بسم الله الرحمن الرحيم
**أسال الله العلي القدير أن يشفي شيختنا الفاضلة يا رب**
ملخص التطبيق ليوم10 / 05 / 2010
مع المعلمتين الفاضلتين أم عبد الرحيم الجزائرية و أم أكرم
من الآية 33 إلى الآية 44 من سورة ءال عمران
[gdwl]الاية 33 [/gdwl]
بعض الاصول
-اصطفى = ذات ياء فيها لورش الفتح و التقليل
- ابراهيم - عمران = اراء هنا مفخمة عند ورش رغم وجود سبب الترقيق لانها من الاسماء الاعجمية
- ءادم – ءال – ءال = بدل فيه القصر / التوسط / الاشباع مع مراعاة التساوي بينهم - اللفظ في نظيره كمثله -
التحريرات
اجتمع لدينا في هذه الاية ذات ياء و بدل و لنا في 4 اوجه
اصطفى ======== ءادم ====== ءال ========= ءال
ذات ياء ======= بدل ======= بدل ======= == بدل
فتح ======== قصر ========قصر ========== قصر
فتح ======= اشباع ========اشباع =========== اشباع
تقليل ==== = توسط ===========توسط ========= توسط
تقليل ======اشباع =========اشباع =========== اشباع
[gdwl]الاية 36[/gdwl]
لدينا الانثى ذات ياء لورش فيها الفتح و التقليل
ناتي بالانثى الاولى بالفتح و الثانية ايضا بالفتح ثم نعود الى الانثى الاولى و ناتي بها بالتقليل و كذالك نفعل بالانثى الثانية اي ناتي بهما في الاول بالفتح ثم نرجع و ناتي بهما بالتقليل
بعض الملاحظات و الاخطاء
- ان الله = يجب التحرز من تفخيم النون من ان حال وصلها بلفظ الجلالة و كثيرا ما يقع هذا الخطا لان الام من لفظ الجلالة مفخمة لذا اذا لم ننتبه تفخم معها النون و كذالك الشان بالنسبة للهاء من الله
- وضعتها = طرف اللسان ليس له اي دخل في اخراج حرف الضاد . مخرج الضاد الصحيح هو اقصى حافتي اللسان الى ادنى الحافة مع ما يحاديه من الاضراس العليا الخلفية
- الشيطان= حرف الشين ليس فيه صفير يجب الانتباه الى عدم اخراجه من طرف اللسان الشين يخرج من وسط اللسان مع ما يحاذيه من سقف الحنك الاعلى و يجب ان يتصف بالصفة المميز له و هي التفشي و ايضا الهمس و الرخاوة ...
يجب الانتباه الى اتمام الغنن
[gdwl]الاية 37[/gdwl]
الكلمات الفرشية
- كفلها = فراها ورش بتخفيف الفاء / اما حفص فقراها بتشديد الفاء
كفلها بالتخفيف تعني كفَل زكرياء مريم اي ضمن تولي رعايتها / و كَفَّلَها المشددة الفعل هنا مسند الى الله عز و جل اي كَفَّلَ الله عز و جل مريم زكريا
- زكرياء = قراها ورش بالهمزة في الاخر / اما حفص فقراها بالالف (زكريا)
بعض الاصول
- انى = ذات ياء فيها الفتح و التقليل
- المحراب = الراء هنا مرققة لان قبل الراء حرف مستفل ساكن و قبل الساكن كسرلازم متصل
بعض الملاحظات و الاخطاء
- يشاء = الانتباه الى مخرج حرف الشين و اعطاءه صفاته التفشي الهمس الرخاوة ....
- كفلها – فتقبلها – انبتها –نباتا ...= الانتباه الى عدم تقليل الالفات
- انى = يجب اظهار الفرق في النطق بالفتح و التقليل
[gdwl]من الاية 38 الى الاية 41[/gdwl]
الكلمات الفرشية
- زكرياء = قراها ورش بالهمزة في الاخر / اما حفص فقراها بالالف (زكريا)
- نبيئا = قراها ورش بالهمز / اما حفص فقراها بدون همز ' نبيا'
بعض الاصول
- يحيى – انى = ذوات الياء فيها لورش الفتح و التقليل
- ءاية – ءايتك = مد البدل فيه لورش القصر و التوسط و الاشباع
- الابكار = ذات راء و هي مقللة قولا واحدا عند ورش
في الاية 39 ناتي بكلمة يحيى بالوجهين الفتح و التقليل و نفس الشيء بالنسبة لكلمة " انى " في الاية 40
في الاية 41 اجتمع لدينا بدلان " ءاية" و " ءايتك " اذا ناتي بالاية بثلاثة البدل بالقصر و التوسط و الاشباع مع مراعاة تساوي بينهم * اللفظ في نظيره كمثله*
بعض الاخطاء و الملاحظات
- من الله = يجب التحرز من تفخيم النون من 'من' حال وصلها بلفظ الجلالة و كثيرا ما يقع هذا الخطا لان الام من لفظ الجلالة مفخمة لذا اذا لم ننتبه تفخم معها النون و كذالك الشان بالنسبة للهاء من الله
- حصورا = التحرز من تفخيم الحاء
- سيدا و حصورا و نبيئا = الانتباه الى الغنة في الادغام هنا يجب ان تكون اكمل ما يكون
- يبشرك = الراء هنا مرققة لذا يجب اتمام الكسر حتى تخرج الراء مكسورة جيدا
[gdwl]من الاية 42 الى الاية 44[/gdwl]
بعض الاصول
- اصطفاك = ذات ياء فيها لورش الفتح و التقليل
اذا في الاية 42 ناتي ب''اصطفاك'' الاولى بالفتح و كذالك ''اصطفاك'' الثانية نم نعود الي الاولى و ناتي بها بالتقليل مع الثانية
بعض الاخطاء و الملاحظات
- الملائكة = يجب الانتباه الى عدم اعطاء المدود صفة الهمس فجميع المدود مجهورة
- ان الله = الانتباه الى تجاور الحروف و عدم تفخيم النون لتفخيم اللام من لفظ الجلالة و كذالك الاستفال بالهاء من لفط الجلالة و الاحتراز من عدم تفخيمه لانه جاء بين حرفين مفخمين ( ل - ص)
- يامريم = عدم تكرير الراء عدة مرات – اعطاءها صفة البينية مع تكرارة واحدة
- يلقون = الواو هنا مرققة يجب الاحتراز من تفخيمها بتفخيم القااف
- اقلامهم ووو ايهم = واو صلة ميم الجمع هنا لا يجب ان تكون مشوبة بغنة الميم
تم بفضل الله وجزى اللهعنا شيختنا الحبيبة ""بارقة نور""خير ما جزي به معلما عن طلابه ولا حرمنا منها دنيا و لا آخرة و لا منعلمها.
آميــــــــــــــــن
يا أكرم الأكرميــــن