|
|
|
|
|
|
10-02-25, 03:31 AM
|
#1 |
|
نفع الله بك الأمة
|
نماذج للإعراب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيد ولد آدم هذا الموضوع عبارة عن عرض جمل وإعرابها تطبيقًا للقواعد النحوية مع بسط بعض الفوائد إذا لزم الأمر. نسأل الله النفع لنا ولكم . أعوذُ باللهِ منَ الشيطانِ الرجيمِ أعوذُ: فعلٌ مضارعٌ - لقبولهِ س ، وسوف "سأعوذُ،سوف أعوذُ " - مرفوعٌ ،لتجردِهِ منَ الناصبِ والجازمِ،وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًا*تقديرُهُ أنا. باللهِ :الباءُ: حرفُ جرٍّ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ ، مبنيٌّ على الكسرِ،فالحروفُ كلُّها لا محلَّ لها منَ الإعرابِ ومبنيةٌ اللهِ : لفظُ الجلالةِ :اسمٌ مجرورٌ بالباءِ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ ، والجارُّ والمجرورُ متعلقانِ بأعوذ مِنَ: حرفُ جرٍّ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ ، مبنيٌّ على السكونِ، وحُرِّكتِ النونُ بالفتحِ لتفادي التقاءِ الساكنَيْنِ . الشيطانِ: اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ منْ وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ ، والجارُّ والمجرورُ متعلقانِ بأعوذُ. الرجيم: نعتٌ حقيقيٌّ لشيطانَ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ ، وجملةُ الاستعاذةِ الابتدائيةِ لا محلَّ لها منَ الإعرابِ *فائدة:قال ابن هشامٍ -رحمه الله- في " شرح قطر النَّدى "فأمَّا المستترُ؛ فينقسمُ باعتبارِ وُجوبِ الاستتارِ وجوازهِ إلى قسمينِ: واجبُ الاستتارِ، وجائزُهُ. ونعني بواجبِ الاستتارِ: ما لا يُمكن قيامُ الظَّاهرِ مَقامَه، وذلك: كالضَّميرِ المرفوعِ بالفعلِ المُضارِعِ المبدوءِ بالهمزةِ كـ " أقومُ "، أو بالنُّونِ كـ " نقومُ "، أو التَّاءِ كـ " تقومُ "؛ ألا تَرَى أنَّكَ لا تقول: " أقومُ زيدٌ "، ولا " نقومُ عمرٌووزيدٌ " ونعني بالمستترِ جوازًا: ما يُمكنُ قيامُ الظَّاهرِ مَقامَهُ، وذلك: كالضَّميرِ المرفوعِ بفعلِ الغائبِ؛ نحو "زيدٌ يقومُ "؛ ألا تَرَى أنَّه يجوز لكَ أن تقولَ: " زيدٌ يقومُ غلامُه " انتهى. أقوم أنا : أنا توكيد وليس فاعل *يَسْتَتِرُ الفاعلُ وُجوبًا: عند إسنادِ الفعلِ إلى المتكلمِ في حالتي: الإفراد والجمع وإلى المخاطبِ. أنا،نحن، أنتَ، أنتم ،أنتُنَّ. ويَسْتَتِرُ الفاعِلُ جَوَازًا عند: إسنادِ الفعلِ إلى الغائبِ:هُوَ، أو الغائبة:هِيَ ــــــــ أبدأُ بسمِ اللهِ أبدأُ:فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ ،لتجردِهِ منَ الناصبِ والجازمِ،وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًاتقديرُهُ أنا. بسمِ : الباءُ: حرفُ جرٍّ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ ، مبنيٌّ على الكسرِ،فالحروفُ كلُّها لا محلَّ لها منَ الإعرابِ ومبنيةٌ اسم:اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ الباءِ ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَهُ على آخِرِهِ. اللهِ: لفظُ الجلالةِ :مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. ــــــــ القرآنُ كلامُ اللهِ القرآنُ:مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. كلامُ: خبرٌمرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.وهو مضافٌ . اللهِ: لفظُ الجلالةِ :مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. ــــــــ الدالُّ على الخيرِ كفاعِلِهِالدالُّ:مبتدأٌمرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. على: حرفُ جَرٍّ مبنيٌّ على السكونِ. فكلُّ الحروفِ مبنيةٌ، لا محلَّ له منَ الإعرابِ . الخيرِ:اسمٌ مجرورٌ بعلى وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ. كَفاعِلِهِ :خبرٌ شبهُ جملةٍ في محلِّ رفعٍ. الكافُ:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الفتحِ. فاعلِ:اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ الكاف ،وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ . وهو مضافٌ. الهاءُ :ضميرٌ مبنيٌّ على الكسرِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ ــــــــ دَخَلَ الإمامُ إلى المسجدِ دَخَلَ :فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ. الإمامُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. إلى:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ. المسجدِ :اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. إلى المسجدِ متعلقةٌٌ بالفعلِ دخلَ ــــــــ حفظتُ أسماءَ اللهِ الحسنى الصحيحةَ حَفِظْتُ:حفِظ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكونِ -أو على الفتحِ المقدرِ على قولِ بعضِ العلماءِ - ،لاتصاله بضميرِ رفعٍ متحركٍ متصلٍ. التاءُ:ضميرُ رفعٍ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ رفعٍ فاعِلٌ أسماءَ: اسمٌ - جمعُ تكسيرٍ- . مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ.اللهِ: لفظُ الجلالةِ اسمٌ مجرورٌ بالكسرةِ الظاهرةِ على آخرِهِ ،مضافٌ إليهِ .الحسنَى:اسمٌ- تابعٌ ، نعتٌ لأسماءِ ،منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ المقدرةُ على آخرِهِ منعَ منْ ظهورِهَا التعذرُ لأنه اسمٌ مقصورٌ.الصحيحةَ:اسمٌ- تابعٌ ، نعتٌ لأسماءِ ،منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ. ــــــــ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ مُحَمَّدٌ: مبتدأٌمرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. رَسُولُ : خبرٌمرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.وهو مضافٌ. اللهِ: لفظُ الجلالةِ اسمٌ،مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ . ــــــــ يَسْعَى الْفَتَى لحفظِ كتابِ اللهِ يَسْعَى : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ ،لتجردِهِ منَ الناصبِ والجازمِ،وعلامةُ رفعهِ الضمةُ المقدرةُ على آخره منعَ منْ ظُهورِها التعذرُ لأنه فعلٌ معتلُّ الآخرِ بالألفِ. الْفَتَى:فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ المقدرةُ على آخرِهِ منعَ منْ ظهورِهَا التعذرُ ؛لأنه اسمٌ مقصورٌ. لحفظِ: اللام :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ.فالحروفُ كلُّها مبنيةٌ.حفظِ: اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الخفضِ اللامِ وعلامةُ خَفْضِهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ . كتابِ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .وهو مضافٌ. اللهِ:لفظُ الجلالةِ اسمٌ ،مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ . ــــــــ يَنْدَمُ البَاغِي يَنْدَمُ: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ ،لتجردِهِ منَ الناصبِ والجازمِ،وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. البَاغِي :فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ المقدرةُ على آخِرِهِ منعَ من ظهورِهَا الثِّقَلُ ،لأنه اسمٌ منقوصٌ ــــــــ أَدْعُو رَبِّي أَدْعُو:فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ لأنه لم يَسْبِقْهُ ناصبٌ ولا جازِمٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ المقدرةُ على آخِرِهِ منعَ منْ ظهورِهَا الثِّقَلُ ، لأنهُ فعلٌ معتلُّ الآخِرِ بالواوِ. الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنا. رَبِّي:رَبِّ:مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ المقدرةُ على آخرٍهِ منعَ منْ ظُهورِهَا اشتغالُ المحلِّ بحركةِ المناسبةِ " ياء المتكلم -الملكية". وهو مضافٌ . الياءُ:ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جَرٍّ مضافٌ إليهِ. ــــــــ اللهُ أحكمُ الحاكمِينَ اللهُ: لفظُ الجلالةِ اسمٌ ،مبتدأٌمرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. أحكمُ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.وهو مضافٌ. الحاكِمِينَ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جَرِّهِ الياءُ نيابةً عنِ الكسرةِ لأنهُ جمعُ مذكرٍ سالمٌ . ــــــــ علمُ الفرائضِ فرضُ كفايةٍ علمُ: مبتدأٌمرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.وهو مضافٌ. الفرائضِ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ . فرضُ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. كفايةٍ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ . ــــــــ الِاجْتِهَادُ أَسَاسُ النَّجاحِ الِاجْتِهَادُ:مبتدأٌمرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. أَسَاسُ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.وهو مضافٌ. النَّجاحِ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ . ــــــــ يقودُ الراعِي الغنمَ بالعصا يقودُ: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ ،لتجردِهِ منَ الناصبِ والجازمِ،وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. الراعِي: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ المقدرةُ على آخرهِ منعَ منْ ظهورِهَا الثقلُ لأنه اسمٌ منقوصٌ. الاسمُ الذي آخِرُهُ ياءٍ لازمَةٍ تُقَدَّرُ عليهِ الضمةُ والكسرةُ للثقلِ ، ويسمى الاسمُ المنتهي بالياءِ منقوصًا ، وتظهرُ عليه الفتحةُ لخفتِهَا. الغنمَ :مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ . بالعصا: الباءُ :حرفُ جَرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ. فكلُّ الحروفِ مبنيةٌ العصا:اسم مجرورٌ بـ الباءِ وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذرُ لأنه اسم مقصور .فالاسم المقصور تقدر عليه جميع الحركات للتعذر. ــــــــ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ إِنَّ :حرفٌ ناسخٌمبنيٌّ على الفتحِ ،يدخلُ على الجملةِ الاسميةِ فينصبُ المبتدأَ ويرفعُ الخبرَ . حرف توكيد ونصب اللَّهَ: لفظُ الجلالةِ اسمُ إنَّ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ. عَلَى: حرفُ جَرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لامحل له من الإعرابِ. كُلِّ:اسمٌ مجرورٌ بعلى وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ. شَيْءٍ : مضافٌ إليهِمجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ. قَدِيرٌ: خبرُ إنَّمرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ. ــــــــ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ الكافُ :ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ نصبٍ اسمُ إنَّ. سَمِيعُ: خبرُ إنَّ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ . الدُّعَاءِ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ. ــــــــ إِنَّ اللّهََ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَإِنَّ :حرفُ نسخٍ مبنيٌّ على الفتحِ ،يدخلُ على الجملةِ الاسميةِ فينصبُ المبتدأَ ويرفعُ الخبرَ . اللّهََ: لفظُ الجلالةِ اسمُ إنَّ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ: الجملةُ في محلِّ رفعٍ خبرُ إنَّ يُحِبُّ: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ لأنه لم يسبقه ناصبٌ ولا جازمٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخره . الفاعلُ ضميرٌ مستترٌ تقديره هو يعود على لفظ الجلالة التَّوَّابِينَ : مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الياءُ نيابةً عن الفتحةَ لأنهُ جمعُ مذكرٍ سالمٌ. |
|
|
|
10-02-25, 03:34 AM
|
#2 |
|
نفع الله بك الأمة
|
ابتعدْ عنْ قرينِ السوءِ ابتعدْ:فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على السكونِ، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ وجوبًا، تقديرُهُ: أنتَ .عنْ قرينِ: جارٌّ ومجرورٌ، متعلقانِ بالفعلِ "ابتعدْ". عنْ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ. قرينِ: : اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ عنْ ، وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ . وهو مضافٌ. السوءِ:مضافٌ إليهِ مجرورٌ ، وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ . ●●●●●●● ●انْكَسَرَتْ عجلتَا الدراجةِ انْكَسَرَتْ : فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ. والتاءُ تاءُ التأنيثِ الساكنَةِ لا محلَّ لها منَ الإعرابِ . عجلتَا:اسم . فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الألفُ نيابةً عنِ الضمةِ لأنه مثنى ، وهو مضافٌ . وحُذِفَتِ النونُ للإضافةِ عجلتانِ : فالمثنى يُرْفَعُ بالألِفِ وينصبُ ويُجَرُّ بالياءِ – عجلتَيْنِ – الدراجةِ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ . ●●●●●●● ●أغلقتُ مصراعَيِ البابِ أغْلَقْتُ: أغلق:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكونِ أو على الفتحِ المقدّرِ ،لاتصالِهِ بضميرِ رفعٍ متحرِكٍ. التاءُ:ضميرُ رفعٍ متصلٌ ،مبنيٌّ على الضمِّ ، في محلِّ رفعٍ فاعلٌ.- أو رفعِ فاعلٍ-. مصراعَي: مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الياءُ الساكنةُ المفتوحُ ما قبلها المكسورُ ما بعْدَها . لأنه مثنى ، وهو مضافٌ . وحُذِفَتِ النونُ للإضافةِ-مصراعَينِ-وكُسِرَتِ الياءُ الساكنةُ لتفادي التقاءَ الساكنينِ. البابِ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ . ●●●●●●● ●سورُ الحديقةِ مرتفعٌ سورُ: مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. الحديقةِ:مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ . مرتفعٌ: خبرٌمرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. ●●●●●●● ●أُذُنَا الحصانِ صغيرتانِ أُذُنَا: مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الألفُ نيابةً عنِ الضمةِ لأنه مثنىوحذفتِ النونُ للإضافةِ- أُذُنَانِ – وهو مضافٌ . الحصانِ: :مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ . صغيرتَانِ :خبرٌمرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الألفُ نيابةً عنِ الضمةِ لأنه مثنى. ●●●●●●● ●لَعِبْنَا في فناءٍ لَعِبْنَا:لعب:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكونِ أو على الفتحِ المقدّرِ ،لاتصالِهِ بضميرِ رفعٍ متحرِكٍ. نَا : ضميرُ رفعٍ متصلٌ ،مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ. في فناءٍ: في: حرفُ جَرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لامحل له من الإعرابِ. فناءٍ: اسمٌ مجرورٌ بفي وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ. ●●●●●●● ●الصدقُ يسمُو بالفردِ الصدقُ : مبتدأٌمرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. يسمُو:فعلٌ مضارعٌ معربٌ لعدمِ اتصالِهِ بنوني التوكيدِ الخفيفةِ والثقيلةِ ونونِ النسوةِ .مرفوعٌ ،لتجردِهِ منَ الناصبِ والجازمِ،وعلامةُ رفعهِ الضمةُ المقدرةُ على آخرِهِ منع من ظهورِها الثقلُ ؛ لأنه معتلُّ الآخرِ بالواوِ. الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُه هو – وهو الرابطُ الذي يربطُ الجملةَ الفعليةَ بالمبتدأِ ويعودُ على المبتدأِ- والجملةُ الفعليةُ " يسمو ِ"فى محلِّ رفعٍ خبرُ المبتدأِ بالفردِ : جارٌّ ومجرورٌ متعلِّقٌ بالفعلِ يسمو . الباءُ : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ لامحلَّ لهُ منَ الإعرابِ. الفردِ:اسمٌ مجرورٌ بالباءِ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخرِهِ . ●حرفُ العلةِ إنْ كانَ ألفًا ؛تعذرَ ظهورُ الضمةِ عليهِ ، وإنْ كانَ واوًا أو ياءً؛كانَ ضمُّهُ مستثقِلًا ، ولذلك لم يكنْ هناكَ بدٌّ منْ بقاءِ حرفِ العلةِ ساكنًا وتقديرِ الضمةِ عليهِ في جميعِ الأحوالِ. ● ولابد من وجودِ رابطٍ ضميرٍ؛ عائدٍ ، يربط الخبر - الجملة الاسمية أو الفعلية – بالمبتدأ. ●حَضَرَ أَبي وَأَخِي
حَضَرَ : فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ. لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ. أَبي :أبِ :فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ المقدرةُ على آخِرِهِ ،منعَ مِنْ ظهورِهَا اشتغالُ المَحَلِّ بحركةِ المناسبةِ -الكسرةُ تناسبُ ياءَ المتكلِمِ – وهو مضافٌ الياءُ :ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ. وَأَخِي: الواوُ حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ. أخِ: معطوفٌ على أبي وتابعٌ لهُ في الإعرابِ ،فهو اسمٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ المقدرةُ على آخِرِهِ ،منعَ مِنْ ظهورِهَا اشتغالُ المَحَلِّ بحركةِ المناسبةِ -الكسرةُ تناسبُ ياءَ المتكلِمِ – وهو مضافٌ. الياءُ :ضميرٌ متحركٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ. ●●●●●●● احْتَرَمْتُ أَبي وَأَخِي الأَكْبَرَ احْتَرَمْتُ : احترم : فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكونِ أو على الفتحِ المقدرِ ،لاتصاله بضميرِ رفعٍ متحركٍ متصلٍ. التاءُ:ضميرُ رفعٍ متحركٍ متصلٍ ،مبنيٌّ على الضمِّ.في محلِّ رفعِ فاعلٌ . أَبِي : :أبِ :مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ المقدرةُ على آخِرِهِ ،منعَ مِنْ ظهورِهَا اشتغالُ المَحَلِّ بحركةِ المناسبةِ -الكسرةُ تناسبُ ياءَ المتكلِمِ – وهو مضافٌ . الياءُ :ضميرٌ متحركٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ. وَأَخِي : أخِ: معطوفٌ على أبي وتابعٌ لهُ في الإعرابِ ،فهو اسمٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ المقدَّرَةُ على آخِرِهِ ،منعَ مِنْ ظهورِهَا اشتغالُ المَحَلِّ بحركةِ المناسبةِ -الكسرةُ تناسبُ ياءَ المتكلِمِ – وهو مضافٌ. الياءُ :ضميرٌ متحركٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ. الأَكْبَرَ: نعتٌ لأخي وتابعٌ له في الإعراب ، فالصفةُ تتبعُ الموصوفُ، ،فهو اسمٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ . ●●●●●●● كانَ أبوكِ في مسجدِ المدينةِ كانَ: فعلٌ ناسخٌ،يدخلُ على الجملةِ الاسميةِ ويرفعُ المبتدأَ ويسمى اسمَهَا ، وينصبُ الخبرَ ويسمَى خبرَهَا. أبوكِ : أبو :اسم كان مرْفُوعٌ، وعَلامَةُ رفْعِهِ الواوُ نيابةً عن الضَّمَّةِ،لأنه منَ الأسماءِ الخمسةِ لتوفرِ شروطِ الأسماءِ الخمسةِ فيه "مكبر – مفرد-مضاف - إضافتُهَا لغيرِ ياءِ المتكلِّمِ"وهو مضافٌ. الكافٌ :ضميرٌ متحركٌ متصلٌ مبنيٌّ على الكسرِ في محلِّ جرِّ مضافٌ إليهِ. في: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ ،لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ . مسجدِ: اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الخفضِ في وعلامةُ خَفْضِهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ . في مسجدِ: شبه جملة في محل نصبِ خبرُ كانَ المدينةِ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ بالإضافةِوعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. ●●●●●●● سافرَ أخوكَ إلى مكةَ لأداءِ فريضةِ الحجِ سافرَ : فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ. أخوكَ : أخو" فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِالواوُ نيابةً عنِ الضمَّةِ،لأنه منَ الأسماءِ الخمسةِ لتوفرِ شروطِ الأسماءِ الخمسةِ فيهِ "مكبرٌ – مفردٌ-مضافٌ - إضافتُهَا لغيرِ ياءِ المتكلِّمِ"وهو مضافٌ. الكافٌ : ضميرٌ متحركٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرِّ مضافٌ إليهِ إلى: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ ،لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ . مكةَ: اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ إلى وعلامةُ جرِّهِ الفتحةُ نيابةً الكسرةِ لأنه ممنوعٌ منَ الصرفِ للعلميةِ و انتهائه بتاءِ التأنيثِ لأداءِ: اللامُ: :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ.فالحروفُ كلُّها مبنيةٌ.، لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ . أداءِ: سمٌ مجرورٌ بحرفِ الخفضِ اللامِ وعلامةُ خَفْضِهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.ومضافٌ . فريضةِ : مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .وهو مضافٌ. الحجِ : مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ . ●●●●●●● قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ َقدْ حرفُ تحقيقٍ لأنهُ دخلَ على فعلٍ ماضٍ ، مبني على السكون لا محل له من الإعراب..فهذا الحرف يدخل على الفعل الماضي وعندها يفيد: التحقيق. أو التقريب. ويدخل على الفعل المضارع وهنا يفيد: التقليل أو التكثير. أَفْلَحَ : : فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ. الْمُؤْمِنُونَ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الواوُ نيابةً عنِ الضمةِ لأنهُ جمعُ مذكرِ سالمٌ . ●●●●●●● كُسِرَ السيفانِ كُسِرَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ للمجهولِ أو بصيغةٍ أخرى لم يُسَمَ فاعِلُهُ ، مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ. السيفَانِ: نائبُ فاعلٍ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الألفُ المفتوحُ ما قبْلَهَا ؛ والمكسورُ ما بعدها ؛نيابةً عنِ الضمةِ لأنَّهُ مثنى . فالاسمُ المثنى يرفع بالألف ؛وينصبُ ويُجَرُّ بالياءِ ●●●●●●● الآباءُ يعطفونَ على أبنائِهم الآباءُ: جمعُ تكسيرٍ ؛مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. يعطفونَ : خبرٌ جملةٌ فِعليةٌ .في محلِّ رفعٍِ.يعطف : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ لأنه لم يسبقه ناصب ولا جازم ؛وعلامة رفعِهِ ثبوتِ النونِ ؛لأنهُ منَ الأفعالِ الخمسةِ. واوُ الجماعةِ : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعِ فاعلٌ. على : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ . أبنائِهم: أبناء: جمعُ تكسيرٍ . اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّعلى وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ .وهو مضافٌ . هم :ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرِّ مضافٌ إليهِ. ●●●●●●● وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى الواوُ:حرفُ عطفٍ ،عطفَ جملةً على جُمْلَةٍ، مبنيُّ على الفتحِ ولا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ. َتَرَى: فعلٌ مضارعٌ معربٌ لأنهُ لم تتصل بهِ نونُ توكيدٍ خفيفةٍ أو ثقيلةٍ أو نونُ نسوةٍ. مرفوعٌ لأنهُ لم يسبقْهُ ناصبٌ ولاجازِمٍ،وعلامةُ رفعهِ الضمةُ المقدرةُ على آخِرِهِ منعَ منْ ظهورِهَا التعذُّرُ لأنه فعلٌ معتلُ الأخرِ بالألفِ. الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديره أنتَ . النَّاسَ :مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ . سُكَارَى: حالٌ منصوبٌ للمفعولِ بهِ "الناس" الحالُ: هوَ الاسمُ الفضلةُ المنصوبُ المفسرُ لما انْبَهَمَ من الهيئاتِ يبينُ هيئةَ ما قبله منْ فاعلٍ أو مفعولٍ بهِ أو منهما معًا , أو من غيرِهِمَا عندَ وقوعِ الفعلِ. -ظهرَ القمرُ هِلالاً ظهرَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ. القمرُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. هلالاً: حالٌ للقمرِ منصوبةٌ ،الحالُ بيّنتْ هيئةَ الفاعلِ "القمر" عندما ظهرَ - أبصرُت النجومَ مُتَلألئةً الحال بيّنت هيئة المفعول به "النجوم" عندما أبصرتها - فحص الطبيبُ المريضَ جالسَيْنِ الحال بيّنت هيئة الفاعل"الطبيب" والمفعول به "المريض" معًا عندما تم الفحص. هنا ●●●●●●● لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ لَنْ:حَرْفُ نفِيٍ ونصبٍ واستقبالٍ ، مبنيٌّ على السكونِ لامحلَّ لهُ منَ الإعرابِ . نَبْرَحَ : فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بلنْوعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ . الفاعلُ : ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرهُ نحنُ في محلِّ رفعِ فاعلٌ. عَلَيْهِ: جارٌ ومجرورٌ متعلقٌ بالفعلِ نبرح ،على: حرفُ جَرٍّ مبنيٌّ على السكونِ. الهاء:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الكسرِ . عَاكِفِينَ : حالٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الياءُ نيابةً عنِ الفتحةِ لأنه جمعُ مذكرِ سالمٌ . ●●●●●●● لَن تَذْهَبَنَّ لَنْ:حَرْفُ نفِيٍ ونصبٍ واستقبالٍ ، مبنيٌّ على السكونِ لامحلَّ لهُ منَ الإعرابِ . تَذْهَبَنَّ : تَذْهَبَ :فعلٌ مضارعٌ مبنيٌّ الفتحِ لاتصالهِ بنونِ التوكيدِ الثقيلةِ ،في محلِّ نصبٍ لدخولِ لنْ عليهِ . النون:نونُ التوكيدِ الثقيلةِ حرفٌ مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ. الفاعلُ : ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ . ●●●●●●● لَنْ تَذْهَبَنْ لَنْ:حَرْفُ نفِيٍ ونصبٍ واستقبالٍ ، مبنيٌّ على السكونِ لامحلَّ لهُ منَ الإعرابِ . تَذْهَبَنَّ : تَذْهَبَ :فعلٌ مضارعٌ مبنيٌّ الفتحِ لاتصالهِ بنونِ التوكيدِ الخفيفةِ ،في محلِّ نصبٍ لدخولِ لنْ عليهِ . النونُ:نونُ التوكيدِ الخفيفةِ حرفٌ مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ. الفاعلُ : ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ . وإن اتصل بآخرِهِ نونُ توكيدٍ ثقيلةٍ ، نحو " واللهِ لَنْ تَذْهَبَنّ" أو خفيفة " واللهِ لَنْ تَذْهَبَنْ " فهو مبنيٌ على الفتحِ في محلِّ نصبٍ . وإن اتصل بآخرهِ نونُ النسوةِ ، نحو " لَنْ تُدرِكْنَ المَجْدَ إلاَّ بالْعَفَافِ " فهو حينئذٍ مبنيٌ على السكونِ في محلِّ نصبٍ. مقتبس من هنا . ●●●●●●● قَطَفَ الولدُ الزهرةَ مِنَ البستانِ قَطَفَ : فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ. الولدُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. الزهرةَ : مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ. مِنَ : حرفُ جَرٍّ مبنيٌّ على السكونِ وفتِحَتِ النونُ لتفادي التقاءِ الساكنينِ . فكلُّ الحروفِ مبنيةٌ . البستانِ:اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ من وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ . ●●●●●●● اشتريتُ القلمَ لأدونَ العلمَ اشتريتُ: اشترى : فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ المقدَّرِ منع من ظهوره التعذر لأنه فعلٌ معتلُّ الآخرِ بالألفِ .ولاتصالِهِ بضميرِ رفعٍ متحركٍ. التاءُ: ضميرُ رفعٍ متصلٌ ، فاعلٌ مبنيٌّ على الضمِّ.لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ . القلمَ : مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ. لأدونَ : اللامُ : لامُ كي ، تنصب بأن مضمرة . أدونَ : فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بـ "أنْ مضمرةٍ بعدَ لامِ التعليلِ " وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ . الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنا . العلمَ : : مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ. ●●●●●●● لنْ يَرْتجِيَ الكافرُ النجاةَ منَ النارِ لنْ :حرفُ نصبٍ ينصبُ الفعلَ المضارعَ بنفسِهِ يَرْتجِيَ:فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بلَنْ ، وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ . ظهرتِ الفتحةُ على الفعلِ المعتلِ الآخرِ بالياءِ لخفَّتِهَا. ضبطُ نهايةِ الفعلِ المضارعِ المعتلِ الآخرِ في حالةِ النصبِ كالآتي: الألفُ يتعذرُ تحريكُهَا ولذلكَ تقدرُ عليها الفتحةُ في حالِ النصبِ . أما الواوُ والياءُ فمنِ السهلِ النطقُ بهمَا مفتوحتَيْنِ ولذلكَ تظهرُ عليهِمَا الفتحةُ عندَ النصبِ .هنا. ●●●●●●● متى يُنصَب الفعلُ المضارعُ بالفَتْحةِ؟ الجواب: يُنصبُ الفعلُ المضارعُ بالفتحةِ بشرطينِ: الشرطُ الأول:إذا دخَلَ عليه ناصبٌ، وهذا الشرطُ لا بدَّ منهُ؛ لأنَّه لا يمكن أن يُنصب الفعلُ المضارعُ إلا إذا دخَلَ عليه ناصبٌ.الشرطُ الثاني:ألا يتَّصلْ بآخِرِه شيءٌ، ويُريدُ بالشيءِ: نوني التوكيدِ والنِّسوة، وألِفِ الاثنينِ، وواو الجماعةِ، وياء المخاطَبةِ المؤنَّثةِ. فإنِ اتصل الفعلُ المضارعُ بواحدٍ مِن هذه الخمسةِ، لم يُنصبْ بالفتحةِ، وإن سبقَهُ ناصبٌ.فإنهُ إن اتَّصلَ بنونِ التوكيدِ الخفيفةِ أو الثقيلةِ اتصالاً مباشرًا،دون حائلٍ؛ بُنِي على الفتحِ، وإن سبَقَه ناصبٌ.وإنِ اتَّصل بنونِ النِّسوةِ، بُني على السكونِ، وإن سبَقَهُ ناصبٌ.وإنِ اتَّصل بألِفِ الاثنينِ أو واوِ الجماعةِ أو ياءِ المخاطَبةِ المؤنَّثةِ، وسبَقَهُ ناصبٌ، فإنه يُنصبُ بحَذْفِ النونِ لا بالفتحةِ. هن ●●●●●●● كيفَ نميزُ بينَ نونِ التوكيدِ ونونِ النسوةِ ؟ - نونُ التوكيدِ الثقيلةِ تأتي مشددةً وما قبْلَهَا مفتوحٌ ؛ونونُ التوكيدِ الخفيفةِ تأتي ساكنةً وما قبْلَهَا مفتوحٌ - نونُ النسوةِ تأتي مفتوحةً وما قبْلَهَا ساكنٌ القاعدةُ : يُبنى الفعلُ المضارعُ على الفتحِ إذا اتصلتْ بهِ نونُ التوكيدِ الثقيلةِ أو الخفيفةِ ،دون حائلٍ؛ وتُعربُ النونُ في هذه الحالةِ : حرفُ توكيدٍ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ . و يُبنى المضارعُ على السكونِ إذا اتصلتْ بهِ نونُ النسوةِ ، وتُعربُ نونُ النسوةِ : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ في محلِّ رفعِ فاعلٌ. ●●●●●●● وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ. الواوُ:حرفُ عطفٍ ،عطفَ جملةٍ على جُمْلَةٍ، مبنيُّ على الفتحِ ولا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ. الْوَالِدَاتُ: مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. يُرْضِعْنَ : فعلٌ مضارعٌ مبنيٌّ على السكونِ لاتصالِهِ بنونِ النسوةِ. نونُ النسوةِ : ضميرٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ رفعِ فاعلٌ. أَوْلادَهُنَّ: أَوْلادَ : مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ. هُنَّ : ضميرٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرِّ مضافٌ إليهِ. جملةُ :يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ : جملةٌ فعليةٌ في محلِّ رفعِ خبرٌ للمبتدأِ . ●●●●●●● علَّمْتُ أخاكَ القرآنَ علَّمْتُ: علَّمْ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكونِ أو على الفتحِ المقدرِ ،لاتصاله بضميرِ رفعٍ متصلٍ.فعلٌ ناسخٌ يدخلُ على الجملةِ الاسميةِ وتنصب المبتدأَ والخبرَ على أنهما مفعولانِ لهَا . التاءُ: ضميرُ رفعٍ متصلٌ ، مبنيٌّ على الضمِّ.في محلِّ رفعِ فاعلٌ . أخاكَ : أخ: مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الألفُ نيابةً عنِ الفتحةِ لأنَّهُ منَ الأسماءِ الخمسةِ لتوفرِ شروطِ الأسماءِ الخمسةِ فيهِ "مكبرٌ – مفردٌ-مضافٌ - إضافتُهَا لغيرِ ياءِ المتكلِّمِ". وهو مضافٌ. الكافٌ:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ. القرآنَ: مفعولٌ بهِ ثانٍ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ ●●●●●●● منْ نواسخِ المبتدأِ والخبرِ، "ظننت" وأخواتُها أي نظائرِهَا في العملِ، وهي تدخلُ على المبتدأِ والخبرِ فتنصبهما جميعًا، ويُقالُ للمبتدأِ مفعولٌ أولٌ وللخبرِ مفعولٌ ثانٍ، وهذا القسمُ عشرةُ أفعالٍ:وهي:ظننتُ، حسبتُ، وخِلتُ، وزعمتُ، ورأيتُ، وعلمتُ، ووجدتُ، واتخذتُ، وجعلتُ،وسمعتُ. إنَّ الفاطماتِ مجتهداتٌ الفاطماتِ: اسمُ إنَّ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الكسرةُ الظاهرةُ نيابةً عنِ الفتحِ لأنهُ جمعُ مؤنثٍ سالمٌ مجتهداتٌ: خبرُ إنَّ مرفوعٌ وعلامة رفعهِ الضمةٌ الظاهرةُ على آخرِهِ . ●●●●●●● زرتُ سُعْدَياتِ التاءُ: ضميرُ رفعٍ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ رفعٍ فاعلٍ . سُعْدَياتِ: سُعْدَياتِ:اسمٌ دلَّ على معنى في نفسِهِ دونَ الاقترانِ بزمانٍ،منصوبٌ- لأنه مفعولٌ بِهِ وعلامةُ نصبهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ نيابةً عنِ الفتحةِ لأنهُ جمعُ مؤنثٍ سالمٌ.فجمعُ المؤنثِ يرفَعُ بالضمةِ وينصَبُ ويُجَرُّ بالكسرةِ . * جمعُ المؤنثِ السالمِ هوَ: ما دلَّ عَلَى أكثرِ من اثنتينِ بزيادةِ ألفٍ وَ تاءٍ في آخرهِِ . يُرْفَعُ بالضمةِ وينصبُ بالكسرةِ هنا. ●●●●●●● اقتنيتُ الورداتِ الحمراواتِ التاءُ: ضميرُ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ . الورداتِ::اسمٌ دلَّ على معنى في نفسِهِ دونَ الاقترانِ بزمانٍ، مفعولٌ بِهِمنصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ نيابةً عنِ الفتحةِ لأنهُ جمعُ مؤنثٍ سالمٌ. الحمراواتِ: :اسم دل على معنى في نفسه دون الاقتران بزمان،منصوب-صفة لمفعولٍ بهِ منصوبٍ ؛فيكون تابعًا له ؛فالنعت يتبعُ المنعوت- وعلامة نصبهِ الكسرةُ نيابةً عن الفتحةِ؛ لأنه جمعُ مؤنثٍ سالمٌ - دلَّ عَلَى أكثرِ من اثنتين بزيادةِ ألفٍ وَ تاءِ في آخرهِ-. ●●●●●●● إِنَّ الْمُرُوءةَ مِنْ مَحَاسِنِ الأَخْلاَقِ الْمُرُوءةَ:اسمُ إنَّ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرَةُ على آخِرِهِ . مِنْ مَحَاسِنِ الأَخْلاَقِ:خبرٌ شبهُ جملةٍ في محلِّ رفعٍ خبرُ إنَّ . ِمنْ :حرفُ جَرٍّ مبنيٌّ على السِّكونِ مَحَاسِنِ:اسمٌ مجرورٌ بمن وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ . وهو مضافٌلذا جُرَّ بالكسرِ رغم أنه ممنوعٌ منَ الصرفِ لأنه على وزنِ مَفَاعِلَ - الأَخْلاَقِ:مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ . ●●●●●●● إنَّ أباكَ رجلٌ كريمٌ أباكَ:اسمُ إنَّ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الألفُ نيابةً عنِ الفتحةِ لأنه منَ الأسماءِ الخمسةِ . الكاف: ضميرٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ. رجلٌ:خبرُ إنَّ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ . كريمٌ: صفةٌ لرجلٍ مرفوعةٌ وعلامةُ رفعِها الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهَا . ●●●●●●● إنَّ المؤمنينَ يُصَلُّونَ بخشوعٍ المؤمنينَ:اسمُ إنَّ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الياءُ نيابةً عنِ الفتحةِ لأنه جمعُ مذكرٍ سالمٌ . يُصَلُّونَ:فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌلأنهُ لم يسبِقْهُ ناصبٌ ولا جازمٌ؛ وعلامةُ رفعهِ ثبوتُ النونِ لأنهُ منَ الأفعالِ الخمسةِ. واوُ الجماعةِ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ. والجملةٌ الفعليةٌ -ُيُصَلُّونَ في محلِّ رفعٍخبرُ إنَّ . بخشوعٍ: جارٌّ ومجرورٌ متعلِّقٌ بالفعلِ يُصلُّونَ . الباءُ:حرفُ جرٍّ مبنيٌ على الكسرِ.. لا محلّ لهُ منَ الإعرابِ. خشوعٍ :اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ الباءِ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ . ●●●●●●● أنتمَا تقومانِ بواجبِكُمَا تقومانِ: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌلأنه لم يسْبِقْهُ ناصبٌ ولا جازمٌ؛ وعلامةُ رفعهِ ثبوتُ النونِ لأنهُ منَ الأفعالِ الخمسةِ تقومان:تفيد خطاب الاثنين؛وخطاب الاثنتين ؛ وغيبة الاثنتين" .التفصيل هنا. ألفُ الاثنينِ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ . جملةُ :تقومانِ: جملةٌ فعليةٌ في محلِّ رفعٍ خبرٌ للمبتدأِ . بِواجبِكُمَا : جارٌ ومجرورٌ متعلِّقٌ بالفعلِ تقومانِ. الباءُ :حرفُ جرٍّ مبنيٌ على الكسرِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ. واجبِ: اسمٌ مجرورٌ بالباءِ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةِ .وهو مضافٌ. كُمَا:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ . ●●●●●●● يسعدُنِي أنْ تقومَا بواجبِكُما الياءُ: ضميرٌ متصلٌ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بهِ . أنْ: حرف ناصب للفعلِ المضارعِ مبنيٌّ على السكونِ لامحلَّ له منَ الإعرابِ تقومَا:فعلٌ مُضَارِعٌ منصوبٌ بأَنْ، وعَلامَةُ نصبهِ حذفُ النُّونِ"تقومانِ"- لأنه من الأفعال الخمسة- ألف الاثنين : ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ – لتقوم - . وفاعلُ يسعدُني: مصدرٌ مؤولٌ من أنْ والفعلِ "أنْ تقومَا"في محلِّ رفعٍ فاعلٌ . والتقدير : يسعدني قيامُكما بواجبِكُما: الباءُ حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ لامحلَّ لهُ منَ الإعرابِ . واجب: اسمٌ مجرورٌ بالباءِ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرهِ.وهو مضافٌ. كما: ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ. بواجبكما : متعلقٌ بـ أن تقوما . ●●●●●●● أطِعْ شيخَك الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرهُ أنتَ . شيخَك : شيخَ : مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ. وهو مضافٌ . الكافُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرِّ مضافٌ إليهِ . ●●●●●●● وجدتُ الإيمانَ راحةً التاءُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ الإيمانَ:مفعولٌ بهِ أولُ لوجد منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. راحةً:مفعولٌ بهِ ثانٍ لِوجدَ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. |
|
|
|
|
09-04-25, 04:15 AM
|
#3 |
|
نفع الله بك الأمة
|
اقْرَأ بِاسْمِ رَبِّكَ بِاسْمِ:الباءُ: حرفُ جرٍّ، مبنيٌّ على الكسرِ لامحل له من الإعراب . اسم: اسمٌ مجرورٌ بالباءِ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرهِِ، والجارُّ والمجرورُ . رَبِّكَ: ربّ: مضافٌ إليه مجرورٌ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ، وهو مضافٌ. والكافُ ضميرٌ متّصلٌ، مبنيٌّ على الفتحِ، واقعٌ في محلِّ جرٍّ بالإضافةِ *الظلمُ عاقبتُهُ وخيمةٌ. الظلمُ:مبتدأُ أولٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ عاقبة:مبتدأٌ ثانٍ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرهِ ،وهو مضافٌ الهاء:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ وخيمةٌ:خبرُ المبتدأِ الثاني مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ ،والجملةُ الاسميةُ (عاقبته وخيمة) في محلِّ رفعٍ خبرُ المبتدأِ الأولِ. *العلمُ يبني بيوتًا لا عمادَ لها العلمُ:مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. لماذا سميت لا النافية للجنس بهذا الاسم ؟يبني:فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ لأنه لم يسبقهُ ناصبٌ ولا جازِمٌ ،ولم يتصلْ بآخرِه شيءٌ ،وعلامةُ رفعهِ الضمةُ المقدرةُ على الياءِ منعَ من ظهورِهَا الثقلُ ،وفاعلُهُ ضميرٌ مستترٌ تقديرُهُ هوَ. بيوتًا:مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. لا:نافيةٌ للجنسِ، حرفٌ ناسخٌ، مبنيٌّ على السكونِ لامحلَّ لهُ منَ الإعرابِ، يعملُ عملَ إنَّ ، تنصبُ المبتدأَ وترفعُ الخبرَ عمادَ:اسمُ لا منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرهِ اللامُ:حرفُ جرٍّ مبنيٌ على الفتحِ لامحلَّ له منَ الإعرابِ الهاء:ضميرٌ متصلٌ في محلِّ جرٍّ بحرفِ الجرِ (اللام) وشبهُ الجملةِ(لها) في محلِّ رفعٍ خبرُ لا. والجملةُ الاسميةُ المنسوخةُ (لا عمادَ لها) في محلِّ نصبٍ نعتُ لبيوتٍ.لأن الجمل وشبه الجمل بعد النكرات صفات ، وبعد المعارف أحوال.وتطبيق ذلك بعد استيفاء الجملة لأركانها سواء اسمية أو فعلية. والجملةُ الفعليةُ (يبني .........لها) في محلِّ رفعٍ خبرُ المبتدأِ فوائد: جـ : لأنها تفيد نفيَ خبرِها عن جنس اسمها ، بمعنى أنه إذا قلنا : لا طالبَ علمٍ مقصرٌ ، فإننا نفيد نفي التقصير عن كل طالب علم . سـ 2 : ما عمل لا النافية للجنس ؟ جـ : تدخل لا النافية للجنس على الجملة الاسمية وتعمل عمل إن وأخواتها فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها وترفع الخبر ويسمى خبرها ولكن بشروط .. *أكبرُ مِنكَ سنًا أكثرُ منكَ تجربةً. أكبرُ:مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ . مِنْكَ:من :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لامحلَّ لهُ منَ الإعرابِ والكاف :ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍ بحرفِ الجرِّ :من. سنًا:تمييزٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. أكثرُ:خبرُ المبتدأِ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ مِنْ:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لامحلَّ لهُ منَ الإعرابِ الكافُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ بحرفِ الجرِّ :من. تجربةً:تمييزٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ التمييز: التمييزُهو اسمٌ نكرةٌ منصوبٌ يزيلُ إبهامًا في اسمٍ مفردٍ قبلَهُ أو جملةٍ. ولا يكون إلا بعد تمام الكلام. التمييز على نوعين، الأول: تمييزُ الذاتِ، والثاني: تمييز النِّسبة.نحوُ قولِكَ: « تصَبَّبَ زيدٌ عرقًا» أما تمييز الذات فهو « ما رفعَ إبهامَ اسمٍ مذكورٍ قَبلَهُ مُجملِ الحقيقةِ»ويكونُ بعدَ العددِ، نحوُ قولِهِ تعالى" إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا"إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شهرًا" أو بعد المقاديرِ، من الموزوناتِ، نحو « اشتريتُ رطلًا زيتًا» أو المَكيلاتِ، نحو « اشتريتُ إردَبًّا قمحًا» أو المساحات، نحو « اشتريتُ فدانًا أرضًا» وأما تمييز النِّسبة فهو: « ما رفع إبهامَ نسبةٍ في جملةٍ سابقةٍ عليهِ » وهو ضربانِ؛ الأول:مُحوَّل، والثاني: غير محول. فأما المحول فهو على ثلاثة أنواع: النوع الأول: المحول عن الفاعل، وذلك نحو « تَفَقَّأ زيدٌ شحمًا » الأصل فيه « تفقأ شحمُ زيدٍ » فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مُقامَهُ، فارتفعَ ارتفاعَهُ، ثم أتى بالمضاف المحذوف فانتصب على التمييز. النوع الثاني: المحولُ عن المفعولِ وذلك نحوُ قولِهِ تعالى " وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَعُيُونًا" أصله « وفجرنا عيونَ الأرضِ » فَفُعِلَ فيه مثلُ ما سبقَ. النوع الثالث:المحوَّلُ عن المبتدأ، وذلك نحوُ قولِهِ تعالى " أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالاً" وأصله « مالي أكثرُ من مالِكَ »فحذف المضاف، وهو «مال » وأُقيمَ المضاف إليه ـ وهو الضمير الذي هو ياء المتكلم ـ مقامه فارتفع ارتفاعًا وانفصل؛ لأن ياءَ المتكلمِ ضميرٌ متصلٌ كما عرفتَ، وهو لا يُبْتَدَأُ به، ثم جِيءَ بالمضافِ المحذوفِ فَجُعلَ تمييزًا، فصار كما ترى. وأما غير المحول فنحو « امتلأ الإناءُ ماءً » *ما أنا إلا ناصحٌ ما:حرفُ نفيٍ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ *الزرافةُ رقبتُها طويلةٌ.أنا:ضميرٌ منفصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ مبتدأٌ إلا:أداةُ استثناءٍ لا محلَّ لها من الإعرابِ. وهذه الجملة من الأسلوب الناقص المنفي- ناقص: أي المستثنى منه محذوف،منفي: لأنه سبقه أداة نفي "ما"،فيعرب الاسم الواقع بعد إلا حسب موقعه من الجملة. ناصحٌ:خبرُ المبتدأِ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ القاعدة : حتى تميز الأسلوب الناقص، نقوم بحذف أداة النفي وأداة الاستثناء فإذا تم المعنى يكون الأسلوب ناقصًا . *إنما المؤمنونَ إخوةٌ. إنما:إن حرف نصب وتوكيد بطل عملها وما كافة مكفوفة ،أي أوقفت عمل إن ،لا محل لها من الإعراب . المؤمنون:مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الواوُ لأنه جمعُ مذكرٍ سالمٍ إخوة:خبرُ المبتدأِ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرهِ . الزرافة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. رقبتها: مبتدأ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. طويلة: خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة الاسمية-رقبتها طويلة-في محلِّ رفعٍ خبرٌ للمبتدأِ الأولِ *المهذباتُ سيرتهنَّ محمودةٌ المهذبات: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. سيرتهن:مبتدأ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والهاء ضمير مبني في محل جرٍّ مضافٌ إليه. فائقة:خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة الاسمية (سيرتهن محمودة) في محل رفع خبر للمبتدأ الأول *المصباحانِ ينيرانِ المنزلَ المصباحان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. ينيران: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. و"ألف الاثنين"ضمير مبني في محل رفع فاعل. المنزل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والجملة الفعلية(ينيران المنزل) في محل رفع خبر المبتدأ. *البركةُ في البكورِ. البركة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. في: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب. البكور: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وشبه الجملة-في البكور-في محل رفع خبر. *الكتاب فوق المكتب. الكتاب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. فوق: ظرف مكان مبنيٌّ على الفتحِ . المكتب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وشبه الجملة (فوق المكتب) في محل رفع خبر. *اشترِ الفاكهةَ الطازجةَ بالصبرِ :الباءُ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ لامحلَّ لهُ منَ الإعرابِ.اشترِ:فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذفِ حرفِ العلةِ والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ تقديرُهُ أنتَ الفاكهةَ : مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ. الطازجة : نعتٌ للفاكهةِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ. *استعينوا بالصبرِ والصلاةِ استعينوا: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذفِ النونِ وواوُ الجماعةِ ضميرٌ مبنيٌّ في محلِ رفعٍ فاعلٌ الصبرِ:اسمٌ مجرورٌ بالباءِ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. والصلاةِ:الواوُ: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفنحِ ،لا محلَّ لَهُ منَ الإعرابِ . الصلاةِ: اسمٌ معطوفٌ على الصبرِ وتابعٌ لهُ،جرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. |
|
|
|
|
09-04-25, 04:16 AM
|
#4 |
|
نفع الله بك الأمة
|
المجلس الرابع اشرَبْنَ الماءَ الصافي يا فتيات الماءَ : مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبه الفتحة الظاهرةُ على آخرِهِ. الصافي : نعتٌ للماءِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرهِ لخفتِها. فالاسم المنقوص تظهر عليه الفتحة لخفتها فالاسم المنقوص : تقدر الحركة الإعرابية على آخر الاسم المنقوص في حالتي الرفع والجر، ويمنع من ظهورها الثقل. تظهر الحركة الإعرابية على آخر الاسم المنقوص في حالة النصب لخفتها . يا فتيات: يا : أداةُ نداءٍ مبنيةٌ على السكونِ لامحلَّ لها منَ الإعرابِ، فتيات: منادى مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ نصبٍ لأنه نكرةٌ مقصودةٌ. فائدة:النكرة غير المقصودة منصوبة ~~~~~~~ احرصْ على سلامةِ عقيدتِكَ على:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لَهُ منَ الإعرابِ . سلامةِ: اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ على وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ . وهوَ مضافٌ. عقيدتِكَ: عقيدة: مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .وهو مضافٌ. الكَاف :ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جَرٍّ مضافٌ إليهِ. ~~~~~~~ “ادعُ إلى سبيلِ ربِّكَ بالحِكْمَةِ والموعِظَةِ الحَسَنَةِ” و الفاعلُ : ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ إلى : حرفُ جَرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ سبيلِ : اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ إلى وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ . وهوَ مضافٌ. ربِّكَ : ربِّ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .وهو مضافٌ. الكَاف :ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جَرٍّ مضافٌ إليهِ. ~~~~~~~ انتصفَ الليلُ ولمَّا يرجعْ أخي عليٌّ المنزلَ الليلُ :فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرِةُ على آخِرِهِ و : حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ لَهُ منَ الإعرابِ . لمَّا:ظرفٌ بمعنى حينَ متضمنٌ معنى الشرطِ ، من حروفِ جزمِ الفعلِ المضارعِيرجعْ : فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ: لمَّا وعلامةُ جزمِهِ السكونُ أخِي : فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ المقدرَّةُ لاشتغالِ المحلِّ بحركةِ المناسبةِ ، وهو مضافٌ . الياءُ : ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ. عليٌّ : بدلٌ "لأخي" مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ المقدرةُ على آخرِهِ منعَ منْ ظُهورِها الثقل المنزلَ : مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. ~~~~~~~ لا تؤجلْ عملَ اليومِ إلى الغَدِ عملَ : مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. وهو مضافٌ. اليومِ : مضافٌ إليه مجرورٌ وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. إلى : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ. الغَدِ : اسمٌ مجرورٌ بـ إلى وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. ~~~~~~~ لا الناهيةٌ :حرفٌ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ لا تقضِ وقتَكَ فيمَا لا يفيدُ تقضِ: فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ لا الناهية ، وعلامةُ جزمِهِ حذفُ حرفِ العلةِ.والفاعل : ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ . وقتَكَ : وقتَ: مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ .الكاف :ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جَرٍّفيما: في :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ. ما : اسمٌ موصولٌ بمعنى "الذي" مبنيةٌ على السكونِ في محلِّ جرٍّ لا يفيد: لا :حرفُ نفيٍ مبنيٌّ على السكونِ يفيدُ :فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ ،وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرَةُ على آخِرِهِ . الفاعلُ : ضميرٌ مستترٌ تقديرُهُ هو. جملة صلة الموصول "لا يفيد" ،لا محل لها من الإعراب ~~~~~~~ لتمشِ بسرعةٍ فالوقتُ متأخرٌ تمشِ: فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـلامِ الأمرِ ،وعلامةُ جزمِهِ حذفُ حرفِ العلةِ،والكسرةُ تحتَ الشينِ علامةٌ على الحرفِ المحذوفِ – الياء-الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ . بِسرعةٍ : الباءُ : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ لامحلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ ،سرعةٍ: اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ "الباء" وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ . فَالْوقتُ: الفاءُ : حرفُ عاطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ ، لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.عطفُ جملةٍ على جملةٍ . الوقتُ :مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمة الظاهِرَةُ على آخِرِهِ متأخرٌ:خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمة الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. ~~~~~~~ الممهملونَ لمْ ينجحُوا ينجحوا: فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ لم ،وعلامةُ جزمِهِ حذفُ النونِ لأنَّهُ مِنَ الأفعالِ الخمسةِواوُ الجماعةِ: ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ ،في محلِّ رفعٍ فاعلٌ الجملةُ الفعليةُ " ينجحوا " في محلِّ رفعٍ خبرُ المبتدأِ . ~~~~~~~ الممهملون لَنْ ينجحوا الجملة الفعلية "ينجحوا" في محلِّ رفعٍ خبرُ المبتدأِ. ~~~~~~~لا تُفَرِّطُوا في صلاتِكم تُفَرِّطُوا:فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ لا الناهية ،وعلامةُ جزمِهِ حذفُ النونِ، لأنَّهُ منَ الأفعالِ الخمسةِواوُ الجماعةِ : ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ ~~~~~~~ لِتَسْتَعِدُّوا للامتحانِ جيدًا َتسْتَعِدُّوا:فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ لامِ الأمرِ ،وعلامةُ جزمهِ حذفُ النونِ، لأنَّهُ منَ الأفعالِ الخمسةِ.واوُ الجماعةِ :ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ، في محلِّ رفعٍ فاعلٌ لِلامتحانِ: اللام : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ. الامتحانِ : اسمٌ مجرورٌ بـ اللام، وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. جيدًا : نائبٌ عنِ المفعولِ المطلقِ الذي تقديرُهُ :استعِدُّوا استِعْدَادًا جيدًا. ~~~~~~~ عادَ الذي سافرَ ~~~~~~~ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا جَهَنَّمَ: اسمُ إِنَّ ،منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. كَانَتْ : كَانَ: فعلٌ ناسخٌ يدخلُ على الجملةِ الاسميةِ فيرفعُ المبتدأَ، وينصبُ الخبرَ. التاء : تاءُ التأنيثِ الساكنةِ اسمُ كانَ مستترٌ تقديرُهُ هيَ يعودُ على : جَهَنَّمَ .مِرْصَادًا: خبرُ كان ، منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. جملةُ "كانَ" في محلِّ رفعٍ خبرُ" إنَّ " ~~~~~~~ إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا هُمْ :ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ اسمُ إنَّ . كَانُوا: كَان:فعلٌ ناسخٌ واوُ الجماعةِ: ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ اسمُ كان . لا يَرْجُونَ:لا النافية . يَرْجُونَ: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ ثبوتُ النونِ ،لأنهُ منَ الأفعالِ الخمسةِ. الواو :ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ ، في محلِّ رفعٍ فاعلٌ. الجملة :كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا: في محلِّ رفعٍ خبرُ إنَّ الجملة: لا يَرْجُونَ حِسَابًا، في محلِّ نصبٍ خبرُ كانَ . ~~~~~~~ لم يبقَ لي سوى أنْ أكتبَ الخاتمةَ . والتقديرُ "سوى كتابة الخاتمة" |
|
|
|
|
09-04-25, 04:17 AM
|
#5 |
|
نفع الله بك الأمة
|
المجلس الخامس = وجوهٌ يومئذٍ ناضرةٌ إلى ربِّهَا ناظرةٌ وجوهٌ:مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ يومئذٍ: ظرفُ زمانٍ مبنيٌّ على الكسرِ. ناضرةٌ:خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. إِلَى : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لَهُ منَ الإعرابِ . ربِّهَا : ربِّ :اسمٌ مجرورٌ بحرف الجرِّ إِلَى ،وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. وهو مضافٌ . الهَا : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ. إلى ربِّهَا:شبهُ جُمْلَةٍ ؛في محلِّ رفعٍ ؛خبرُ المبتدأِ الثاني-ناظرةٌ - ناظرةٌ :مبتدأٌ ثانٍ ،مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. إلى ربِّهَا ناظرةٌ: جملةٌ في محلِّ نصبٍ حالٌ لوجوه .ٍ ************* الواوُ : حسبُ ما قبلَهَا،حرفٌ مبنيٌّ على الفتحِ لامحلَّ له من الإعرابِ . كَانَ : فعلٌ ماضٍ ناسخٌ مبنيٌّ على الفتحِ اسم كانَ:ضميرٌ مستترٌ جوازًا ؛ تقديرُهُ هو رَسُولًا : خبرُ كانَ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. نبيًّا :خبرٌ ثانٍ لكان منصوبٌ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . ************* = سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُسَمِعُوا :فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الضمِّ لاتصاله بواوِ الجماعة-أو على الفتحِ المقدرِ- لا محلَّ لَهُ منَ الإعرابِ . واوُ الجماعةِ :ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ . لَهَا: اللامُ :حرفُ جرٍ مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ لَهُ منَ الإعرابِ. الهاءُ:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ بحرفِ الجرِ اللامِ شَهِيقًا: مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامَةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. الواوُ: واوُ الحالِ حرفٌ مبنيٌّ على الفتحِ لامحلَّ له من الإعرابِ. هِيَ: ضميرٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ رفعٍ مبتدأٌ تَفُورُ :فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةِ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُ هي . الجملةُ الفعليةُ -تَفُورُ- في محلِّ رفعٍ خبرُ المبتدأِ – هي– وَهِيَ تَفُورُ:جملة اسمية في محلِّ نصبٍ حالٌ ، للضمير "ها" ************* الواوُ: حسبُ ما قبلَهَا،حرفٌ مبنيٌّ على الفتحِ لامحلَّ له من الإعرابِ . لَبِثُوا: :فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الضمِّ لاتصاله بواوِ الجماعة-أو على الفتحِ المقدرِ- لا محلَّ لَهُ منَ الإعرابِ . واوُ الجماعةِ : ضميرٌ متصلٌ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ . فِي: حرفُ جرٍ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لَهُ منَ الإعرابِ. كَهْفِهِمْ : كَهْفِ : اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّفِي، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخرِهِ. وهو مضافٌ . هم : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جَرٍّ مضافٌ إليهِ . ثَلاثَ:مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامَةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ. مِائَةٍ :مضافٌ إليهِ مجرورٌ ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخرِهِ. سِنِينَ : تمييزٌ منصوبٌ وعلامَةُ نصبِهِ الياءُ نيابةً عنِ الفتحةِ لأنهُ ملحقٌ بجمعِ المذكرِ السالمِ. وَازْدَادُوا تِسْعًا: الواوُ:حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ لا محل له من الإعراب ازْدَادُوا: ازْدَاد:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الضمِّ لاتصاله بواوِ الجماعة-أو على الفتحِ المقدرِ-لا محلَّ لَهُ منَ الإعرابِ . واوُ الجماعةِ : ضميرٌ متصلٌ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ . تِسْعًا: :مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامَةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. ************* = لِنَجْعَلَهَا: اللامُ :لامُ التعليلِ منْ نواصبِ الفعلِ المضارِعِ ِنَجْعَلَهَا: ِنَجْعَلَ:فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بلامِ التعليلِ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. الفاعِلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ نحنُ . وها: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ أولٌ. لَكُمْ: اللامُ: حرفُ جَرٍّ مبنيٌّ على الفتحِ ،لا محلَّ لَهُ منَ الإعرابِ. كُمْ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ لوجودِ حرفِ الجرِّ اللامِ. تَذْكِرَةً: مفعولٌ بِهِ ثانٍ منصوبٌ وعلامَةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. وَتَعِيَهَا: الواو: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ لا محل له من الإعراب . تَعِيَ :فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ ، لأنه معطوفٌ على منصوبٍ بلامِ التعليلِ ،وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. ها :ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ. أُذُنٌ :فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ وَاعِيَةٌ: نعتٌ لـ أُذُنٌ، مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ ************* إِنَّا: إِنََّ :حرفٌ ناسخٌ ، حرفُ توكيدٍ ونصبٍ، يدخلُ على الجملةِ الاسميةِ وينصبُ اسمَهَا ويرفعُ خبرَهَا . نَا: ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِ نصبٍ ،اسمُ إِنَّ . أَعْطَيْنَاك: أَعْطَى :فعلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ على الفَتْحِ المُقَدَّرِ - أو على السكونِ -لاتصاله بضميرِ نا الفاعلينَ . أو: فعلٌ ماضٍ معتلُّ الآخرِ بالألفِ اللينةِ، مَبْنِيٌّ على الفَتْحِ المُقَدَّرِ على الألفِ اللينةِ المنقلِبَةِ إلى ياءٍ لاتصاله بضميرِ نا الفاعلينَ فائدة: في حال أسناد الفعل الماضي النَّاقص إلى غير واو الجماعة وكان معتلَّ الآخرِ بالألفِ فإنَّ الألفَ تُرَدُّ إلى أصلِها،أعطَى أصلُها:ياء:يُعطِي. نَا: ضميرُ رفعٍ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ. الكافُ:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ أولٌ . الْكَوْثَرَ: مفعولٌ بِهِ ثانٍ منصوبٌ وعلامةُُ نصبِهِ الفتحَةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ . أعطيناك جملةٌ فعليةٌ في محلِّ رفعٍ خبرُ إن ************* سَخَّرَهَا: سَخَّرَ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ. الفاعِلُ:ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُهُوَ . الهَاءُ:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ. عَلَيْهِمْ: عَلَى: حرفُ جَرٍّ مبنِيٌّ على السكونِ لامحلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ. هِمْ: ضميرُ جمعٍ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جَرٍّ بحرفِ الجرِّ عَلَى. سَبْعَ : ظرفُ زمانٍ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَهُ على آخِرِهِ . لَيَالٍ :مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامَةُ جَرِّهِ الكسرَةُ المقدرةُ على الياءِ المحذوفةِ والتنوينُ للعوضِ . والجملة صفة ثالثة لريح وَثَمَانِيَةَ : الواوُ : حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ لامحلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ. ثَمَانِيَةَ:معطوفٌ على"سَبْعَ"منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ . وهو مضافٌ . أَيَّامٍ:مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. حُسُومًا : صفةٌ لـ "سَبْعَ لَيَالٍ" منصوبَةٌ وعلامَةُ نصبِهَا الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهَا. ************* =وَقُلْ لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ قُلْ: فعلُ أمْرٍ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ . الفاعِلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ . لِّلْمُؤْمِنَاتِ : اللامُ: حرفُ جَرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ لا محلَّ لَهُ منَ الإعرابِ . الْمُؤْمِنَاتِ : اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجَرِّ " اللام" وعلامَةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ . فجمعُ المؤنثِ السالمِ ينصبُ ويجرُّ بالكسرةِ ، ويُرْفَعُ بالضمةِ. يَغْضُضْنَ : يَغْضُض : فعلٌ مضارعٌ مبنيٌّ على السكونِ لاتصالِهِ بنونِ النسوةِ. نُونُ النِسوةِ : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ في محلِّ رفعٍ فاعِلٌ . مِنْ : حرفُ جَرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ . أَبْصَارِ :جمعُ تكسيرٍ ، اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ "مِنْ" وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .وهو مضافٌ هِنَّ : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جَرٍّ مضافٌ إليهِ. الوَاوُ :حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ لَهُ منَ الإعرابِ يَحْفَظْنَ : يَحْفَظْ : فعلٌ مضارعٌ مبنيٌّ على السكونِ لاتصالِهِ بنونِ النسوةِ. نُونُ النِسوةِ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ في محلِّ رفعٍ فاعِلٌ . فُرُوجَهُنَّ : فُرُوجَ :مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامَةُ نصبَهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ. هُنَّ : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جَرٍ مضافٌ إليهِ |
|
|
|
|
12-04-25, 11:34 PM
|
#6 |
|
نفع الله بك الأمة
|
المجلس السادس وخَيْرُ جَليسٍ لا يُمَلُّ حديثُهُ ... وتَردادُهُ يزدادُ فيه تجمُّلاَ وإنَّ: الواوُ:حسبُ ما قبلَهَا،حرفٌ مبنيٌّ على الفتحِ لامحلَّ له من الإعرابِ . إنَّ:حرفٌ ناسخٌ ، حرفُ توكيدٍ ونصبٍ، يدخلُ على الجملةِ الاسميةِ وينصبُ اسمَهَا ويرفعُ خبرَهَا . كِتَابَ: اسمُ إِنَّ منصوبٌ، وعلامةُُ نصبِهِ الفتحَةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .وهوَ مضافٌ. لفظُ الجلالةِ: اللهِ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخرِهِ. أوْثَقُ:خبرُ إنَّ :مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ،وهوَ مضافٌ . شَافعٍ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخرِهِ. .. وأغْنَى: معطوف على خبرُ إنَّ :مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ المقدرةُ على آخِرِهِ منع من ظهورِهَا التعذر لأنه اسمٌ مقصورٌ. وهوَ مضافٌ . غَناءٍ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخرِهِ. واهِبًا:نعتٌ منصوبٌ، وعلامةُُ نصبِهِ الفتحَةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ . مُّتفضِّلاَ: نعتٌ منصوبٌ، وعلامةُُ نصبِهِ الفتحَةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. وخَيْرُ :معطوفٌ على خبرِ إنَّ :مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ،وهوَ مضافٌ . جَليسٍ: : مضافٌ إليهِ مجرورٌ ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخرِهِ. لا يُمَلُّ :الجملةُ في محلِّ نصبٍ صفةٌ لكتابٍ . لا حَرْفُ نَفْيٍ يَدْخُلُ عَلى الأَسْماءِ, والأَفْعَالِ، دُونَ أَنْ يُؤَثِّرَ فِي الإعْرابِ.هنا- يُمَلُّ:فعلٌ مضارعٌ لمْ يُسمَّ فاعِلُهُ ،مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. حديثُهُ :نائبُ فاعلٍ مرفوعٌوعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ . الهاءُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِِ ... وتَردادُهُ يزدادُ فيه تجمُّلاَ الواوُ: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ- عطف جملة على جملة- تَردادُهُ: تَردادُ مبتدأٌ :مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ،وهوَ مضافٌ. الهاءُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِِ يزدادُ:فعلٌ مضارعٌمرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُ هو فِيهِ: فِي: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ ،لا محلَّ لَهُ منَ الإعرابِ. الهاءُ:ضميرٌ مبنيٌّ على الكسرِ في محلِّ جرٍّ بحرفِ الجرِّ في. تجمُّلاَ:تمييزٌ منصوبٌ، وعلامةُُ نصبِهِ الفتحَةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ . * أسعَدُ الناسِ مَن أسعَدَ الناسَ أسعَدُ: اسمُ تفضيلٍ ، مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ،وهوَ مضافٌ . الناسِ: : مضافٌ إليهِ مجرورٌ ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخرِهِ. مَن: اسمٌ موصولٌ بمعنَى الذِي، مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ خبرٌ. أسعَدَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُ "هوَ" عائدٌ على الاسمِ الموصولِ "مَن" الناسَ: مفعولٌ بِهِ منصوبٌ، وعلامةُُ نصبِهِ الفتحَةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. والجملةُ الفعليةُ "أسعدَ الناسَ" صلةُ الموصولِ لا محلَّ لها منَ الإعرابِ. *سألتُمُونيها: سألَ :فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكونِ لاتصالِهِ بضميرِ رفعٍ متحركٍ . التاء ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ . الميم: للجمعِ . الواو :لإشباعِ ضمةِ الميمِ . النون : نونُ الوقايةِ، تقي الفعلَ مِنَ الكسرِ الهاء: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ. الياء :ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ، في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ أولٌ الهاء : ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ، في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ ثانٍ *شَاهَدْتُ الطِّفْلَ يَلْعَبُ. شَاهَدْتُ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكونِ لاتصالِهِ بضميرِ رفعٍ متحركٍ. التاءُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ . الطِّفْلَ: مفعولٌ بِهِ منصوبٌ، وعلامةُُ نصبِهِ الفتحَةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. يلعبُ:فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ،الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ جوازًا ،تقديرهُ : هو، يعودُ على الطفلِ. الجملةُ الفعليةُ يلعبُ في محلِّ نصبٍ حالٌ. لا تَقترِن الجملة الحاليةُ الفعليةُ بِواوٍ إذا كان فعلُها مُضارعًا، فيكون الرَّابطُ بينها وبين الجملةِ الأصليةِ معنويًّا – هنا – *التأسُّفُ إبداءُ الحزنِ،والاعتذارُ التماسُ العذرِ التأسُّفُ: مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. إبداءُ:خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهوَ مضافٌ. الحزنِ: : مضافٌ إليهِ مجرورٌ ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخرِهِ. والاعتذارُ :الواوُ: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ ،لامحلَّ لَهُ منَ الإعرابِ.عطفُ جملةٍ على جملةٍ. الاعتذارُ:مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. التماسُ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهوَ مضافٌ. العذرِ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخرِهِ. *إنًّ الذي يَلْتَمِسُ رضا جميعِ الناسِ، يطلبُ أمرًا لا يمكنُ إداركُهُ إنَّ:حرفٌ ناسخٌ ، حرفُ توكيدٍ ونصبٍ، يدخلُ على الجملةِ الاسميةِ وينصبُ اسمَهَا ويرفعُ خبرَهَا . الذي:اسمٌ موصولٌ ،مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ اسمُ إنَّ . يَلْتَمِسُ: فعلٌ مضارعٌ ، مرفوعٌوعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. الفاعِلُ : ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُ هو . رِضَا: مفعولٌ بِهِ منصوبٌ، وعلامةُُ نصبِهِ الفتحَةُ المقدرةُ على آخِرِهِ ، منعَ من ظهورِها التعذرُ ،لأنَّهُ اسمٌ مقصورٌ.وهوَ مضافٌ. جميعِ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخرِهِ. وهيَ مضافٌ. فائدة:*كلمةُ "جميع" فإنها تعربُ حالاً منصوبًا إذا لم تضفْ إلى ضميرٍ أو اسمٍ ظاهرٍ وكانت منونةً كما في قولِهِ تعالَى "تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى" سورة الحشر: 14 . أمّا إذا اتصلتْ بضميرٍ، فإنها تعربُ توكيدًا معنويًا ،كما في قولِنَا: جاء الطلاب جميعهم، وتعربُ حسبُ موقعِهَا من الكلامِ: إذا أُضِيفَتْ إلى اسمٍ ظاهرٍ فنقول: جاءَ جميعُ الطلابِ، ومررتُ بجميعِ الطلابِ، ورأيتُ جميعَ الطلابِ.* الناسِ: : مضافٌ إليهِ مجرورٌ ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخرِهِ. يَلْتَمِسُ رضا جميعِ الناسِ :جملةُ صلةُ الموصولِ لا محلَّ لها منَ الإعرابِ . يطلبُ: : فعلٌ مضارعٌ ، مرفوعٌوعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. الفاعِلُ : ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُ هو . يطلبُ: جملةٌ فعليةٌ في محلِّ رفعٍ خبرُ إنَّ أمرًا: مفعولٌ بِهِ منصوبٌ، وعلامةُُ نصبِهِ الفتحَةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. لا : غيرُ عاملةٍ، نافيةٌ للجملةِ الفعليةِ لا النافيةُمنَ الحروفِ الناسخةِ، وتعملُ عملَ " إنَّ " فتنصبُ اسمَهَا وترفعُ خبرَهَا . و سُميت بذلكَ لأنها تنفي خبرَهَا عنْ جنسِ اسمِها . يمكنُ:فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. إداركُهُ:فاعلٌ مرفوعٌ ،وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. الهاءُ: ضميرٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليه ، الجملةُ منَ الفعلِ والفاعلِ لا يمنكن إدراكه :في محلِّ نصبٍ صفةٌ للأمر. *أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ أُولئِكَ:اسمُ إشارةٍ مبنيٌّ على الفتحِ، في محلِّ رفعٍ مبتدأٌ. والكافُ: للخطابِ . عَلى هُدًى:عَلى: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ له من الإعرابِ.هُدًى : اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ على ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ المقدرةُ على آخِرِهِ للتعذرِ لأنهُ اسمٌ مقصورٌ .الجارُّ والمجرورُ في محل رفع خبر أُولَئِكَ عَلَى هُدًى . مِنْ رَبِّهِمْ: مِنْ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ . رَبِّ : اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ مِنْ ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مضافٌ. هِمْ: ضميرُ جمعٍ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ. الجارُّ والمجرورُ : مِنْ رَبِّهِمْ : في محل جرٍ صفةٌ لهدى .وجملةُ: أولئك استئنافيةٌ- أي ابتدائية لايوجد شيء قبلها ليعرب- لا محلَّ لها منَ الإعرابِ. وَأُولئِكَ:الواو عاطفة، َأُولئِكَ: اسمُ إشارةٍ مبنيٌّ على الفتحِ ،في محلِّ رفعٍ مبتدأٌ. والكافُ: للخطابِ . هُمُ:ضميرٌ منفصلٌ مبنيٌّ على السكونِ ؛وحُرِّكَتْ ميمُ الجمعِ بالضَّمِّ لتفادي التقاءِ الساكنينِ ،في محلِّ رفعٍ مبتدأٌ ثانٍ، الْمُفْلِحُونَ:خبرُ هُم، مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الواوُ نيابةً عنِ الضمةِ لأنَّهُ جمعُ مذكرٍ سالمٌ، وجملة: هُمُ الْمُفْلِحُونَ:خبرُ أولئِكَ. |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All)
Members who have read this thread in the last 30 days : 1
|
|
| أم أبي تراب |
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| نماذج من ورع النبي وزهده وخشيته (صلى الله عليه وسلم ) | أم أســامة | روضة السنة وعلومها | 5 | 21-10-09 08:12 AM |
العرض المتطور
