عرض مشاركة واحدة
قديم 22-06-07, 05:55 PM   #2
عبد السلام بن إبراهيم الحصين
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: 08-02-2007
المشاركات: 867
عبد السلام بن إبراهيم الحصين is on a distinguished road
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
الذي يظهر لي والعلم عند الله تعالى أن هذه شهادة زور، وشهادة الزور يأثم شاهدها والساعي فيها، كما صح عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه بعد أن ذكر المحرمات الكبار كان متكئا فجلس ثم قال: ((ألا وشهادة الزور، ألا وقول الزور))، ولكن إثم الساعي فيها أقل من أثم الشاهد نفسه.

لكن يبقى الكلام في المصلحة التي تتحقق بهذه الشهادة، وهل يمكن أن يكون في هذه الشهادة أخذ حق لأحد، أو ظلم لأحد؟
وهنا قد يقال: إن في شهادة الطبيبة لهذه المرأة بأنها مريضة بهذا المرض، من أجل أن تدخل هذه الدولة التي يترتب على عدم دخولها ضرر عليها، وعلى أبيها، وليس في هذه الشهادة ظلم لأحد، ولا أخذ حق لأحد، ولا تعدي على حق أحد، وهذا قد يبيح إصدار هذه الشهادة، وإنما المحرم أن يكون فيه أخذ لحق أحد، أو ظلم لأحد من الناس وتضييع لحقه.
فقد يقال بمثل ذلك، والعلم عند الله تعالى.
عبد السلام بن إبراهيم الحصين غير متواجد حالياً