ملتقى طالبات العلم - عرض مشاركة واحدة

زياد عوض · 31-03-09, 03:11 PM

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ،
إذا حج الإنسان أو اعتمر وأراد أن يتحلل من حجه أو عمرته فإنَّه يتحلل من ذلك بالحلق أو التقصير، والحلق أفضل من التقصير للرجال ، أمَّا النساء فلا حلق عليهنَّ وإنما تأخذ المرأة من أطرا ف شعرها قدر الأنملة ، فإن لم يكن على رأس الرجل أو المرأة شعر فذهب بعض أهل العلم إلى وجوب إمرار الموسى على الرأس، والصحيح أنَّ ذلك لا يلزم ولا يشرع ، قال ابن قدامة في المغني( 3-466) ط: دار الفكر:
فصل : والأصلع الذي لا شعر على رأسه يستحب أن يمر الموسى على رأسه روي ذلك عن ابن عمر، وبه قال مسروق و سعيد بن جبير و النخعي و مالك و الشافعي و أبو ثور وأصحاب الرأي، قال ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن الأصلع يمر الموسى على رأسه وليس ذلك واجبا وقال أبو حنيفة: يجب لأنَّ النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ، فهذا لو كان ذا شعر وجب عليه إزالته وامرار الموسى على رأسه فإذا سقط أحدهما لتعذره وجب الآخر .
ولنا أن الحلق محله الشعر فسقط بعدمه كما يسقط وجوب غسل العضو في الوضوء بفقده ولأنه امرار لو فعله في الإحرام لم يجب به دم فلم يجب عند التحلل كإمراره على الشعر من غير حلق .

وسئل الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله تعالى– السؤال التالي:
الرجل الأصلع الذي ليس له شعر ماذا يفعل إذا أراد التحللبعد جمرة العقبة ؟ وهل يلزمه أن يمر الموسى على رأسه ؟

الجواب:

الحمدلله
إذا كان لا شعر له فلا يلزمه شيء ، ولا يمر الموسى على رأسه ، ويتحلل بدون حلق .
أما إذا كان له شعر مهما كان قليلاً فإنه يمر الموسى عليه ويحلقه ، وبهذا يتحلل .
وكذلك سئل الشيخ- رحمه الله- عن الأصلع الذي لا شعر له مطلقاً ، ماذا يفعل عند التحلل ، وهل يمرالموسى على رأسه؟
فأجاب: "ليس عليه شيء ، ولا يمر الموسى ، وبعض العلماء قال : يمر الموسى عليه ، لكن هذا ليس بصحيح" انتهى.
مجموع فتاوى ابن عثيمين (23- 159).

31-03-09, 03:11 PM	#2
زياد عوض حفظه الله تعالى تاريخ التسجيل: 15-02-2009 المشاركات: 152	الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ، إذا حج الإنسان أو اعتمر وأراد أن يتحلل من حجه أو عمرته فإنَّه يتحلل من ذلك بالحلق أو التقصير، والحلق أفضل من التقصير للرجال ، أمَّا النساء فلا حلق عليهنَّ وإنما تأخذ المرأة من أطرا ف شعرها قدر الأنملة ، فإن لم يكن على رأس الرجل أو المرأة شعر فذهب بعض أهل العلم إلى وجوب إمرار الموسى على الرأس، والصحيح أنَّ ذلك لا يلزم ولا يشرع ، قال ابن قدامة في المغني( 3-466) ط: دار الفكر: فصل : والأصلع الذي لا شعر على رأسه يستحب أن يمر الموسى على رأسه روي ذلك عن ابن عمر، وبه قال مسروق و سعيد بن جبير و النخعي و مالك و الشافعي و أبو ثور وأصحاب الرأي، قال ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن الأصلع يمر الموسى على رأسه وليس ذلك واجبا وقال أبو حنيفة: يجب لأنَّ النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ، فهذا لو كان ذا شعر وجب عليه إزالته وامرار الموسى على رأسه فإذا سقط أحدهما لتعذره وجب الآخر . ولنا أن الحلق محله الشعر فسقط بعدمه كما يسقط وجوب غسل العضو في الوضوء بفقده ولأنه امرار لو فعله في الإحرام لم يجب به دم فلم يجب عند التحلل كإمراره على الشعر من غير حلق . وسئل الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله تعالى– السؤال التالي: الرجل الأصلع الذي ليس له شعر ماذا يفعل إذا أراد التحللبعد جمرة العقبة ؟ وهل يلزمه أن يمر الموسى على رأسه ؟ الجواب: الحمدلله إذا كان لا شعر له فلا يلزمه شيء ، ولا يمر الموسى على رأسه ، ويتحلل بدون حلق . أما إذا كان له شعر مهما كان قليلاً فإنه يمر الموسى عليه ويحلقه ، وبهذا يتحلل . وكذلك سئل الشيخ- رحمه الله- عن الأصلع الذي لا شعر له مطلقاً ، ماذا يفعل عند التحلل ، وهل يمرالموسى على رأسه؟ فأجاب: "ليس عليه شيء ، ولا يمر الموسى ، وبعض العلماء قال : يمر الموسى عليه ، لكن هذا ليس بصحيح" انتهى. مجموع فتاوى ابن عثيمين (23- 159).