[صفاء حسن عبدالحفيظ]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حل اختبار الفصل الثاني للسنه الدراسيه الاولى
حلقه سلمى بنت عميس
المعلمه سميه هاشم
حل السؤال الاول
معنى الميسر. هو كل الغاليات التي يكون فيها عوض من الطرفين من النرد والشطرنج وكل مغاليه قوليه او فعليه بعوض سوى مسابقه الخيل والابل والسهام فانها مباحه لكونها معينه على الجهاد فلهذا رخص فيها الشارع

معنى يؤوده ان يثقله


معنى الاكمه وهو الذي يولد اعمى


السوال الثاني
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [البقرة : 232]
هذا ندالي اولياء المراه المطلقه دون الثلاث اذا خرجت من العده واراد زوجها ان ينكحها ورضيت بذلك فلا يجوز لوليها
ان يرفض التزوج بها وذكر ان من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فايمانه يمنعه من العضل وان فان ذلك ازكى لكم واطهر فان كان يظن ان المصلحه من عدم تزويجه فالله يعلم وانتم لا تعلمون فامتسلوا ام من هو عالم بمصالحكم وفي هذه الايه دليل على انه لابد من الولي في النكاح لانه نهى الاولياء عن العضل



٢-ضرب الله مثل الذين ينفقون اموالهم رياء الناس ولا يؤمنون بالله واليوم الاخر كمثل صفوان وهو الحجر الاملس الشديد عليه تراب هطل عليه مطرا غزير وازاح عنه التراب فتركه املس لا شيء عليه فهؤلاء تضمحل اعمالهم عند الله ولا يجدون شيئا من الثواب

والمثال الثاني هم الذين ينفقون اموالهم طلبا لرضاء الله واعتقادا راسخا بصدق وعده كمثل البستان عظيم بارض عاليه اذا هطلت عليه الامطار تضاعفت ثماره وان لم تسقط عليه الامطار الغزيره فيكفيه رزاز المطر ليعطي الثمر المضاعف


السوال الثالث
ذكر في سوره ال عمران نوعين من الايات اولا المحكمات هي ايات واضحه الدلاله هن اصل الكتاب الذي يرجع اليه عند الاشتباه
والنوع الثاني المتشابهات تحمل بعض المعاني لا يتعين المراد منها الا بضمها الى المحكم فاصحاب القلوب المريضه يتبعون هذه الايات المتشابهات

نتعامل مع هذه المتشابهات نؤمن بهذا القران كله فقد جاء من عند ربنا على لسان رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ويردون متشابهه الى محكمه وانما يفهم معناه على وجهه الصحيح