عرض مشاركة واحدة
قديم 08-05-11, 09:08 PM   #35
ام الشيماء
~متألقة~
 
تاريخ التسجيل: 31-01-2010
العمر: 60
المشاركات: 615
ام الشيماء is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحديث (23)


موالاة المؤمنين والبراءة من الكافرين

قال الإمام البخاري فى صحيحه

حدثنا عمرو بن عباس ، قال حدثنا محمد بن جعفر
قال حدثنا شعبة ،عن إسماعيل بن أبي خالد
عن قيس بن أبي حازم أن عمرو بن العاص
قال :"سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
جهارا غير سر يقول إن آل أبي قال عمرو
في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا بأوليائي
إنما وليي الله وصالح المؤمنين" (1)

المفردات
أولياء: جمع ولي وهو المؤمن التقي
رحم: القرابة
أبلُّها ببلالها:أصلها بصلتها


المعنى الإجمالي
قسم الإسلامُ المجتمع الذي جاء فيه إلى قسمين
مؤمنين وكافرين، فالمؤمنون لهم واجب الولاء بعضهم لبعض
من الحب والنصرة والتكافل
وعليهم واجب البراء من الكفار
ويشمل كره ما هم عليه من الكفر والمعاصي
وعدم الوقوف معهم في مواجهة مسلم
مع وجوب معاملتهم بالعدل
ومن كان منهم قريباً لمسلم لم يوجب الإسلام على المسلم
هجره وقطيعته
بل أمر الإسلام بالبر به، والإحسان إليه


وفي هذا الحديث يبين النبي - صلى الله عليه وسلم
عن طريق التطبيق العملي هذا المنهج
فيبرأ من أقوام من الكافرين، يذكرهم بأسمائهم
ويبيّن أن ولاءه لله ولصالح المؤمنين
لكنه مع ذلك يتعهد بصلتهم لقرابتهم منه
وهو منهج ينبغي على كل مسلم تطبيقه فيوالي المؤمنين
ويبرأ من الكافرين من غير ظلم لهم
ولا قطيعة لأرحامه منهم
وبذلك يسلم له دينه وعقيدته


الفوائد العقدية
1- وجوب موالاة المؤمنين لربهم بالإيمان به واتباع أمره
2- وجوب موالاة المؤمنين لرسولهم بالإيمان به
واتباع أمره
3- وجوب موالاة المؤمنين لإخوانهم في الإيمان
بحبهم ونصرتهم
4- بيان أن المؤمن العاصي له من الولاء بقدر إيمانه وطاعته
مع كره ما يأتي من المعاصي
5- بيان أن الرابطة الإيمانية أقوى من رابطة النسب
6- وجوب براءة المؤمنين من الكافرين
ببغض ما هم عليه من الكفر، مع وجوب معاملتهم بالعدل
7- بيان أن البراءة من الكافرين لا تعني قطع أرحامهم
وعدم الإحسان إليهم


إثبات الشفاعة وإخراج الموحدين من النار

يتـــــــــــبع
---
(1) صحيح البخاري - كتاب الأدب
باب تبل الرحم ببلالها - 5644رقم
ام الشيماء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس