حلقة سمية أم عمار رضي الله عنها

[مريم سالم]

واجب الأسبوع الرَّابع:
سورة فاطر الآية (15-18)

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ}
1- مخاطبة الله -تعالى- لجميع النَّاس ووصفهم بأنَّهم فقراء إليه من جميع الوجوه، وذكر منها ثمانية أوجه.
2- تفسير قوله -تعالى-: {وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَأۡتِ بِخَلۡقٍ جَدِيدٍ}
1- احتمال الآية لمعنيين.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِيزٍ}
1- تفسير الآية.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ وَإِن تَدۡعُ مُثۡقَلَةٌ إِلَىٰ حِمۡلِهَا لَا يُحۡمَلۡ مِنۡهُ شَيۡءٌ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰٓۗ إِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفۡسِهِۦۚ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ}
1- تفسير قوله -تعالى-: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ}.
2- تفسير قوله -تعالى-: {وَإِن تَدۡعُ مُثۡقَلَةٌ}.
3- تفسير قوله -تعالى-: {لَا يُحۡمَلۡ مِنۡهُ شَيۡءٌ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰٓۗ}.
4- المنتفعون بالنَّذارة.
5- تفسير قوله -تعالى-: {وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفۡسِهِۦۚ }.
6- مناسبة ختم الآية بقوله -تعالى-: {وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ}.


تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه.

[امال محمود على]

الاسبوع الثالث
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

-ذكر سبب ارسال الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم
-ذكر أن أكثر الناس ليس عندهم علم صحيح
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

ذكر أنه ليس هناك ملازمه بين صدق النبى عليه الصلاه والسلام وبين الاخبار بوقت وقوع العذاب عليهم وذكر امثله لتوضيح ذلك
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
) قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ لَّا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ
ذكر الحذر من ذلك اليوم وطلب الاعداد لذلك اليوم
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَـٰذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ
ذكر حال الكفار ووقوفهم عند ربهم
واجتماع الإتباع والمتبوعيين وقولهم لهم أنهم صدورهم عن الايمان
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَىٰ بَعْدَ إِذْ جَاءَكُم ۖ بَلْ كُنتُم مُّجْرِمِينَ
فسر قول الله تعالى قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَىٰ بَعْدَ إِذْ جَاءَكُم ۖ
فسر قول الله تعالى بَلْ كُنتُم مُّجْرِمِينَ
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:

وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَن نَّكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَادًا ۚ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

ذكر أن الروساء كانوايحسن ن لهم الكفر ويدعوهم إليه
ذكر أنهم تبرى بعضهم من بعض والندامه على ما فعلوا فى وقت لا ينفع الندم
فسر قول الله تعالى وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
تم بحمد الله

[امال محمود على]

الاسبوع الرابع
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايات:
وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ (19) وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ (20) وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ (21) وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ ۖ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ

-ذكر أنه لايتساوى الأضداد فى حكمة الله وفيما أودعه فى فطر عباده
-ذكر معنى الأعمى
-فكما ثبت عدم تساوى الأضداد فلا يتساوى المومن والكافر أيضا
فيجب أن يختار الحازم لنفسه ما هو أولى به وأحق بالإيجار

فسر قول الله تعالى إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ ۖ
فسر قول الله تعالى وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۚ وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ
فسر قول الله تعالى إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ
ذكر المراد من قول الله تعالى بَشِيرًا
ذكر المراد من قول الله تعالى وَنَذِيرًا
فسر قول الله تعالى وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايات:
وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ (25) ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
وضح تكذيب الامم السابقه ارسلهم وان الرسول عليه الصلاة والسلام ليس اول من كذب
فسر قول الله تعالى كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ
ذكر معنى وبالزبر
ذكر معنى الكتاب المنير
فسر قول الله تعالى ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۖ
فسر قول الله تعالى فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
تم بحمد الله

[رشا رشيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الثالث
سورة سبأ من ايه ٤٣ الى ٤٥
_____________________
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.
وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالُواْ مَا هَٰذَآ إِلَّا رَجُلٞ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمۡ عَمَّا كَانَ يَعۡبُدُ ءَابَآؤُكُمۡ وَقَالُواْ مَا هَٰذَآ إِلَّآ إِفۡكٞ مُّفۡتَرٗىۚ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمۡ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ (43
١-اخبر الله عز وجل عن حال المشركين عندما تتلى عليهم ايات الله تعالى.
٢-ذكر الشيخ السعدى ان هذه الآيات اعظم منه وصلت اليهم.
٣-وذكر ايضا كيف قابل المشركين هذه النعمه .
٤-وذكر ايضا كيف احتجوا بفعل آبائهم وجعلوه دافعه لما جاءت به الرسل عليهم السلام.
٦-معنى افك مفترى.
٧-معنى سحر مبين.
____________________
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.
وَمَآ ءَاتَيۡنَٰهُم مِّن كُتُبٖ يَدۡرُسُونَهَاۖ وَمَآ أَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهِمۡ قَبۡلَكَ مِن نَّذِيرٖ (44)
١-ذكر الله عز وجل فى هذه الايه انهم لا مستند لهم ولا لهم شئ يعتمدون عليه اصلا.
٢-معنى كتب يدرسونها.
٣-تفسير قوله تعالى ( وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير)
______________
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه

وَكَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَمَا بَلَغُواْ مِعۡشَارَ مَآ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ فَكَذَّبُواْ رُسُلِيۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ (45)
١-تفسير قوله تعالى( وَكَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَمَا بَلَغُواْ )
٢-معنى معشار ما اتيناهم.
٣-تفسير قوله تعالى ( فَكَذَّبُواْ رُسُلِيۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ )
٤-فى هذه الايه تهديد للأمم المكذبه وذكر بعض من انواع العذاب ابذى حل بهم
__________________
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

[رشا رشيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الرابع
سورة فاطر من ايه ٢٧ الى ٣٠
________________________
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ ثَمَرَٰتٖ مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهَاۚ وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدُۢ بِيضٞ وَحُمۡرٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٞ (27)
١-وفى هذه الايه يذكر الله تعالى خلقه للاشياء المتضادات الاى اصلها واحد وفيها من التفاوت والفرق ما هو مشاهد معروف،ليدل العباد على كمال قدرته وبديع حكمته سبحانه وتعالى.
٢-ذكر الشيخ السعدى فائدة الجبال للارض.
٣-وذكر ايضا تنوع الجبال وبديع الوانها.
٤-معنى جدد بيض.
٥-معنى غرابيب سود.
_______________
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.
وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَآبِّ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ مُخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهُۥ كَذَٰلِكَۗ إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَٰٓؤُاْۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (28)
١-ذكر التفاوت الذى بين الأشياء وكيف يكون فيها من الاوصاف والاصناف والأصوات.
٢-ذكر ان فى هذه التفاوت دليل عقلى على مشيئه الله تعالى.
٣-وذكر ايضا ان فيها دليل على قدره الله تعالى وحكمته ورحمته.
٤-وذكر ايضا المصالح التى تكون فى هذا التفاوت.
٥-وَذكر ان فى هذه الايه دليل على سعه علم الله تعالى.
٦-وذكر ايضا كيف ينظر الغافل الى هذه الاشياء.
٧-وَذكر ايضا من الذى ينتفع بهذه الايات.
٨-تفسير قوله تعالى ( انما يخشى الله من عباده العلماء)
٩-وذكر ايضا ان فى هذه الايه دليل على فضيله العلم.
١٠-وَذكر ايضا ادله من القرآن الكريم.
١١-وَذكر ايضا معنى اسم الله العزيز
١٢-وذكر ايضا معنى اسم الله الغفور.
____________________
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَتۡلُونَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ يَرۡجُونَ تِجَٰرَةٗ لَّن تَبُورَ (29)
١-معنى يتلون كتاب الله.
٢-ذكر الشيخ السعدى لماذا ذكرت الصلاة بعد تلاوت كتاب الله.
٤-المراد بقوله تعالى سرا وعلانيه.
٥-المراد بقوله تعالى يرجون تجاره لن تبور.
__________________
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

لِيُوَفِّيَهُمۡ أُجُورَهُمۡ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ غَفُورٞ شَكُورٞ (30)
١-تفسير قوله تعالى( لِيُوَفِّيَهُمۡ أُجُورَهُمۡ )
٢-تفسير قوله تعالى ( وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِ)
٣-ذكر سبب ختم الآية بقوله (إِنَّهُۥ غَفُورٞ شَكُورٞ)
_______________________
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

[سالي جعفر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
حيا الله طالبات العلم المٌجدات،

مريم، رشا، امال.
اللهم بارك مدارسات ماتعة جدا واتمام لمدارسات الشهر. يدل على حرص واجتهاد شديد.
بارك الله فيكن وتقبله منكن وزادكن من فضله.

الغاليات: سهام، الاء ، سماح ارجو اللحاق بالركب المبارك تأسيا باخواتكن.