مدارسة الاسبوع الخامس
سورة البقره من الايه"١٤٦ الي ١٥٠"
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا یَعۡرِفُونَ أَبۡنَاۤءَهُمۡۖ وَإِنَّ فَرِیقࣰا مِّنۡهُمۡ لَیَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَهُمۡ یَعۡلَمُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٤٦]
١.وضح هنا ان الله سبحانه وتعالي يخبر اهل الكتاب انهم قد عرفوا ان محمدا رسول الله وانه الحق.
٢.ووضح ايضا انهم لا يشكون فيه ولا يمترون.
٣.وبين ان فريقا منهم الذين كفروا به كتموا هذه الشهاده.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِینَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٤٧]
١.وضح هنا ان هذا الحق هو احق ان يسمي حقا من كل شئ.
٢.وبين ايضا ان هذا القرأن فيه تربية العقول والنفوس.
٣.وذكر انه لا يحصل فيه شك وريبه.
٤.وبين ايضا اليقين والتفكير والتأمل فيه.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ وَلِكُلࣲّ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّیهَاۖ فَٱسۡتَبِقُوا۟ ٱلۡخَیۡرَ ٰتِۚ أَیۡنَ مَا تَكُونُوا۟ یَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِیعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٤٨]
١.ذكر هنا ان كل اهل دين ومله لهم وجهه يتوجهون اليها في عبادتهم.
٢.ووضح ايضا ان كل الشأن في امتثال طاعة الله والتقرب اليه.
٣.وبين انه سوف يجمعكم ليوم القيامه ليجازي كل عامل بعمله.
العناصر التي ذكرها ابشيخ ف الايه:-
{ وَمِنۡ حَیۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ وَإِنَّهُۥ لَلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٤٩]
١.وضح هنا خطاب للأمه جميعا
٢.وأكد بإن واللام انه لحق ولا يقع لأحد ادني شك فيه .
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ وَمِنۡ حَیۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَیۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥ لِئَلَّا یَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَیۡكُمۡ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ مِنۡهُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِی وَلِأُتِمَّ نِعۡمَتِی عَلَیۡكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٥٠]
١.وضح هنا استقبال الكعبه المشرفه.
٢.وبين ايضا ان من احتج منهم بحجه هو ظالم فيها لا ءبيل الي اقناعه.
٣.وبين ايضا الاحتجاجات الباطله التي اوردها اهل العناد.
٤.ووضح ايضا انه هو العالم بالخفايات.
٥.وبين ايضا ان لله الحمد والمنه عل نعمه التي لا تُعد ولا تحصي.
|