[فاطمة أسامة]

مدارسة الاسبوع الحادى عشر
بسم الله الرحمن الرحيم
{ إِنَّ مَثَلَ عِیسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابࣲ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ (59)
العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآية الكريمة
يخبر الله تعالى محتجا على النصارى الزاعمين بعيسى عليه السلام ما ليس له بحق بغير برهان ولا شبهة
الۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡمُمۡتَرِینَ (60)
معنى ( الحق من ربك )
معنى قوله ( فلا تكن من الممترين )
ذكر الشيخ قاعدة شرعية تنحل عن الإنسان اشكالات كثيرة وهى قوله ( فماذا بعد الحق الا الضلال)
فَمَنۡ حَاۤجَّكَ فِیهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ فَقُلۡ تَعَالَوۡا۟ نَدۡعُ أَبۡنَاۤءَنَا وَأَبۡنَاۤءَكُمۡ وَنِسَاۤءَنَا وَنِسَاۤءَكُمۡ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ ثُمَّ نَبۡتَهِلۡ فَنَجۡعَل لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَـٰذِبِینَ (61)
معنى * فمن حاجك فيه
المقصود من * من بعد ماجاءك من العلم
معنى * تعالو * بيان اصلها ورأى الفراء
الاصل فى كلمه * ندع *
معنى ( ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم )
معنى * نبتهل * قول ابن عباس ، الكلبى ، الكسائى وابوعبيده
معنى ( فنجعل لعنت الله على الكاذبين )
فيمن قرأ الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الآية
إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلۡقَصَصُ ٱلۡحَقُّۚ وَمَا مِنۡ إِلَـٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ (62)
معنى* إن هذا لهو القصص الحق
فَإِن تَوَلَّوۡا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمُۢ بِٱلۡمُفۡسِدِینَ (63)
المراد من قوله ( فإن تولوا)
معنى قوله * فإن الله عليم بالمفسدين
قُلۡ یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ تَعَالَوۡا۟ إِلَىٰ كَلِمَةࣲ سَوَاۤءِۭ بَیۡنَنَا وَبَیۡنَكُمۡ أَلَّا نَعۡبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشۡرِكَ بِهِۦ شَیۡـࣰٔا وَلَا یَتَّخِذَ بَعۡضُنَا بَعۡضًا أَرۡبَابࣰا مِّن دُونِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡا۟ فَقُولُوا۟ ٱشۡهَدُوا۟ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ (64)
توضيح فيمن نزلت الآية الكريمة
تسمية العرب كل قصة لها شرح كلمة
شرح كلمة ( سواء )
معنى قوله ( الا نعبد الا الله ) الاراء فى محل * أن * من الاعراب
معنى قوله ( فإن تولوا فقولو اشهدوا بأنا مسلمون )