صفحة مدارسة التفسير لحلقة أم كلثوم بنت الرسول-رضي الله عنها

[مها رفعت علي]

تفسير سورة الحج الآيات من 19:24

﴿هذانِ خَصمانِ اختَصَموا في رَبِّهِم فَالَّذينَ كَفَروا قُطِّعَت لَهُم ثِيابٌ مِن نارٍ يُصَبُّ مِن فَوقِ رُءوسِهِمُ الحَميمُ ۝ يُصهَرُ بِهِ ما في بُطونِهِم وَالجُلودُ ۝ وَلَهُم مَقامِعُ مِن حَديدٍ ۝ كُلَّما أَرادوا أَن يَخرُجوا مِنها مِن غَمٍّ أُعيدوا فيها وَذوقوا عَذابَ الحَريقِ ۝

1- المراد بقوله هذان خصمان اختصموا
2-المراد بالذين كفروا
3-فسر قوله قطعت لهم ثياب من نار
4-المراد با الحميم
5-المراد بيصهر به مافي بطونهم
6-فسر معني مقامع من حديد
7-ماذا قال لهم علي وجه التوبيخ


إِنَّ اللَّهَ يُدخِلُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ يُحَلَّونَ فيها مِن أَساوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤلُؤًا وَلِباسُهُم فيها حَريرٌ ۝

1-بين من أصحاب هذا الوصف
2_المراد بالذهب
3-بين نعيم أهل الجنه


وَهُدوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ القَولِ وَهُدوا إِلى صِراطِ الحَميدِ﴾ [الحج:19:24

1-المراد بكلمة وهدوا
2-معني الصراط الحميد
3-بين لولا منة الله علي عباده بالهديه كيف كان حالهم

[مها رفعت علي]

تفسير سورة الحج الآيات من 38:41

﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ ۝
1-في الآيه بشار للمؤمنين
2-المراد بخائن
3-معني كفور

أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلونَ بِأَنَّهُم ظُلِموا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصرِهِم لَقَديرٌ ۝
1-سبب الإذن بالقتال
2-بين انهم مأمورين بقتل من يؤذوهم
3-معني اسم الله القدير

الَّذينَ أُخرِجوا مِن دِيارِهِم بِغَيرِ حَقٍّ إِلّا أَن يَقولوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَولا دَفعُ اللَّهِ النّاسَ بَعضَهُم بِبَعضٍ لَهُدِّمَت صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ يُذكَرُ فيهَا اسمُ اللَّهِ كَثيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ ۝
1-وصف ظلمهم
2-كيف أخرجو من ديارهم
3-بين ان من حكمة الجهاد التوحيد
4-المراد بقوله ولولا دفع
5-المراد بالصوامع والبيع
6-فسر المراد بقوله ولولا دفع الله الناس
7-المراد بقوله ولينصرن الله من ينصره
8-بين معني اسم الله القوي العزيز

الَّذينَ إِن مَكَّنّاهُم فِي الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنكَرِ وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الأُمورِ﴾ [الحج: 38-41]

1-معني مكناهم
2-معني إقامة الصلاة وأتوا الزكاة
3-معني الامربالمعروف والنهي عن المنكر
4-فسر معني العاقبة

[فدوى عبدالله]

♡الاسبوع السابع ♡

1- مها رفعت :- سورة المؤمنون [75-80]
2- إيمان سالم :سورة المؤمنون [ 81-89]
3- فاطمة مصطفى :- سورة المؤمنون [90-95]
4- رؤى ميرغني :- سورة النمل [1-6]
5- إيمان سليمان :- سورة الروم [40-45]

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.
_______________________________

[فاطمة مصطفى أم جميلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب تفسير الأسبوع الأول
تفسير سورة الحج من الأية ٩إلي الأية ١٣
﴿ثانِيَ عِطفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنيا خِزيٌ وَنُذيقُهُ يَومَ القِيامَةِ عَذابَ الحَريقِ﴾ [الحج: ٩]
١-معني "ثاني عطفه"
٢-بين جزاء من يفعل ذلك في الدنيا والأخرة
٣-معني "عذاب الحريق"
﴿ذلِكَ بِما قَدَّمَت يَداكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيسَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ﴾ [الحج: ١٠]
١-ذلك العذاب بما قدمت يدا العبد
﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَعبُدُ اللَّهَ عَلى حَرفٍ فَإِن أَصابَهُ خَيرٌ اطمَأَنَّ بِهِ وَإِن أَصابَتهُ فِتنَةٌ انقَلَبَ عَلى وَجهِهِ خَسِرَ الدُّنيا وَالآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الخُسرانُ المُبينُ﴾ [الحج: ١١]
١-بين معني "علي حرف"
٢-المقصود ب"أصابه خير"
٣-حال بعض العباد إن أصابته فتنة أو مكروه
٤-جزاء من يفعل ذلك في الدنيا والأخرة
٤-معني الخسران المبين
﴿يَدعو مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُ وَما لا يَنفَعُهُ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ البَعيدُ﴾ [الحج: ١٢]
١-صفة كل معبود من دون الله
٢-بين المقصود بالضلال البعيد
﴿يَدعو لَمَن ضَرُّهُ أَقرَبُ مِن نَفعِهِ لَبِئسَ المَولى وَلَبِئسَ العَشيرُ﴾ [الحج: ١٣]
١-بين معني"بئس المولي "
٢-معني "بئس العشير"

[رؤى ميرغني]

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الاسبوع الخامس
مدارسة تفسير سورة الشعراء
من الآية 123-140

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي في تفسير الآيات:

كَذَّبَتۡ عَادٌ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ﴿١٢٣﴾

1. بين الشيخ ماهي عاد.
2. بين لماذا تكذيب رسول هو تكذيب لغيره من الرسل.

إِذۡ قَالَ لَهُمۡ أَخُوهُمۡ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٢٤﴾

1. بين المقصود ب(أخوهم).
2. بين المراد ب(الا تتقون). في خطاب هود عليه السلام وصفة خطابه.

إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ ﴿١٢٥﴾

1. بين سبب ارسال الله رسول لقوم عاد.
2. ذكر معرفة قوم هود بأمانته.

فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴿١٢٦﴾

1. بين ماهو حق الله تعالى على قوم هود.
2. بين ماهو حق الرسول هود على قومه.
3. بين مايترتب على قيام قومه بحق الله وحق الرسول.

وَمَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴿١٢٧﴾

1. بين الى ما يرجع الضمير في(عليه).
2. بين مناسبة اسم الله تعالى الرب للآية.

أَتَبۡنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ ءَايَةٗ تَعۡبَثُونَ ﴿١٢٨﴾

1. بين معنى(ريع),(آية).
2. بين المراد ب(تعبثون).

وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمۡ تَخۡلُدُونَ ﴿١٢٩﴾

1. بين معنى (مصانع).
2. قرر الشيخ أنه لا سبيل للخلود لأحد.

وَإِذَا بَطَشۡتُم بَطَشۡتُمۡ جَبَّارِينَ ﴿١٣٠﴾

1. بيان المراد ب(بطشتم جبارين).
2. ذكر ماأنعم الله به على عاد وكيف قابلوا هذه النعمة وماكان الواجب عليهم.

فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴿١٣١﴾

1. المراد ب(فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ) ومناسبتها لما قبلها من الآيات.

وَٱتَّقُواْ ٱلَّذِيٓ أَمَدَّكُم بِمَا تَعۡلَمُونَ ﴿١٣٢﴾

1. بيان معنى (أمدكم).
2. المراد ب(بما لا تعلمون).

أَمَدَّكُم بِأَنۡعَٰمٖ وَبَنِينَ ﴿١٣٣﴾

1. بين المراد بالأنعام في الآية.
2. بين المراد ب(البنين) وسبب التخصيص.
3. بيان احتواء الآية على تذكير لعاد بالتعم.

وَجَنَّٰتٖ وَعُيُونٍ ﴿١٣٤﴾

1. لم يذكر الشيخ تفسيرها.

إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ ﴿١٣٥﴾

1. بيان أن في الآية تذكير لقوم هود بحلول العذاب.
2. بيان شفقة وبر النبي هودبقومه.

قَالُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡنَآ أَوَعَظۡتَ أَمۡ لَمۡ تَكُن مِّنَ ٱلۡوَٰعِظِينَ ﴿١٣٦﴾

1. بيان المراد ب(سواء علينا).
2. الاستدلال على عتو عادوشقاءهم بما قالوه وانقطاع الرجاء من هدايتهم.
3. المقابلة بين تعامل عاد وتعامل أولي الألباب تجاه مواعظ الله.

إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا خُلُقُ ٱلۡأَوَّلِينَ ﴿١٣٧﴾

1. بيان مقصودهم ب(ان هذا)
2. بيان معنى خُلُق والمراد ب(خُلُق الأولين).

وَمَا نَحۡنُ بِمُعَذَّبِينَ ﴿١٣٨﴾

1. بين المعنيان المحتملان للآية.

فَكَذَّبُوهُ فَأَهۡلَكۡنَٰهُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ ﴿١٣٩﴾

1. بيان المراد ب(فكذبوه).
2. استشهاد الشيخ بآية في بيان طؤيقة هلاك قوم عاد.
3. بيان المقصود ب(آية) في الآية الكريمة.
4. بيان حال أكثر الناس مع وجود الآيات.

وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ﴿١٤٠﴾

1. بيان مناسبة اسمي الله( العزيز والرحيم) للآيات السابقة.

[رؤى ميرغني]

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الاسبوع السادس
مدارسة تفسير سورة الشعراء
من الآية 192-203

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي في تفسير الآيات:


وَإِنَّهُۥ لَتَنزِيلُ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴿١٩٢﴾

1. مناسبة الآيات للآيات السابقة.
2. بيان معنى وأثر اسم الرب على العباد.
3. بيان أعظم ما ربّ الله به عباده.
4. الدليل على تعظيم القران وما اشتمل عليه والمقصود منه.

نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِينُ ﴿١٩٣﴾

1. بيان من المقصود بالروح وماهي مرتبته.
2. بيان المقصود ب(الأمين).

عَلَىٰ قَلۡبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِينَ ﴿١٩٤﴾

1. الى من ترجع كاف الخطاب في (على قلبك).
2. بيان وظيفة الرسول.

بِلِسَانٍ عَرَبِيّٖ مُّبِينٖ ﴿١٩٥﴾

1. بيان معنى (مبين).
2. بيان اجتماع فضائل فاخرة في القران الكريم.
3. الحكمة من نزول القران بلسان عربي.

وَإِنَّهُۥ لَفِي زُبُرِ ٱلۡأَوَّلِينَ ﴿١٩٦﴾

1. معنى (زبر الأولين) والمراد بالآية.

أَوَلَمۡ يَكُن لَّهُمۡ ءَايَةً أَن يَعۡلَمَهُۥ عُلَمَٰٓؤُاْ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ﴿١٩٧﴾

1. المقصود ب(آية).
2. فائدة أن القران يعلمه علماء بني اسرائيل.
3. الاستدلال على الفائدة السابقة بموقف سحرة فرعون تجاه ما جاء به موسى عليه السلام.

وَلَوۡ نَزَّلۡنَٰهُ عَلَىٰ بَعۡضِ ٱلۡأَعۡجَمِينَ ﴿١٩٨﴾

1. المقصود ب(الأعجمين).

فَقَرَأَهُۥ عَلَيۡهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ مُؤۡمِنِينَ ﴿١٩٩﴾

1. بيان حال الأعجمين تجاه القرآن.
2. ما الواجب على الناس تجاه القرآن كونه جاء على لسان فصيح.
3. ماهو الأمر الذي توارثته الأمم المكذبة وبما يصنف.

كَذَٰلِكَ سَلَكۡنَٰهُ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ ﴿٢٠٠﴾

1. المراد ب(كذلك سلكناه).
2. بيان العلة في ذلك.

لَا يُؤۡمِنُونَ بِهِۦ حَتَّىٰ يَرَوُاْ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَلِيمَ ﴿٢٠١﴾

1. بيان علة العذاب على المكذبين.

فَيَأۡتِيَهُم بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ﴿٢٠٢﴾

1. بيان معنى (بغتة).
2. بيان العلة في مجيء العذاب بغتة.

فَيَقُولُواْ هَلۡ نَحۡنُ مُنظَرُونَ ﴿٢٠٣﴾

1. بيان معنى الانظار في الآية.
2. بيان أنه بعد وقوع العذاب لايرفع العذاب ولايفتر.

[فاطمة مصطفى أم جميلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب تفسير الأسبوع الثاني
تفسير سورة الحج من الأية ٣٠إلي٣٣
﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيرٌ لَهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّت لَكُمُ الأَنعامُ إِلّا ما يُتلى عَلَيكُم فَاجتَنِبُوا الرِّجسَ مِنَ الأَوثانِ وَاجتَنِبوا قَولَ الزّورِ﴾ [الحج: ٣٠]
١-ذكر جزاء من يعظم حرمات الله ويكرمها ويجلها
٢-ذكر معني " أجتنبوا الرجس "و"الأثان"
٣-أن الرجس عام في جميع المنهيات
﴿حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيرَ مُشرِكينَ بِهِ وَمَن يُشرِك بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخطَفُهُ الطَّيرُ أَو تَهوي بِهِ الرّيحُ في مَكانٍ سَحيقٍ﴾ [الحج: ٣١]
١-معني "حنفاء لله"
٢-معني "تخطفه الطير"ومعني "سحيق"
٣- بين حال من ترك الاعتصام بالله
﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ﴾ [الحج: ٣٢]
١-بين وفصل ما المراد بشعائر الله
﴿لَكُم فيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى البَيتِ العَتيقِ﴾ [الحج: ٣٣]
١-المقصود ب"لكم فيها"
٢-فسر معني "إلي أجل مسمي "
٣-المقصود بالبيت العتيق

[فدوى عبدالله]

♡الاسبوع الثامن ♡

1- مها رفعت :- سورة النور [1-5]
2- إيمان سالم :سورة النور [ 6-10]
3- فاطمة مصطفى :- سورة النور [11-15]
4- رؤى ميرغني :- سورة النمل [27-35]
5- إيمان سليمان :- سورة لقمان [6-9]

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.