( إضافةٌ )؛
الهمزة التي تأتي في أول الكلمة نوعانِ:
همزة القطع : وهي التي تظهر في النّطق دائمًا؛
سواء وَقفت أم وَصلت وهي تكتب دائمًا.
مثل : أخي قد أجادَ.
همزةُ الوَصل: وهي التي لا تُكتب ولا تُنطقُ؛
إلاّ إذا بدَأ الكلام عِندها.
مثل: ( واقصِد في مَشيك واغضُض مِن صوتِكَ ).
( اعلَموا أنّ الله شَديد العقابِ ).
ولتَعرفيها أضيفي قَبلها ( واو ) اً ،
وانظُري: هَل ستُنطقُ أم لا؟
همزةُ القَطعِ تُكتب ألفًا بهًمزةٍ.
همزةُ الوَصل تُكتب ألفًا بِدون هَمزةٍ.
مَواضِع هَمزةِ القَطعِ:
أول الفعل الماضي الرّباعي وأمرُه ومَصدرهُ:
مثل : (
لو أراد الله أن يتخذ ولداً )،
(
وأسرّوه بِضاعة) ، (
ومِن اللّيل فسبّحه وإدبار النّجوم )، (
أقِم الصّلاة لدُلوك الشّمسِ ).
أوّل الحُروفِ:
مثل:
أن وإن وإلى ويستثنى من الحروف (ال) فهمزتها همزة وصلٍ.
أوّل الأسماء:
مثل:
أحمد أمجد إمام.
ويستثنى من الأسماء ابن وابنة، وامرؤ، امرأة واثنان
مَواضِع هَمزة الوصلِ:
أوّل الفِعل الماضي الخُماسيّ وأمرُه ومَصدرهُ:
مثل: اتّقى، اعتادَ، اعتدّ، اتّقاء، اعتِياد،
ومنهُ: ( الذين إذا اكتالوا عَلى النّاس يَستوفون ).
أوّل الفِعل الماضي السّداسيّ وأمرُه ومَصدرهُ:
مِثل: استَخرجَ، استَشارَ، استَعانَ، استِعانةٌ، استَعن، استَقم الاستقامةُ.
أمرُ الفِعل الثّلاثيّ:
مِثل: انصَح، اذكُر، اشكُر، اركَع، اسجُد،
ومنهُ ( فاذكُروني أذكركُم واشكروا لي ولا تكفرون ). ( يا أيّها الذين آمنوا اركَعوا واسجُدوا واعبُدوا ربّكم وافعلوا الخَير ).
،’