عرض مشاركة واحدة
قديم 25-08-07, 04:15 PM   #8
إيـمان
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 17-06-2007
المشاركات: 212
إيـمان is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم..,
بنات ردو هنا (مفيش حد احسن من حد )!
كلنا جايين نتعلم..


بسم الله..






الحديث الأول:
عن أنس بن مالك رضي اللّه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا (يُؤمِنُ) أَحَدُكم حتى يُحِبَّ ( لِأخِيه) ما يُحِبُّ لِنَفْسِه" رواه البخاري ومسلم.

يُؤمِنُ: كتبت الهمزة على الواو في وسط الكلمه لأنها جاءت ساكنه وماقبلها مضموم..
لِأخِيه
: <<<< الفطرة تجعلني أكتبها هكذا....!
ولم أجد في القاعده مايناسبها (ضريبة التخلف عن الدرس )!!


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحديث الثاني:
عن ابن مسعود رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : " لا يَحِلُّ دَمُ ( اِ مْرِئ ) مُسلمٍ إلا بإِحْدَى ثلاثٍ : الثَيِّبُ الزاني، والنفسُ بالنفْسِ، والتارِكُ لِدِيْنِه الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَة".

ِ إمْرِئ: كتبت الهمزة على ياء نبره لأنها مكسوره وما قبلها جاء مكسوراً.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحديث الثالث:
عن معاذٍ بنِ جبلٍ رضي اللّه عنه عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: "اِتَّقِ اللّه حَيْثُما كنتَ وأَتْبِعِ (السَـيّـِئـةَ) الحسنةَ تَمْحُها، وخالِق الناسَ بخُلُقٍ حسن" رواه الترمذي.

السَـيّـِئـةَ: كتبت الهمزة على النبره لأنها جاءت مفتوحه وماقبلها ياء ساكنه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحديث الرابع:
عن عُقْبةَ بْنِ عَمْرٍ و الأنصاري رضي اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : "إن مما أدرَكَ الناسُ مِنْ كلامِ النبوةِ الأولى: إذا لم تَسْتَحِ فاصْنَعْ ما (شِـئـتَ) " رواه البخاري.

شِـئـتَ: كتبت الهمزة على ياء النبرة لانها جاءت ساكنه وماقبلها مكسور..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحديث الخامس:
عن أبي مالكٍ الأشعرِيِّ رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : "الطَّهُورُ شَطْرُ الإيمان، والحمدُ للّه (تَمْلَؤ) الميزان وسبحانَ اللّه والحمدُ للّه
(تملَأَاْن) ما بينَ السماءِ والأرض، والصلاةُ نُورٌ، والصدقةُ بُرْهانٌ، والصبرُ ضياءٌ،
و(القُرْءَاْن) حُجَّةٌ لك أوْ عَلَيك" رواه مسلم.

تَمْلَؤ: كتبت الهمزة على الواو لانها جاءت مضمومه وماقبلها مفتوح.
تملَأَاْن: كتبت الهمزة على الألف لانها جاءت مفتوحة وماقبلها مفتوح.
القُرْءَاْن
: <<<<< نفس الشئ لم أجد لها قاعدة مناسبه فهل يعقل ان تكتب هكذا مثلاُ (القرأان)؟؟؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لحديث السادس:
عن ابن عباس رضي اللّه عنهما أنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: " لَوْ يُعْطَ الناسُ بِدَعْواهُم، (لَأدَّعَى) رجالٌ أموالَ قَوْمٍ و(دِمَاْئهـم)، لكنْ البينةُ على مَن اِدَّعَى واليمينُ على مَنْ أَنْكَرَ "رواه ابن ماجَة والنسائي والترمذي.

لأدَّعَى: دِمَاْئهـم (لم اجد لهم قاعده)..


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أرجو تصحيح الخطأ وشرح المستغلق...

معلمتي... هل من الضروره حفظ هذه القاعدات؟؟
حفظتها مراراً كمنهج ولاكني نسيتها.. واعتقد انه من الصعب استحضار كل هذه القاعدات حين يشكل عي موضع (همزء)
وإن كان لابـــد فما افضل طريقة لإستحضارها!؟؟
إيـمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس