صفحة واجبات التفسير | حلقة: آسية بنت مزاحم

[ايمان سالم السيد]

{واجب الأسبوع التاسع} {من سورة الزمر من الآيه ٤٣ الي الآيه ٤٧}
{بسم الله الرحمن الرحيم}
﴿أَمِ اتَّخَذوا مِن دونِ اللَّهِ شُفَعاءَ قُل أَوَلَو كانوا لا يَملِكونَ شَيئًا وَلا يَعقِلونَ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(١)استنكار الله سبحانه وتعالى على من اتخذ من دونه شفعاء يسألهم ويعبدهم من دونه
(٢)بيان جهل الكافرين
(٣)عدم امتلاك الشفعاء مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض
(٤)دلالة قوله تعالى {بل لايعقلون}
{قُل لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَميعًا لَهُ مُلكُ السَّماواتِ وَالأَرضِ ثُمَّ إِلَيهِ تُرجَعونَ}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(١)الله سبحانه وتعالى هو الوحيد المتفرد بالشفاعة
(٢)الله سبحانه وتعالى هو مالك السماوات والأرض وما بينهما
(٣) الأمر كله لله
(٤)الله سبحانه وتعالى يجازي المخلص له بالثواب الجزيل ويعاقب المشرك به بالعذاب الوبيل
{وَإِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحدَهُ اشمَأَزَّت قُلوبُ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ وَإِذا ذُكِرَ الَّذينَ مِن دونِهِ إِذا هُم يَستَبشِرونَ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(١)بيان حال المشركين بسبب شركهم وعنادهم
(٢)استبشار المشركين وفرحهم عند ذكر معبوداتهم
{قُلِ اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّماواتِ وَالأَرضِ عالِمَ الغَيبِ وَالشَّهادَةِ أَنتَ تَحكُمُ بَينَ عِبادِكَ في ما كانوا فيهِ يَختَلِفونَ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(١)الله سبحانه وتعالى خالق السماوات والأرض ومدبر أمرهما
(٢)علم الله التام بما غاب عنا وبما شاهدناه
(٣)بيان عموم خلقه تعالي وعموم حكمه بين عباده وعموم علمه
{وَلَو أَنَّ لِلَّذينَ ظَلَموا ما فِي الأَرضِ جَميعًا وَمِثلَهُ مَعَهُ لَافتَدَوا بِهِ مِن سوءِ العَذابِ يَومَ القِيامَةِ وَبَدا لَهُم مِنَ اللَّهِ ما لَم يَكونوا يَحتَسِبونَ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(١)عقاب المشركين يوم القيامة هو أشد العذاب وأفظعه
(٢)دلالة قوله تعالى {وبدا لهم من الله مالم يكونوا يحتسبون}

[مريم بنت خالد]

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: العاشر.

إيمان سالم السيد: غافر (5-6)
مها رشاد: غافر (10-13)
زهرة حسين: غافر (7-9)
عزة فرج الله: غافر (14-17)

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع العاشر :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة غافر الآيات من ١٤ :١٧
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (١٤)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
فى الآية السابقة كانت تشير الى التذكر والتدبر فى خلق الله والتذكر بوجوب الاخلاص الى الله سبحانه وتعالى
بيان وتوضيح معنى قوله سبحانه فادعوا الله مخلصين له الدين وهذا يشمل دعاء العبادة ودعاء المسألة وبيان معنى الاخلاص
بيان وتوضيح المقصود بقوله تعالى ولو كره الكافرون فلا تبالوا بهم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ (١٥)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ذكر الله سبحانه وتعالى من كماله وجلاله ما يقتضى باخلاص العبادة له
بيان وتوضيح معنى قوله تعالى رفيع الدرجات ذو العرش اى العلى الاعلى الذى استوى على العرش
بيان معنى قوله تعالى يلقى الروح اى الوحى الذى هو للارواحوالقلوب بمنزلة الارواح للاجساد فهى التى تحييها وبيان ان الروح من امر الله تعالى فى قوله سبحانه يلقى الروح من امره
بيان وتوضيح من هم المقصودون بقوله تعالى على من يشاء من عباده
بيان وتوضيح سبب ارسال الوحى فى قوله تعالى لينذر
توضيح وبيان قوله تعالى يوم التلاق
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (١٦)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان يوم القيامة وان الجميع ظاهرون على الارض لا يخفى منهم شىء
بيان معنى قوله تعالى يوم هم بارزون
بيان وتوضيح المقصود بقوله تعالى لا يخفى على الله منهم شىء
بيان وتوضيح المراد من قوله سبحانه لمن الملك اليوم اى من هو المالك لذلك اليوم المهول العظيم
بيان معنى قوله تعالى وتعالى لله الواحد القهار وتوضيح معنى اسمى الله الواحد والقهار
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (١٧)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ان يوم القيامة تجزى كل نفس ما عملت ولا يظلم احد
بيان وتوضيح المقصود بقوله تعالى اليوم تجزى كل نفس بما كسبت اى فى الدنيا من خير او شر
بيان معنى قوله سبحانه لا ظلم اليوم
بيان المقصود بقوله سبحانه ان الله سريع الحساب اى لا تستبطئوا يوم القيامة والله سريع المحاسبة لعباده لاحاطة علمة وكمال قدرته
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره ص ٤٥- ٥٤
وَٱذۡكُرۡ عِبَـٰدَنَاۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَإِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَ أُو۟لِی ٱلۡأَیۡدِی وَٱلۡأَبۡصَـٰرِ ۝٤٥
- المقصود بعبادنا
- معنى أولي الأيدي والأبصار


إِنَّاۤ أَخۡلَصۡنَـٰهُم بِخَالِصَةࣲ ذِكۡرَى ٱلدَّارِ ۝٤٦
-معني أخلصناهم بخالصة
- وما المراد بذكرى الدار

وَإِنَّهُمۡ عِندَنَا لَمِنَ ٱلۡمُصۡطَفَیۡنَ ٱلۡأَخۡیَارِ ۝٤٧
- ما المراد بالمصطفين
- وما المقصود بالاخيار


وَٱذۡكُرۡ إِسۡمَـٰعِیلَ وَٱلۡیَسَعَ وَذَا ٱلۡكِفۡلِۖ وَكُلࣱّ مِّنَ ٱلۡأَخۡیَارِ ۝٤٨
- ما الهدف من ذكر هؤلاء الأنبياء وما المقصود ب كل من الاخيار


هَـٰذَا ذِكۡرࣱۚ وَإِنَّ لِلۡمُتَّقِینَ لَحُسۡنَ مَـَٔابࣲ ۝٤٩
- توضيح من المراد بقوله هذا
- ما المراد من ذكر
- معنى حسن مئاب

جَنَّـٰتِ عَدۡنࣲ مُّفَتَّحَةࣰ لَّهُمُ ٱلۡأَبۡوَ ٰ⁠بُ ۝٥٠
- توضيح نعيم الجنات
- ما المقصد من قوله مفتحة

مُتَّكِـِٔینَ فِیهَا یَدۡعُونَ فِیهَا بِفَـٰكِهَةࣲ كَثِیرَةࣲ وَشَرَابࣲ ۝٥١ ۞
- توضيح شكل نعيم الجنات وما فيها من خيرات
- معنى يدعون فيها

وَعِندَهُمۡ قَـٰصِرَ ٰ⁠تُ ٱلطَّرۡفِ أَتۡرَابٌ ۝٥٢
- معنى قاصرات الطرف
- معنى أتراب

هَـٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِیَوۡمِ ٱلۡحِسَابِ ۝٥٣
- وعد من الله للمتقين وجزاؤهم الحسن في الاخرة

إِنَّ هَـٰذَا لَرِزۡقُنَا مَا لَهُۥ مِن نَّفَادٍ ۝٥٤
-توضيح معنى ما له من نفاد

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره الزمر ٢٥ - ٣١

كَذَّبَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَأَتَىٰهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِنۡ حَیۡثُ لَا یَشۡعُرُونَ ۝٢٥
- توضيح وقوع العذاب على الامم السابقة من المكذبين بالله
- ما المراد ب من حيث لا يشعرون


فَأَذَاقَهُمُ ٱللَّهُ ٱلۡخِزۡیَ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡـَٔاخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُوا۟ یَعۡلَمُونَ ۝٢٦
- توضيح نزول العقوبه في الدنيا كما ان لهم نصيبهم من عذاب الاخره
- وفيها تهديد ووعيد لكل من تجرأ وكذب بالله وعليه

وَلَقَدۡ ضَرَبۡنَا لِلنَّاسِ فِی هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلࣲ لَّعَلَّهُمۡ یَتَذَكَّرُونَ ۝٢٧
- توضيح ان القرءان شامل وفيه من الأمثال لاعتبار الناي وتفكرهم وتدبرهم
- ما المراد من لعلهم يتذكرون


قُرۡءَانًا عَرَبِیًّا غَیۡرَ ذِی عِوَجࣲ لَّعَلَّهُمۡ یَتَّقُونَ ۝٢٨
- شرح ما الهدف من نزول القراءن
- معنى غير ذي عوج
- ما المقصود من قوله لعلهم يتقون


ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا رَّجُلࣰا فِیهِ شُرَكَاۤءُ مُتَشَـٰكِسُونَ وَرَجُلࣰا سَلَمࣰا لِّرَجُلٍ هَلۡ یَسۡتَوِیَانِ مَثَلًاۚ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ ۝٢٩
- توضح الايه ضرب مثال على التوحيد والشرك
- معنى رجلا
- ما المقصود من شركاء متشاكسون
- ما المقصود من رجلا سلما لرجل
- حمد الله تعالى على نعمة التوحيد الخالص لله تعالى

إِنَّكَ مَیِّتࣱ وَإِنَّهُم مَّیِّتُونَ ۝٣٠
- توضيح فناء البشريه وان لا خلود في الدنيا فكل شئ هالك إلا وجه الله الكريم

ثُمَّ إِنَّكُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ عِندَ رَبِّكُمۡ تَخۡتَصِمُونَ ۝٣١
- ما المراد من تختصمون

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره غافر ١٠ - ١٣

إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ یُنَادَوۡنَ لَمَقۡتُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُ مِن مَّقۡتِكُمۡ أَنفُسَكُمۡ إِذۡ تُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلۡإِیمَـٰنِ فَتَكۡفُرُونَ ۝١٠
- ما المراد من شمول الكفر هنا وعدم اختصاص فئة
- ما المقصود من قوله لمقت اللخ أكبر من مقتكم أنفسكم
- شرح إذ تدعون إلى الايمان
- وفي الايه من الخزي والعذاب


قَالُوا۟ رَبَّنَاۤ أَمَتَّنَا ٱثۡنَتَیۡنِ وَأَحۡیَیۡتَنَا ٱثۡنَتَیۡنِ فَٱعۡتَرَفۡنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلۡ إِلَىٰ خُرُوجࣲ مِّن سَبِیلࣲ ۝١١
- وهنا تمنى الذين كفروا الخروج والعودة مرة أخرى إلى الحياة الدنيا
- معنى أمتنا اثنتين
- معنى أحييتنا اثنتين

ذَ ٰ⁠لِكُم بِأَنَّهُۥۤ إِذَا دُعِیَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُۥ كَفَرۡتُمۡ وَإِن یُشۡرَكۡ بِهِۦ تُؤۡمِنُوا۟ۚ فَٱلۡحُكۡمُ لِلَّهِ ٱلۡعَلِیِّ ٱلۡكَبِیرِ ۝١٢
- ما المقصود من قوله إذا دعي الله وحده
- وما المقصود من قوله وإن يشرك به تؤمنوا
- معنى صفة الله العلي
- معنى صفة الله الكبير

هُوَ ٱلَّذِی یُرِیكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ وَیُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ رِزۡقࣰاۚ وَمَا یَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن یُنِیبُ ۝١٣
- بيان نعمة الله عز وجل على عباده
- شرح المقصود من قوله وينزل لكم من السماء رزقا
- معنى من ينيب

[ايمان سالم السيد]

{واجب الأسبوع العاشر} {من سورة غافر من الآيه ٥الي الآيه ٦}
{بسم الله الرحمن الرحيم}
﴿كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوحٍ وَالأَحزابُ مِن بَعدِهِم وَهَمَّت كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسولِهِم لِيَأخُذوهُ وَجادَلوا بِالباطِلِ لِيُدحِضوا بِهِ الحَقَّ فَأَخَذتُهُم فَكَيفَ كانَ عِقابِ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)تهديد مؤمن فرعون من يجادل في آيات الله ليبطلها كما فعل الأمم السابقة لهم
(2)اتفاق المكذبين وتحزبهم ليقتلو رسولهم
(3)بسبب عنادهم وبغيهم على رسلهم عاقبهم الله في الدنيا والآخرة
(4)عاقبهم الله سبحانه وتعالى بأشد العقاب وأفظعه وهو إما صيحة أو حاصب ينزل عليهم أو يأمر الأرض أن تخسف بهم أو البحر أن يغرقهم
{وَكَذلِكَ حَقَّت كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذينَ كَفَروا أَنَّهُم أَصحابُ النّارِ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)عاقبهم الله سبحانه وتعالى بكلمة العذاب بسبب ضلالهم