{ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوۡا۟ لَمَثُوبَةࣱ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ خَیۡرࣱۚ لَّوۡ كَانُوا۟ یَعۡلَمُونَ (١٠٣) یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقُولُوا۟ رَ ٰعِنَا وَقُولُوا۟ ٱنظُرۡنَا وَٱسۡمَعُوا۟ۗ وَلِلۡكَـٰفِرِینَ عَذَابٌ أَلِیمࣱ (١٠٤) مَّا یَوَدُّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِینَ أَن یُنَزَّلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ خَیۡرࣲ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ یَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِیمِ (١٠٥) }
[Surah Al-Baqarah: ١٠٢_ ١٠٥]
العناصر التى بينها الشيخ فى الآيات (١٠٢_١٠٣)
١_ بيان ما يحدث لمن يترك ما ينفعه فينشغل بما يضر
٢_ تشبيه ذلك باليهود وتركهم الانتفاع بالتوراة فاتبعوا الشياطين
٣_ بيان كذبهم على النبى سليمان واتهامه باستعمال السحر
٤_ تنزيه الله لسليمان ونفى استعماله السحر
٥_ بيان أن السحر كفر
٦_ حرصهم على تعلم السحر لأغواء بنى آدم
٧_ بيان أنه ابتلاء من الله وامتحان
٨_ نصح الملكين لكل من أراد تعلم السحر
٩_ تأكيد أن السحر وتعلمه كفر
١٠_ ذكر مفاسد السحر
١١_ استشهد بآية أخرى لبيان قدر محبة الزوجين
١٢_ بيان حقيقة السحر وهل يضر أم لا
١٣_ بيان الإذن القدرى والإذن الشرعى
١٤_ بيان مدى تأثير الأسباب
١٥_بيان فكر جماعة القدرية
١٦_ بيان أن اليحر مضرة محضة لا نفع فيه
١٧_ على من يعود الضمير فى ﴿وَلَقَدْ عَلِمُوا﴾
١٨_المراد بـ ﴿ اشْتَرَاهُ﴾
١٩_ معنى خَلَاقٍ﴾
.....
(١٤)
١_ معنى ﴿رَاعِنَا﴾
٢_ ما يقصده منها المؤمنون وما يقصده اليهود
٣_ بماذا أمر الله لسد هذا المقصد على اليهود
٤_ ومنها استخرج حكم النهى عن الجائز
٥_ بما أمر الله المؤمنين بعدها
٦_﴿وَاسْمَعُوا﴾ بيان لما لم يذكر المسموع
....
(١٥)
١_ بما توعد الله الكافرين
٢_ بيان عداوة اليهود والمشركين للمؤمنين
٣_ بيان حسدهم للمؤمنين
٤_ بيان فضل الله على المؤمنين