العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-05-24, 04:03 PM   #11
أسماء رفعت
~مشارِكة~
Star مدارسة تفسير الأسبوع الاول


تفسير سورة الشورى الآيات من (22:28)
﴿تَرَى الظّالِمينَ مُشفِقينَ مِمّا كَسَبوا وَهُوَ واقِعٌ بِهِم وَالَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ في رَوضاتِ الجَنّاتِ لَهُم ما يَشاءونَ عِندَ رَبِّهِم ذلِكَ هُوَ الفَضلُ الكَبيرُ﴾ [الشورى: ٢٢]
١)بيَّن مَن هم الظالمين
٢)بيَّن المراد من قوله (مُشفِقينَ)
٣)بيَّن المقصود من قوله (واقِعٌ بِهِم)
٤)بيَّن مَن الذين آمنوا
٥)بيَّن المقصود (وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ)
٦)بيَّن المقصود من قوله (رَوضاتِ الجَنّاتِ)
٧)بيَّن المراد من قوله (الفَضلُ الكَبيرُ)
🕊️

﴿ذلِكَ الَّذي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ قُل لا أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجرًا إِلَّا المَوَدَّةَ فِي القُربى وَمَن يَقتَرِف حَسَنَةً نَزِد لَهُ فيها حُسنًا إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ شَكورٌ﴾ [الشورى: ٢٣]
١)بيَّن ما البشارة المذكورة
٢)بيَّن المراد من قوله (قُل لا أَسأَلُكُم عَلَيهِ)
٣)بيَّن المقصود من قوله (أَجرًا)
٤)بيَّن المراد من قوله (إِلَّا المَوَدَّةَ فِي القُربى)
٥)بيَّن المقصود من قوله (وَمَن يَقتَرِف حَسَنَةً)
٦)بيَّن جزاء من يعمل الحسنات
٧)وضحَّ المقصود بقوله (إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ شَكورٌ)
🕊️🕊️

﴿أَم يَقولونَ افتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِن يَشَإِ اللَّهُ يَختِم عَلى قَلبِكَ وَيَمحُ اللَّهُ الباطِلَ وَيُحِقُّ الحَقَّ بِكَلِماتِهِ إِنَّهُ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ﴾ [الشورى: ٢٤]
١)بيَّن جراءة المكذبون وافترائهم على الله
٢) بيَّن المراد من قوله (وَيُحِقُّ الحَقَّ بِكَلِماتِهِ)
٣)بيَّن المقصود من قوله (إِنَّهُ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ﴾)
🕊️🕊️🕊️
﴿وَهُوَ الَّذي يَقبَلُ التَّوبَةَ عَن عِبادِهِ وَيَعفو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعلَمُ ما تَفعَلونَ﴾ [الشورى: ٢٥]
١)بيان رحمة الله بعباده وعفوه وقبوله للتوبه بعد الاقلاع عن الذنب والاستغفار
٢)بيَّن المراد من قوله (وَيَعفو عَنِ السَّيِّئَاتِ)
٣) بيَّن كيف تكون التوبه فاسده ولا تقبل
🕊️🕊️🕊️🕊️
﴿وَيَستَجيبُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَيَزيدُهُم مِن فَضلِهِ وَالكافِرونَ لَهُم عَذابٌ شَديدٌ﴾ [الشورى: ٢٦]
١)بيَّن انقسام العباد بحسب استجابتهم لله تعالى إلى قسمين
٢)بيَّن مَن هم المستجيبون و جزاؤهم وغير المستجيبين و عقابهم
🕊️🕊️🕊️🕊️
﴿وَلَو بَسَطَ اللَّهُ الرِّزقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوا فِي الأَرضِ وَلكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبيرٌ بَصيرٌ﴾ [الشورى: ٢٧]
١)بيَّن الحكمة من عدم توسعة الله على عباده ف الدنيا
٢)بيَّن المراد من قوله (وَلكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ)
٣)بيَّن تفسير قوله ( إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبيرٌ بَصيرٌ)
🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️
﴿وَهُوَ الَّذي يُنَزِّلُ الغَيثَ مِن بَعدِ ما قَنَطوا وَيَنشُرُ رَحمَتَهُ وَهُوَ الوَلِيُّ الحَميدُ﴾ [الشورى: ٢٨]
١)بيَّن المقصود من (الغَيثَ)
٢)بيَّن السبب فى قنوطم
٣)بيَّن كيف ينشر الله رحمته
٤)بيَّن المراد من اسم الله (الوَلِيُّ) و(الحَميدُ)
🕊️تم بحمد الله وفضله 🕊️
أسماء رفعت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-05-24, 03:17 AM   #12
أسماء محمد صادق
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 20-12-2019
المشاركات: 165
أسماء محمد صادق is on a distinguished road
افتراضي الإسبوع الثاني

تفسير سورة الزخرف من ٢٦ إلى ٣٥
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ
١_توضيح ملة سيدنا إبراهيم
٢_براءة سيدنا ابراهيم من الأصنام

إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ
١_قربه من الله
٢_هداية الله له

وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
١_توضيح الكلمة الباقية
٢_رجاءه بالتوبة لأهل الكتاب

بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلاء وَآبَاءَهُمْ حَتَّى جَاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُّبِينٌ
١_ ذكر متاع الدنيا لأهل الكتاب
٢_إرسال الرسول والقرآن


وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ
١_توضيح معاندة ومشاقة المشركين

وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ
١_ طرح الاقتراح
٢_بيان عقولهم الفاسدة

أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ
١_الله هو المقسم لخزائنه
٢_الله رحيم
٣_معني سخريًا
٤_تفضيل بعض العباد على بعض

وَلَوْلا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ
وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِؤُونَ
١_ توضيح أن الدنيا لا تساوي عند الله شئ
٢_ توضيح رحمة الله ولطفه
٣_ توسيع الدنيا وفتنتها على الكافر

وَزُخْرُفًا وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ
١_توضيح أن منع بعض أمور الدنيا يكون لمصلحة العبد
٢_أن متاع الدنيا منغص فانٍ
٣_ الآخرة عند الله للمتقين

وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ
١_ ذكر عقوبة من صد عن ذكر الله
٢_ توضيح ذكر الرحمن
أسماء محمد صادق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-05-24, 12:15 AM   #13
عطيات
~مشارِكة~
افتراضي

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الأسبوع الثالث
سورة الزخرف من آيه رقم 36 حتى آيه رقم 45.

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

"وَمَن يَعۡشُ عَن ذِكۡرِ@_@ٱلرَّحۡمَٰنِ@_@نُقَيِّضۡ لَهُۥ شَيۡطَٰنٗا فَهُوَ لَهُۥ قَرِينٞ@_@(36)@_@"

📌العناصر التي ذكرت في هذه الآيه الكريمة:-

🌷اخبار من الله عز وجل عن عقوبته لمن أعرض عن ذكره.
🌷معنى"وَمَن يَعۡشُ".
🌷معنى"ذِكۡرِ@_@ٱلرَّحۡمَٰنِ".
🌷بيان وصف القرآن الكريم.

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

"وَإِنَّهُمۡ لَيَصُدُّونَهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ@_@(37)"

📌العناصر التي ذكرت في هذه الآيه الكريمة:-

🌷المقصود"وَإِنَّهُمۡ لَيَصُدُّونَهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ".
🌷المقصود"وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ".

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

"@_@حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَٰلَيۡتَ بَيۡنِي وَبَيۡنَكَ بُعۡدَ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ فَبِئۡسَ ٱلۡقَرِينُ@_@(38)"

📌العناصر التي ذكرت في هذه الآيه الكريمة:-

🌷بيان حال المعرض عن ذكر الله في الدينا مع قرينه.
🌷بيان حال مجيئ الإنسان إلى ربه يوم القيامة.
🌷لماذا قال عز وجل" حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرفين فبئس القرين".

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

" @_@وَلَن يَنفَعَكُمُ ٱلۡيَوۡمَ إِذ ظَّلَمۡتُمۡ أَنَّكُمۡ فِي ٱلۡعَذَابِ مُشۡتَرِكُونَ@_@(39)"

📌العناصر التي ذكرت في هذه الآيه الكريمة:-

🌷بيان من الله بأنه لا ينفعكم يوم القيامة اشتراككم في العذاب أنتم وقرناؤكم وأخلاؤكم.
🌷بيان بأنه لن ينفعكم روح التسلي في المصيبه.
🌷اللهم انا نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة.

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

" @_@أَفَأَنتَ تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ أَوۡ تَهۡدِي ٱلۡعُمۡيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ@_@(40)"

📌العناصر التي ذكرت في هذه الآيه الكريمة:-

🌷خطاب من الله لرسوله الكريم مسليا له عن امتناع المكذبين عن الاستجابه له وأنهم لا خير فيهم ولا زكاء يدعوهم إلى الهدى.
🌷معنى"أَفَأَنتَ تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ".
🌷معنى"أَوۡ تَهۡدِي ٱلۡعُمۡيَ".
🌷معنى"فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ".
🌷بيان تشبيه من الله عز وجل بأن الأصم لا يسمع الأصوات والأعمى لا يبصر والضلال ضلال مبينا لا يهتدي شبههم عز وجل بأن فطرتهم قد فسدت وعقولهم بإعراضهم عن ذكر الله واستحدثوا عقائد فاسده والعياذ بالله يا رب سلم.

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

" @_@فَإِمَّا نَذۡهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنۡهُم مُّنتَقِمُونَ@_@(41)"

📌العناصر التي ذكرت في هذه الآيه الكريمة:-

🌷بيان من الله بأن عذاب المكذبين اما في الدنيا أو الآخره.
🌷بيان المقصود من هذه الآيه.

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

"@_@أَوۡ نُرِيَنَّكَ ٱلَّذِي وَعَدۡنَٰهُمۡ فَإِنَّا عَلَيۡهِم مُّقۡتَدِرُونَ@_@(42)"

📌العناصر التي ذكرت في هذه الآيه الكريمة:-

🌷اعتراف من الله بأن العذابواقع بهم ولكن متوقف على حكمة الله في تعجيله أو تأخيره.

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

" @_@فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِيٓ أُوحِيَ إِلَيۡكَۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ@_@(43)"

📌العناصر التي ذكرت في هذه الآيه الكريمة:-

🌷خطاب من الله عز وجل لنبيه الكريم بأن يستمسك بالذي أوحي إليه.
🌷ما هي الصراط المستقيم؟

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

" @_@وَإِنَّهُۥ لَذِكۡرٞ لَّكَ وَلِقَوۡمِكَۖ وَسَوۡفَ تُسۡـَٔلُونَ@_@(44)"

📌العناصر التي ذكرت في هذه الآيه الكريمة:-

🌷الضمير يعود على"وَإِنَّهُۥ لَذِكۡرٞ".
🌷بيان صفات القرآن الكريم.

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

" @_@وَسۡـَٔلۡ مَنۡ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رُّسُلِنَآ أَجَعَلۡنَا مِن دُونِ@_@ٱلرَّحۡمَٰنِ@_@ءَالِهَةٗ يُعۡبَدُونَ@_@(45)"

📌العناصر التي ذكرت في هذه الآيه الكريمة:-

🌷بيان بأن لا يوجد حجة للمشركين يتبعون فيها أحدًا من الرسل.
🌷 بيان بأن كل الرسل يدعون إلى عبادة الله وحده لا شريك له.

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼



توقيع عطيات
🌷{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}🌷
عطيات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-05-24, 04:22 PM   #14
أسماء رفعت
~مشارِكة~
Star مدارسة تفسير الأسبوع الثانى


تفسير سورة الزخرف الآيات من (٢٥:١٩)
﴿وَجَعَلُوا المَلائِكَةَ الَّذينَ هُم عِبادُ الرَّحمنِ إِناثًا أَشَهِدوا خَلقَهُم سَتُكتَبُ شَهادَتُهُم وَيُسأَلونَ﴾ [الزخرف: ١٩]
١)بيَّن تجرؤ المشركين على الله وعلى الملائكة
٢)وضحَّ رد الله عليهم
٣)عقابهم يوم القيامة
🦩
﴿وَقالوا لَو شاءَ الرَّحمنُ ما عَبَدناهُم ما لَهُم بِذلِكَ مِن عِلمٍ إِن هُم إِلّا يَخرُصونَ﴾ [الزخرف: ٢٠]
١)وضحَّ مقصودهم من الآيه
٢)بيَّن بطلان حجتهم شرعاً وعقلاً
٣) بيَّن المراد من قوله ( إِن هُم إِلّا يَخرُصونَ)
🦩🦩
﴿أَم آتَيناهُم كِتابًا مِن قَبلِهِ فَهُم بِهِ مُستَمسِكونَ﴾ [الزخرف: ٢١]
١)بيَّن الشيخ المراد من الآيه
🦩🦩🦩
﴿بَل قالوا إِنّا وَجَدنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنّا عَلى آثارِهِم مُهتَدونَ﴾ [الزخرف: ٢٢]
١)بيَّن ما الشبهه التى تشبهوا بها
٢)بيَّن المقصود من قوله (أُمَّةٍ)
٣)بيَّن المراد من قوله (وَإِنّا عَلى آثارِهِم مُهتَدونَ)
🦩🦩🦩🦩
﴿وَكَذلِكَ ما أَرسَلنا مِن قَبلِكَ في قَريَةٍ مِن نَذيرٍ إِلّا قالَ مُترَفوها إِنّا وَجَدنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنّا عَلى آثارِهِم مُقتَدونَ﴾ [الزخرف: ٢٣]
١)بيَّن المقصود من قوله (مُترَفوها)
٢)بيَّن تعصبهم لأجل الباطل
🦩🦩🦩🦩
﴿قالَ أَوَلَو جِئتُكُم بِأَهدى مِمّا وَجَدتُم عَلَيهِ آباءَكُم قالوا إِنّا بِما أُرسِلتُم بِهِ كافِرونَ﴾ [الزخرف: ٢٤]
١)بيَّن رد كل رسول على قومه
٢)بيَّن موقفهم تجاه الرسل وتمسكهم بالباطل
🦩🦩🦩🦩
﴿فَانتَقَمنا مِنهُم فَانظُر كَيفَ كانَ عاقِبَةُ المُكَذِّبينَ﴾ [الزخرف: ٢٥]
١)بيَّن استحقاقهم للعقاب
٢)تحذير للمكذبين من العقاب
🦩تم بحمد الله وفضله 🦩
أسماء رفعت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-05-24, 09:45 PM   #15
دعاء بنت وفقي
إدارة الحلقات
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي مقرر الأسبوع الرابع

عطيات خيري. " 32:17
رشا جعفر. "50:33”
أمل أم جهاد. " 59:51”

من سورة الجاثية

إيناس السيد. "11:1”
أسماء رفعت " 17:12”
أسماء محمد صادق "22:18
دعاء بنت وفقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 10:16 PM   #16
رشاجعفر
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 25-01-2018
المشاركات: 236
رشاجعفر is on a distinguished road
افتراضي الاسبوع الثالث

سورة الزخرف من اللآية 46-56:
العناصرالتي ذكرها الشيخ في الآية:
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ :
1. بيان حال دعوة موسى عليه السلام
2. امثلة للآيات والمعجزات

العناصرالتي ذكرها الشيخ في الآية:
فَلَمَّا جَآءَهُم بِـَٔايَٰتِنَآ إِذَا هُم مِّنۡهَا يَضۡحَكُونَ :
1. بيان حالهم حال عرض اللآيات عليهم

العناصرالتي ذكرها الشيخ في الآية:
وَمَا نُرِيهِم مِّنۡ ءَايَةٍ إِلَّا هِيَ أَكۡبَرُ مِنۡ أُخۡتِهَاۖ وَأَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡعَذَابِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ :
1. معنى آية أكبر من أختها
2. انواع العذاب الذي أخذوا به
3. المراد بيرجعون

العناصرالتي ذكرها الشيخ في الآية:
وَقَالُواْ يَٰٓأَيُّهَ ٱلسَّاحِرُ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهۡتَدُونَ :
1. المقصود بالساحر
2. بين الشيخ سببين لمناداته بالساحر
3. معنى بماعهدعندك

العناصرالتي ذكرها الشيخ في الآية:
فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابَ إِذَا هُمۡ يَنكُثُونَ :
1. معنى ينكثون وبيان كيف نكثوا ماقالوا

العناصرالتي ذكرها الشيخ في الآية:
وَنَادَىٰ فِرۡعَوۡنُ فِي قَوۡمِهِۦ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَيۡسَ لِي مُلۡكُ مِصۡرَ وَهَٰذِهِ ٱلۡأَنۡهَٰرُ تَجۡرِي مِن تَحۡتِيٓۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ:
1. بيان استعلاء فرعون على قومه
2. معنى الانهارتجري من تحتي
3. بيان ما الذي يبصروه

العناصرالتي ذكرها الشيخ في الآية:
أَمۡ أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي هُوَ مَهِينٞ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ:
1. المقصود بالمهين
2. معنى لا يكاد يبين..مع بيان لم وصف فرعون سيدنا موسى بهذا الوصف

العناصرالتي ذكرها الشيخ في الآية:
فَلَوۡلَآ أُلۡقِيَ عَلَيۡهِ أَسۡوِرَةٞ مِّن ذَهَبٍ أَوۡ جَآءَ مَعَهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ مُقۡتَرِنِينَ :
1. بيان الحالات التي طلبها فرعون لموسى كون أنه رسول
2. معنى مقترنين

العناصرالتي ذكرها الشيخ في الآية:
فَٱسۡتَخَفَّ قَوۡمَهُۥ فَأَطَاعُوهُۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡما فَٰسِقِينَ:
1. كيف استخف فرعون قومه
2. بيان أنه بسبب فسقهم زين لهم فرعون الشرك

العناصرالتي ذكرها الشيخ في الآية:
فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ أَجۡمَعِينَ:
1. معنى ءاسفونا

العناصرالتي ذكرها الشيخ في الآية:
فَجَعَلۡنَٰهُمۡ سَلَفٗا وَمَثَلا لِّلۡأٓخِرِينَ:
1. بيان العلة ان جعلهم الله مثلاً للآخرين
رشاجعفر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 10:50 PM   #17
رشاجعفر
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 25-01-2018
المشاركات: 236
رشاجعفر is on a distinguished road
افتراضي الاسبوع الرابع

سورة الدخان من الآية 33-50:
العناصرالتي ذكرها الشيخ رحمه الله في الآية:
وَءَاتَيۡنَٰهُم مِّنَ ٱلۡأٓيَٰتِ مَا فِيهِ بَلَٰٓؤٞاْ مُّبِينٌ :
1. من المقصودين في الآية
2. ماهي الايات
3. معنى بلاء مبين

العناصرالتي ذكرها الشيخ رحمه الله في الآية:
إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ:
1. بيان من القائل

العناصرالتي ذكرها الشيخ رحمه الله في الآية:
إِنۡ هِيَ إِلَّا مَوۡتَتُنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُنشَرِينَ :
1. بيان ماهي الموتة الاولى
2. معنى مانحن بمنشرين

العناصرالتي ذكرها الشيخ رحمه الله في الآية:
فَأۡتُواْ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ:
1. بيان اقتراح المكذبين على النبي صلى الله عليه وسلم

العناصرالتي ذكرها الشيخ رحمه الله في الآية:
أَهُمۡ خَيۡرٌ أَمۡ قَوۡمُ تُبَّعٖ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ :
1. بيان اشتراك المكذبين مع قوم تبع في الاجرام
2. بيان توقع الهلاك لهم كقوم تبع

العناصرالتي ذكرها الشيخ رحمه الله في الآية:
وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا لَٰعِبِينَ :
1. بيان كمال حكمة الله تعالى وقدرته في خلق السموات والارض


العناصرالتي ذكرها الشيخ رحمه الله في الآية:
مَا خَلَقۡنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ :
1. بيان معنى خلق السموات والارض بالحق
2. العلة من ختم الاية بانهم لايعلمون

العناصرالتي ذكرها الشيخ رحمه الله في الآية:
إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ مِيقَٰتُهُمۡ أَجۡمَعِينَ:
1. ماهو يوم الفصل
2. بيان الميقات لمن يكون

العناصرالتي ذكرها الشيخ رحمه الله في الآية:
يَوۡمَ لَا يُغۡنِي مَوۡلًى عَن مَّوۡلى شَيۡـٔٗا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ:
1. معنى لايغنى مولى عن مولى
2. معنى ينصرون وبيان مم ينصرون

العناصرالتي ذكرها الشيخ رحمه الله في الآية:
إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ:
1. دلالة ختم الاية باسمي الله العزيز الرحيم

العناصرالتي ذكرها الشيخ رحمه الله في الآية:
إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ:
1. بيان افتراق الخلق يوم القيامة لفريقين
2. ماهي شجرة الزقوم

العناصرالتي ذكرها الشيخ رحمه الله في الآية:
طَعَامُ ٱلۡأَثِيمِ:
1. من هم الآثمون
العناصرالتي ذكرها الشيخ رحمه الله في الآية:
كَٱلۡمُهۡلِ يَغۡلِي فِي ٱلۡبُطُونِ:
1. ماهو المهل

العناصرالتي ذكرها الشيخ رحمه الله في الآية:
كَغَلۡيِ ٱلۡحَمِيمِ :
1. بيان تشبيه غليان المهل

العناصرالتي ذكرها الشيخ رحمه الله في الآية:
خُذُوهُ فَٱعۡتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلۡجَحِيمِ (47) ثُمَّ صُبُّواْ فَوۡقَ رَأۡسِهِۦ مِنۡ عَذَابِ ٱلۡحَمِيمِ
لم يذكرالشيخ في تفسير الايتين شئ

العناصرالتي ذكرها الشيخ رحمه الله في الآية:
ذُقۡ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡكَرِيمُ :
1. ما الذي سيذوقه المعذب
2. لم وصف المعذب بالعزيز والكريم

العناصرالتي ذكرها الشيخ رحمه الله في الآية:
إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِۦ تَمۡتَرُونَ :
1. ما المقصود ب :هذا
2. معنى تمترون
رشاجعفر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 12:02 AM   #18
عطيات
~مشارِكة~
افتراضي

💕💕💕💕💕💕

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الأسبوع الرابع
سورة الدخان من آيه رقم 17 حتى آيه رقم 32.

💕💕💕💕💕💕

"۞وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ وَجَآءَهُمۡ رَسُولٞ كَرِيمٌ (17) أَنۡ أَدُّوٓاْ إِلَيَّ عِبَادَ ٱللَّهِۖ إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ (18) وَأَن لَّا تَعۡلُواْ عَلَى ٱللَّهِۖ إِنِّيٓ ءَاتِيكُم بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ (19) وَإِنِّي عُذۡتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمۡ أَن تَرۡجُمُونِ (20) وَإِن لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ لِي فَٱعۡتَزِلُونِ (21) فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمٞ مُّجۡرِمُونَ (22) فَأَسۡرِ بِعِبَادِي لَيۡلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ (23) "

✍العناصر التي ذكرت في هذه الآيات؟
🌿معنى"وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ".
🌿بيان صفات سيدنا موسى عليه السلام.
🌿" أَنۡ أَدُّوٓاْ إِلَيَّ عِبَادَ ٱللَّهِۖ " بيان بقول سيدنا موسى عليه السلام لفرعون وقومه.
🌿معني"إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ".
🌿معنى "وَأَن لَّا تَعۡلُواْ عَلَى ٱللَّهِۖ".
🌿معنى"إِنِّيٓ ءَاتِيكُم بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ".
🌿معنى"وَإِنِّي عُذۡتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمۡ أَن تَرۡجُمُونِ".
🌿"وَإِن لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ لِي فَٱعۡتَزِلُونِ" ذكر ثلاث مرات.
🌿"فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمٞ مُّجۡرِمُونَ" دعاء سيدنا موسى عليه السلام.
🌿بيان من الله بأمر سيدنا موسي عليه السلام أن يسري بعباده ليلًا.

💕💕💕💕💕💕

" وَٱتۡرُكِ ٱلۡبَحۡرَ رَهۡوًاۖ إِنَّهُمۡ جُندٞ مُّغۡرَقُونَ (24) "

✍العناصر التي ذكرت في هذه الآيات؟

🌿بيان بأمر من الله عز وجل نبيه موسى عليه السلام أن يسري ثم تبعهم فرعون.
🌿بيان من الله بأمر سيدنا موسى عليه السلام أن يضرب البحر فضربه فصار أثنى عشر طريقًا وصار الماء من بين الطرق كالجبال العظيمة فاتبعه موسى وقومه.
🌿معنى "وَٱتۡرُكِ ٱلۡبَحۡرَ رَهۡوًاۖ".
🌿بيان بحال قوم سيدنا موسى عليه السلام عندما خرجوا منه وقوم فرعون داخلين فيه.

💕💕💕💕💕💕

"كَمۡ تَرَكُواْ مِن جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (25) وَزُرُوعٖ وَمَقَامٖ كَرِيمٖ (26) وَنَعۡمَةٖ كَانُواْ فِيهَا فَٰكِهِينَ (27)كَذَٰلِكَۖ وَأَوۡرَثۡنَٰهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ (28)"

✍العناصر التي ذكرت في هذه الآيات؟

🌿بيان بنعم الله عز وجل على قوم آخرين.

💕💕💕💕💕💕

" فَمَا بَكَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَا كَانُواْ مُنظَرِينَ (29)"

✍العناصر التي ذكرت في هذه الآيات؟

🌿بيان بحال فرعون وقومه عندما اتلفهم الله عز وجل واهلكهم لم تبكِ عليهم السماء والأرض سبحان الله.
🌿بيان استبشار من الكل بهلاك فرعون وقومه وتلفهم حتى السماء والأرض.
🌿بيان بأنهم لم يكونوا منتظرين العقوبه سبحان الله.

💕💕💕💕💕💕

وَلَقَدۡ نَجَّيۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡمُهِينِ (30) مِن فِرۡعَوۡنَۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيٗا مِّنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ (31) وَلَقَدِ ٱخۡتَرۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ عِلۡمٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ (32)

✍العناصر التي ذكرت في هذه الآيات؟

🌿امتن الله على بني إسرائيل.
🌿بيان بالمنه التي أمن الله بها على بني إسرائيل.
🌿معنى"إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيٗا مِّنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ".
🌿معنى "وَلَقَدِ ٱخۡتَرۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ عِلۡمٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ".

💕💕💕💕💕💕
عطيات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 10
أسماء محمد صادق, أسماء رفعت, امل ام جهاد, بسمة عبدالفتاح إبراهيم, دعاء بنت وفقي, رشاجعفر, سمية بنت إبراهيم, عطيات, هاله جمال, ولاء سعيد

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:54 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .