صفحة مدارسة التفسير|حلقة أم المؤمنين أم حبيبة

[فاطمة السيد]

سوره العنكبوت 1-8

الم (1)
أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتۡرَكُوٓاْ أَن يَقُولُوٓاْ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا يُفۡتَنُونَ ﴿2﴾
فى الايات بيان من حكمه الله كل من قال مؤمن فهو معرض للمحن والفتن

وَلَقَدۡ فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَلَيَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَٰذِبِينَ ﴿3﴾

فى الايات بيان من حكمه الله على ان كل انسان معرض للفتن والمحن ليميز الله المؤمن من المنافق والصادق من الكاذب

أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن يَسۡبِقُونَاۚ سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ ﴿4﴾
1- ظن الذين يعملون السيات والمعاصي ان اعمالهم يغفل عنها الله
2- معنى سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ


مَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَأٓتٖۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ﴿5﴾
1- معنى وهو السميع العليم
وَمَن جَٰهَدَ فَإِنَّمَا يُجَٰهِدُ لِنَفۡسِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴿6﴾
1- الذى يجاهد نفسه عن المعاصى لا يجاهدا لله انما يجاهده لنفسه لان النفس تتثاقل عن الخير وشيطان ينهار عن الخير

والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم ولنجزينهم أحسن الذي كانوا يعملون 7
1- الحسنات يذهبن السيئات
2- كل انسان سيجازه على عمله

وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ حُسۡنٗاۖ وَإِن جَٰهَدَاكَ لِتُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٞ فَلَا تُطِعۡهُمَآۚ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ﴿8﴾
1- وصينا الانسان ببر والديه والعمل على طاعتهما
2-ليس لاحد علم بصحه الشرك بالله وفى هذا تعظيم لامر الشرك
3- طاعه الله مقدمه على كل شىء

[د هبه ابراهيم]

مدارسه الاسبوع الثالث سوره الحج الايات من (٣٨-٤٤)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:

﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ۝٣٨
١-بيان الاخبار والوعد والبشاره من الله للذين امنوا
٢-ذكر للشرور التي يدفعها الله عن الذين امنوا
٣-معنى (خَوّانٍ)
٤-المقصود من (كَفورٍ)
٥-بيان مفهوم الايه

أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلونَ بِأَنَّهُم ظُلِموا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصرِهِم لَقَديرٌ۝٣٩
١-بيان ما كان عليه المسلمين في اول الاسلام من المنع من القتال ولماذا اذن لهم بعد ذلك
٢-الله على نصر المسلمين لقدير فليستنصروه وليستعينوا به

الَّذينَ أُخرِجوا مِن دِيارِهِم بِغَيرِ حَقٍّ إِلّا أَن يَقولوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَولا دَفعُ اللَّهِ النّاسَ بَعضَهُم بِبَعضٍ لَهُدِّمَت صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ يُذكَرُ فيهَا اسمُ اللَّهِ كَثيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ۝٤٠
١-ذكر لصفه ظلمهم
٢-بيان لسبب اخراجهم من ديارهم بغير حق مع الاستشهاد بايه اخرى تبين نفس المعنى
٣-بيان الحكمه من الجهاد
٤-شرح المقصود من (لَهُدِّمَت صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ يُذكَرُ فيهَا اسمُ اللَّهِ كَثيرًا)
٥-بيان فضل الجهاد والمجاهدين مع الاستدلال بايه اخرى توضح نفس المعنى
٦-بيان رد الشيخ على السؤال والاستشكال الداخل في عموم هذه الايه
٧-المقصود من (وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ)
٨-فضيح لمعنى اسماء الله الحسنى(لَقَوِيٌّ عَزيزٌ)
٩-الاستشهاد بايات من القران توضح ان الاخذ بالاسباب ثم طلب النصر هو سبب النصر من الله

الَّذينَ إِن مَكَّنّاهُم فِي الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنكَرِ وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الأُمورِ۝٤١
١-ذكر الله لعلامه من ينصره
٢-معنى (مَكَّنّاهُم فِي الأَرضِ)
٣-توضيح المقصود بكلا من (أَقامُوا الصَّلاةَ- وَآتَوُا الزَّكاةَ- وَأَمَروا بِالمَعروفِ -وَنَهَوا عَنِ المُنكَرِ)
٤-توضيح ان جميع الامور ترجع الى الله

وَإِن يُكَذِّبوكَ فَقَد كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوحٍ وَعادٌ وَثَمودُ۝٤٢وَقَومُ إِبراهيمَ وَقَومُ لوطٍ۝٤٣وَأَصحابُ مَديَنَ وَكُذِّبَ موسى فَأَملَيتُ لِلكافِرينَ ثُمَّ أَخَذتُهُم فَكَيفَ كانَ نَكيرِ۝٤٤
١-بيان تكذيب المشركين للرسول صلى الله عليه وسلم كما كذب من قبله الرسل مع ذكر امثله للرسل الذين تم تكذيبهم من اقوامهم
٢-المراد من (وَأَصحابُ مَديَنَ)
٣-بيان ما فعله الله بالمكذبين لرسلهم الكافرين بالله
٤-بيان لصور من عقابهم مع الحث على اخذ العبره والعظه منهم