله .
4 - وذكر الشيخ نوعين الخسار وكل عمل صالح يكون شرطه الايمان .

﴿كَيفَ تَكفُرونَ بِاللَّهِ وَكُنتُم أَمواتًا فَأَحياكُم ثُمَّ يُميتُكُم ثُمَّ يُحييكُم ثُمَّ إِلَيهِ تُرجَعونَ﴾ [البقرة: ٢٨]

1 - على ماذا يدل الاستفهام في هذه الايه .
2 - حصل الكفر من الفاسقين بالرغم من اصناف النعم الذي انعم الله عليهم .
3 - كان اولى ان يليق بهم الايمان بدلا من الكفر وهل هذا الا جهل عظيم وسفه .