[شام مصطفي محمد]

مداراسة التفسير الاسبوع الثالت : (سورة الفيل / سورة التين )سور مكيه
﷽

أَلۡهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ (1) حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ (2) كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ (4) كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ (7) ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ (8)

1- العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه (أَلۡهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ (1)
- وضح معني (ألهاكم )
- ووضح معني (التكاثر)
2- العناصر التي ذكرها الشيخ ف ايه (حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ (2)
- بين معني (المقابر )
3- العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايات (كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ (4) كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ (5)
- وضح معني ( تعلمون)
- ووضح معني (علم اليقين)
4- العناصر التي وضحها الشيخ ف الايات (لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ (7)
- وضح معني (لترون)
- ومعني (الجحيم )
- وضح معني (لترونها)
- وضح معني ( عين القين )
5- العناصر التي ذكرها شيخ ف الايه (ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ (8)
- بين معني (لتسألن )
- وبين معني ( النعيم
———————————

وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2)وَهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ ٱلۡأَمِينِ (3) لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِيٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٖ (4) ثُمَّ رَدَدۡنَٰهُ أَسۡفَلَ سَٰفِلِينَ (5) إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونٖ (6) فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعۡدُ بِٱلدِّينِ (7)أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَحۡكَمِ ٱلۡحَٰكِمِينَ (8)

1- العناصر التي وضحها الشيخ ف الايات (وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2)وَهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ ٱلۡأَمِينِ (3)
- وضح معني (التين )
- ووضح معني (الزيتون)
- وبين معني (طور سنين)
- ومعني (البلد الأمين)
2- العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه( لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِيٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٖ (4) ثُمَّ رَدَدۡنَٰهُ أَسۡفَلَ سَٰفِلِينَ (5)
- بين معني ( احسن تقويم )
- معني (اسفل سافلين )
3- العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه (إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونٖ (6)
- وضح معني ( ممنون )
4- العناصر التي ذكرها الشيخ في الايات (فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعۡدُ بِٱلدِّينِ (7)أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَحۡكَمِ ٱلۡحَٰكِمِينَ (8)
- وضع معني (بعدُ بالدين )
- وبين معني (احكم الحاكمين)

تم بحمدالله