التلخيص المطلوب:
[frame="10 90"]
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) :
1- بيان أن الأمر في الاية هو أمر عام لكل الناس.
2- المقصود بالعبادة.
3- بيان أن العبادة هي سبب الخلق.
4- الاستدلال على وجوب العبادة بالخلق بعد العدم.
5- معنى (لعلكم تتقون) يحتمل معنيين صحيحين متلازمين.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :(الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) :
1- الاستدلال على وجوب العبادة بأن الله هو الرب الذي ربى خلقه بأصناف النعم.
2- تعداد الشيخ للنعم الموجودة في الأرض.
3- تعداد الشيخ للنعم الموجودة في السماء.
4- المقصود بالسماء في قوله ( وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ).
5- تنوع الثمرات وتنوع فوائدها.
6- المقصود بالأنداد.
7- بيان سبب عدم استحقاق الأنداد للعبادة.
8- بيان علم المشركين بأن الله هو المنفرد بالخلق والعبادة.
9- بيان ما جمعته الآية من الأمر بعبادة الله وحده والنهي عن الشرك وبيان الدليل على ذلك.
10- الاقرار بالربوبية يستلزم الاقرار بوجوب توحيد الله بالعبادة وهذا دليل عقلي على توحيد العبادة.
[/frame]