[أم كلثوم]

مجموعة اليقين
*التوقف في ما لم يرد اثباثه ولا نفيه والاستفصال في معناه مع بيان ما يجب قوله من الألفاظ الواردة.

الألفاظ المجملة التي تحتمل الحق أو الباطل والتي لم يرد إثباتها أو نفيها لا تقبل بإطلاق ولا ترد كذلك بإطلاق بل يستفصل عن مراد قائلها: ما يقصد بها ؟
فإن كان حقا قبلناها مع بيان اللفظ الشرعي الصحيح الوارد .......
وإن كان المراد غير لائق بالحق سبحانه ترد ولا تقبل ............وضرب الشيخ حفظه الله مثالا لذلك وهو لفظ الجهة ..