صفحة مدارسة التفسير ،، حلقة رقية بنت رسول الله،،

[نور محمد رضا]

الحمدلله رب العالمين، وبه نستعين.
>>صفحة واجبات التفسير الأسبوعية لحلقة[ رقية بنت رسول الله ..

[نور محمد رضا]

♧ تقسيم مدارسة الأسبوع الأول:
_ بينات رشيدي: البقرة (1: 5) .
_ زينب أمين : البقرة (6: 10)
_ سناء مبارك : البقرة (11: 16)
_ فاطمة أحمد: البقرة (17: 21)
_ فاطمة مجدي: البقرة (22: 25)
_ هند علاء الدين: البقرة ( 11: 16)

[نور محمد رضا]

♧ تقسيم مدارسة الأسبوع الثاني :
_ بينات رشيدي: البقرة ( 26: 28).
_ زينب أمين : البقرة ( 29: 32).
_ سناء مبارك: البقرة (33 :36).
_ فاطمة أحمد: البقرة (37 :41).
_ فاطمة مجدي : البقرة (40: 43)
_ هند علاءالدين: البقرة ( 30: 33).

[سناء مبارك محمد علي]

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:
#{ وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ قَالُوۤا۟ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ (١١)}
-ما المقصود بالافساد في الارض؟
-ما معضلة زعمهم انهم هم المصلحون؟

#{ أَلَاۤ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا یَشۡعُرُونَ (١٢)}
-لِمَ جاء هذا الرد والتأكيد في هذه الآية؟
-ما الفساد المقصود في الآية؟
-لِمَ يُعد العمل بالمعاصي افسادا في الارض؟

#{ وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ ءَامِنُوا۟ كَمَاۤ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوۤا۟ أَنُؤۡمِنُ كَمَاۤ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَاۤءُۗ أَلَاۤ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَاۤءُ وَلَـٰكِن لَّا یَعۡلَمُونَ (١٣)}
-من المقصود بالناس في الآية؟
-من قصد المنافقون بالسفهاء؟
-ما حقيقة السفه وعلى من تنطبق؟ وفي مقابله ما العقل والحجا وعلى من ينطبق؟

#{وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡا۟ إِلَىٰ شَیَـٰطِینِهِمۡ قَالُوۤا۟ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ (١٤)}
-ما المقصود بشياطينهم؟
-ما هو استهزائهم؟

#{ ٱللَّهُ یَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَیَمُدُّهُمۡ فِی طُغۡیَـٰنِهِمۡ یَعۡمَهُونَ (١٥)}
-كيف يستهزئ بهم الله؟
-ما معنى يمدهم في طغيانهم؟
-ما معنى يعمهون؟

#{ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَـٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُوا۟ مُهۡتَدِینَ (١٦)}
-من المقصودون بأولئك؟
-ما المقصود بشراء الضلالة بالهدى؟
-ماذا يدل وصف "وما كانوا مهتدين"؟

[فاطمه احمد]

((مدارسة التفسير الاسبوع الأول ))

سورة:البقرة(١٧_٢١)

بسم الله الرحمن الرحيم

[مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِی ٱسۡتَوۡقَدَ نَارࣰا فَلَمَّاۤ أَضَاۤءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِی ظُلُمَـٰتࣲ لَّا یُبۡصِرُونَ ۝١٧ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡیࣱ فَهُمۡ لَا یَرۡجِعُونَ ۝١٨ أَوۡ كَصَیِّبࣲ مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ فِیهِ ظُلُمَـٰتࣱ وَرَعۡدࣱ وَبَرۡقࣱ یَجۡعَلُونَ أَصَـٰبِعَهُمۡ فِیۤ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَ ٰ⁠عِقِ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِۚ وَٱللَّهُ مُحِیطُۢ بِٱلۡكَـٰفِرِینَ ۝١٩ یَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ یَخۡطَفُ أَبۡصَـٰرَهُمۡۖ كُلَّمَاۤ أَضَاۤءَ لَهُم مَّشَوۡا۟ فِیهِ وَإِذَاۤ أَظۡلَمَ عَلَیۡهِمۡ قَامُوا۟ۚ وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَـٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ ۝٢٠ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِی خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ۝٢١]

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِی ٱسۡتَوۡقَدَ نَارࣰا فَلَمَّاۤ أَضَاۤءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِی ظُلُمَـٰتࣲ لَّا یُبۡصِرُونَ).

١-فسر الشيخ معني (استوقد نارا).

٢-وضح الشيخ الظلمات التي تحيط بالمنافق يوم القيامه .

٣-فسر الشيخ استفاده المنافقين من إعلان إيمانهم.


-------------------
*العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الايه

(صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡیࣱ فَهُمۡ لَا یَرۡجِعُونَ).

١_فسر الشيخ معني
(صم).

٢-وضح الشيخ المقصود ب[بُكۡمٌ عُمۡیࣱ].

٣_وضح الشيخ معني[فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ].

--------------------

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية
[أَوۡ كَصَیِّبࣲ مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ فِیهِ ظُلُمَـٰتࣱ وَرَعۡدࣱ وَبَرۡقࣱ یَجۡعَلُونَ أَصَـٰبِعَهُمۡ فِیۤ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَ ٰ⁠عِقِ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِۚ وَٱللَّهُ مُحِیطُۢ بِٱلۡكَـٰفِرِینَ].

١_فسر الشيخ معني [كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ].

٢-فسر الشيخ معني[یهِ ظُلُمَـٰتࣱ وَرَعۡدࣱ وَبَرۡقࣱ].

---‐--‐-------------
*العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الآية

[یَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ یَخۡطَفُ أَبۡصَـٰرَهُمۡۖ كُلَّمَاۤ أَضَاۤءَ لَهُم مَّشَوۡا۟ فِیهِ وَإِذَاۤ أَظۡلَمَ عَلَیۡهِمۡ قَامُوا۟ۚ وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَـٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ ].

١-فسر الشيخ المقصود ب [مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا].

٢-بين الشيخ حال المنافقين إذا سمعوا القرءان وأوامره ونواهيه ووعيده ووعده.

٣-بين الشيخ المقصد من[وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِم].

٤-فسر الشيخ معني [إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ].

٥-بين الشيخ أن هذه الايات فيها رد ع قدريه القائلين بأن أفعالهم غير داخله ف قدرة الله تعالي.

----------------
*العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
[یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِی خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ].

١-وضح الشيخ أن ف الأيات أمر عام وهي عباده الجامعه لله تعالي.

٢-استدل الشيخ ع أيات قرأنيه ليدل ع وجوب عباده الله وحده.

والله ولي التوفيق.....

[بينات الرشيدي]

بينات الرشيدي:
﴿الم﴾ [البقرة: ١]

الحروف المقطعه أنزلها الله لحكمة لا يعلمها إلا هو .

﴿ذلِكَ الكِتابُ لا رَيبَ فيهِ هُدًى لِلمُتَّقينَ﴾ [البقرة: ٢]

1 - ما المقصود بالكتاب .
2 - ما معنى ريب .
3 - نفى الريب يستلزم ضده .
4 - ما المقصود بالريب .
5 - لماذا كان الكتاب هدى للمتقين .
6 - لماذا حزف المعمول ولم يقول للمصلحة الفلانيه ولا الشىء الفلانى .
7 - المتقين هم فقط المنتفعين بالهداية .
8 - ولماذا الاشقياء لم ينتفعوا به .

.

﴿الَّذينَ يُؤمِنونَ بِالغَيبِ وَيُقيمونَ الصَّلاةَ وَمِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ﴾ [البقرة: ٣]

1 - ما هو وصف المتقين .
2 - ما هي حقيقة الإيمان .
3 - ما الذى يميز به المسلم من الكافر .
4 - من هم الزنادقة .
5 - قصور عقول الكافرين وزكت عقول المؤمنين .
6 - ما هو الإيمان بالغيب .
7 - لماذا قال يقيمون الصلاة ولم يقول يفعلون الصلاة أو يأتون بالصلاة وماذا يترتب على إقامتها .
8 - ما هى أنواع الزكاة .
9 - لماذا لم يذكر المنفق عليه فى النفقة المستحبة .
10 - وقال رزقناهم إشارة إلى الأموال التى فى أيديهم ليس حاصلة بقوتهم وانما هى رزق الله الذى خولهم .
11 - ما هو شكر الله على مارزقنا .
12 - ما هو عنوان سعادة العبد أو شقاؤه

﴿وَالَّذينَ يُؤمِنونَ بِما أُنزِلَ إِلَيكَ وَما أُنزِلَ مِن قَبلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُم يوقِنونَ﴾ [البقرة: ٤]

1 - ما المقصود بالذى اونزل اليك .
2 - من هم الذين يؤمنون بما أنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
3 - ويشمل الإيمان بما أنزل من قبلك وماذا يتضمن .
4 - ما معنى الآخرة .
5 - ما هو أعظم باعث على الرغبة والرهبة
6 - ما معنى اليقين .

﴿أُولئِكَ عَلى هُدًى مِن رَبِّهِم وَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾ [البقرة: ٥]
.1 - ما معنى أولئك .
2 - ماذا يفيد التنكير فى الايه .
3 - ما معنى الفلاح ولماذا حصرا الفلاح عليهم .