[ورد وريحان]

مجموعة الهمة
-لم كان احصاء أسماء الله الحسنى والعلم بها أصل للعلم بكل معلوم ؟
-ما المقصود من قول الشيخ أن الله يحب أسماءه وصفاته ويحب المتعبدين له بها ؟

الجواب :
1-لان اصل المعلومات لا تخرج عن امرين :
*ان تكون عن قبيل خلق الله عز وجل فيدخل فيها جميع انواع العلوم التجريبية العلوم المادية
*واما ان يكون ذلك من قبيل العلم بامره تبارك وتعالى العلم بالله واسمائه وصفاته واحكامه كل ذلك داخل في هذه الامور
هذه العلوم اما علم بما كونه الله عز وجل وخلقه او علم بما شرعه فمصدر الخلق انما هو عن اسمائه تبارك وتعالى وكذلك مصدر الحكم والشرع اسماؤه كما يقول الحافظ ابن القيم رحمه الله :
اسماؤه دلت على اوصافه مشتقة منه اشتقاق معاني
وصفاته دلت على اسمائه والفعل مرتبط به الامران
والحكم نسبتها الى متعلقات تقتضي آثارها ببيان

-ما المقصود من قول الشيخ أن الله يحب أسماءه وصفاته ويحب المتعبدين له بها ؟

هذا هو الركن الرابع الذي لا بد منه حتى يكون العبد محققا للايمان باسماء الله الحسنى وهو ان يدعو ربه بها والدعاء هنا يشمل النوعين :
*دعاء العبادة *دعاء المسالة
دعاء العبادة يقتضي ان يتعبد العبد لربه بهذه الاسماء هناك اسماء الله عز وجل يحب من عباده ان يتصفوا بموجبها فالله تبارك وتعالى عفو يحب العفو واهله جواد يحب الجود واهله رحيم يحب من عباده الرحماء والمقصود ان اكمل الناس عبودية لله عز وجل هو المتعبد لله بجميع الاسماء والصفات التي يطلع عليها البشر مما يصلح لمثلهم ان يتصفوا بها فلا يحجبه عبودية اسم من هذه الاسماء عن عبودية اسم آخر