[هاجر مصطفى شعبان]

واجب تفسير الأسبوع الرابع
سورة أل عمران (١٦٦:١٧٠)
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات:
وَمَآ أَصَٰبَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡتَقَى ٱلۡجَمۡعَانِ فَبِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَلِيَعۡلَمَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (166)
*الأمر القدرى لا مرد له ولا بد من وقوعه.
*كان القتال ليميز الله بين المؤمن والمنافق

وَلِيَعۡلَمَ ٱلَّذِينَ نَافَقُواْۚ وَقِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ قَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوِ ٱدۡفَعُواْۖ قَالُواْ لَوۡ نَعۡلَمُ قِتَالٗا لَّٱتَّبَعۡنَٰكُمۡۗ هُمۡ لِلۡكُفۡرِ يَوۡمَئِذٍ أَقۡرَبُ مِنۡهُمۡ لِلۡإِيمَٰنِۚ يَقُولُونَ بِأَفۡوَٰهِهِم مَّا لَيۡسَ فِي قُلُوبِهِمۡۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا يَكۡتُمُونَ (167)
*وضح الشيخ اسباب المؤمن الصحيحه للقتال
*المقصود "لو نعلم قتالا لاتبعناكم"
*قولهم بافواههم ماليس فى قلوبهم خاصة المنافقين دائما

ٱلَّذِينَ قَالُواْ لِإِخۡوَٰنِهِمۡ وَقَعَدُواْ لَوۡ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُواْۗ قُلۡ فَٱدۡرَءُواْ عَنۡ أَنفُسِكُمُ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ (168)
*جمعهم للتخلف عن الجهاد والاعتراض على قضاء الله وقدره
*معنى " فَٱدۡرَءُواْ"
*وضح الشيخ دليل على أن العبد قد يكون فيه خصلة كفر وايمان ويكون أقرب إلى احدهما
وَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتَۢاۚ بَلۡ أَحۡيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمۡ يُرۡزَقُونَ (169)
*فضيلة الشهداء وكرامتهم عند الله تعالى
*تسلية للاحياء وحثهم على القتال والتعرض للشهاده.
*دلالة "عند ربهم"
*لا يقدر على معرفة نعيم إلا من رآه

فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ وَيَسۡتَبۡشِرُونَ بِٱلَّذِينَ لَمۡ يَلۡحَقُواْ بِهِم مِّنۡ خَلۡفِهِمۡ أَلَّا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (170)
*جمع الله لهم نعيم البدن بالرزق ونعيم القلب والروح فتم لهم النعيم.
*المقصود " لَمۡ يَلۡحَقُواْ بِهِم مِّنۡ خَلۡفِهِمۡ"
*المقصود" أَلَّا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ"