عرض مشاركة واحدة
قديم 26-10-25, 04:45 AM   #49
سها محمود محمد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2023
العمر: 29
المشاركات: 89
سها محمود محمد is on a distinguished road
افتراضي

*مدارسة الإسبوع الحادي عشر*
*سورة الأنعام*
(١٤٣:١٤٦)
{ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:
١.وضح الشيخ ان هذه الأنعام التي انعمها الله علينا
٢.ووضح المراد من الضأن اثنين والمعز اثنين
٣.المراد ب اشتملت عليه أرحام الأنثيين
٤.وضح معني نبؤني بعلم
{وَمِنَ الإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:
١.وضح معني ام كنتم شهداء إذ وصاكم الله
٢.وضح الشيخ ان الإفتراء علي الله هو ضلال في عباده الله عز وجل
٣.وضح الشيخ من هم الذين لا يهدي القوم الظالمين
{قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:
١.وضح الشيخ ان هناك ذم للمشركين علي ما حرمو من الحلال
٢.وضح الشيخ ان هناك أسلوب امر من الله لرسوله لكي يبين الناس ما حرمه الله
٣.وضح المراد ب الميتة
٤.وضح معني دما مسفوحاً
٥.معني اضطر
٦.معني غير باغ ولا عاد
٧.معني رجس
٨.وضح الشيخ هناك وصف كامل لكل شئ محرم
٩.معني طاعم
{وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:
١.المقصود ب ذي ظفر
٢.معني شحومهما
٣.معني ظهورها ة الحوايا
٤.معني جزيناهم ببغيهم
سها محمود محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس