[مها رفعت علي]

﴿قُل إِنَّما أَعِظُكُم بِواحِدَةٍ أَن تَقوموا لِلَّهِ مَثنى وَفُرادى ثُمَّ تَتَفَكَّروا ما بِصاحِبِكُم مِن جِنَّةٍ إِن هُوَ إِلّا نَذيرٌ لَكُم بَينَ يَدَي عَذابٍ شَديدٍ
1_لمن الأمر بقوله قل
2_المراد الواحدة
3_معني تقوموا لله
4_ بما أمر النبي أن خاطبهم به
5_ماذا يحدث من تأملهم لكلام النبي.
6_بين ما يتصف به النبي من أخلاق


قُل ما سَأَلتُكُم مِن أَجرٍ فَهُوَ لَكُم إِن أَجرِيَ إِلّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ شَهيدٌ
1_ بين نزاهة النبي وسمو نفسه
2_بين بين أن أجر النبي عائد عليهم
3_ بين إطلاع الله سبحانه وتعالى على كل شيء

قُل إِنَّ رَبّي يَقذِفُ بِالحَقِّ عَلّامُ الغُيوبِ
1_بين السبب من إظهار الدلائل والبراهين
2_من أسباب إظهار الدلائل الرد على المكذبين
3_ الحكمة من ختم الآيه بقوله علام الغيوب



قُل جاءَ الحَقُّ وَما يُبدِئُ الباطِلُ وَما يُعيدُ
1_ لماذا قال هذه الآية
2_ المراد بالحق
3_معني ومايبديء الباطل ومايعيد
۝قُل إِن ضَلَلتُ فَإِنَّما أَضِلُّ عَلى نَفسي وَإِنِ اهتَدَيتُ فَبِما يوحي إِلَيَّ رَبّي إِنَّهُ سَميعٌ قَريبٌ
1_ تحدث عن فعل المكذبين بعدما جائهم الحق
2_ عجز المكذبين عن مواجهة الحق
3_ تبرء النبي من حوله وقوته إلى الله
_المراد الوحي الذي هو هداية النبي
۝وَلَو تَرى إِذ فَزِعوا فَلا فَوتَ وَأُخِذوا مِن مَكانٍ قَريبٍ
1_ لمن الخطاب في قوله لو ترى
_المراد بفزعوا
_المراد بالمكان القريب
وَقَالٓواْآمَنّا بِهِ وَأَنّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِن مَكانٍ بَعيدٍ
١_بين لجوئهم للإيمان بعد هذا العذاب
_المراد بالتناوش



وَقَد كَفَروا بِهِ مِن قَبلُ وَيَقذِفونَ بِالغَيبِ مِن مَكانٍ بَعيدٍ
_معنى يقذفون
_المراد بالمكان البعيد
۝وَحيلَ بَينَهُم وَبَينَ ما يَشتَهونَ كَما فُعِلَ بِأَشياعِهِم مِن قَبلُ إِنَّهُم كانوا في شَكٍّ مُريبٍ﴾ [سبأ: ٤٦-٥٤]
_المراد بقوله بما يشتهون
_ معنى أشياعهم
_معنى في شك مريب