صفحة مدارسة التفسير / حلقه الشيماء بنت الحارث

[أمل سيد عبد السميع]

مدارسة الأسبوع العاشر :-
أمل سيد عبد السميع :- سورة الأعراف 199-2.2
* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:
(خُذِ ٱلۡعَفۡوَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡعُرۡفِ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡجَٰهِلِينَ (199) )
- يأمر الله نبيه بحسن الخلق مع الناس وأن يتجاوز مع تقصيرهم ويغض طرفه عن نقصهم .
* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ نَزۡغٞ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200)
- يأمر الله نبيه إذا أحس بوسوسة الشيطان وحثه على الشر أن يلتجئ ويعتصم بالله .
- الله عليم بنية وضعف عباده وسيحميهم من فتنة ووسوسة الشيطان.
إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ إِذَا مَسَّهُمۡ طَٰٓئِفٞ مِّنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبۡصِرُونَ (201) وَإِخۡوَٰنُهُمۡ يَمُدُّونَهُمۡ فِي ٱلۡغَيِّ ثُمَّ لَا يُقۡصِرُونَ (202)
- علامة المتقين أنهم إذا أحسوا بذنب تذكروا ما أوجب الله عليهم .
- الغاويين إذا وقعوا في الغي يمدون إخوانهم ذنبا بعد ذنب.

[أمل سيد عبد السميع]

مدارسة الأسبوع الحادي عشر :-
أمل سيد عبد السميع :- سورة الأنفال 13- 16
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ شَآقُّواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۚ وَمَن يُشَاقِقِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ (13)ذَٰلِكُمۡ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابَ ٱلنَّارِ (14)
- محاربة الكفار لأنهم شاقوا الله ورسوله أي حاربوهما وبارزوهما .
- من عقاب الله تسليط أوليائه على الأعداء وتقتيلهم.
* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات :
(يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ زَحۡفٗا فَلَا تُوَلُّوهُمُ ٱلۡأَدۡبَارَ (15) وَمَن يُوَلِّهِمۡ يَوۡمَئِذٖ دُبُرَهُۥٓ إِلَّا مُتَحَرِّفٗا لِّقِتَالٍ أَوۡ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٖ فَقَدۡ بَآءَ بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأۡوَىٰهُ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ (16))
- يأمر الله عباده المؤمنين بالشجاعة الإيمانية وينهم عن الفرار يوم الزحف.
- الدعوة إلى الثبات في القتال والصبر فإن ذلك نصرة لدين الله .
- الفرار من الزحف من غير عذر من أكبر الكبائر .

[أمل سيد عبد السميع]

مدارسة الأسبوع الثاني عشر :-
أمل سيد عبد السميع :- سورة الأنفال 37- 40
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:
لِيَمِيزَ ٱللَّهُ ٱلۡخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَيَجۡعَلَ ٱلۡخَبِيثَ بَعۡضَهُۥ عَلَىٰ بَعۡضٖ فَيَرۡكُمَهُۥ جَمِيعٗا فَيَجۡعَلَهُۥ فِي جَهَنَّمَۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ (37)
- الله يريد أن يميز الخبيث من الطيب ويجعل كل واحد على حده في دار تخصه .
- الخاسرون هم الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة .
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِن يَنتَهُواْ يُغۡفَرۡ لَهُم مَّا قَدۡ سَلَفَ وَإِن يَعُودُواْ فَقَدۡ مَضَتۡ سُنَّتُ ٱلۡأَوَّلِينَ (38)
- من لطف الله بعباده أن يدعوهم إلى طريق الرشاد والهدى وينههم عن طريق الغي حتى لو كانوا مستمرين في العناد.
- من ينتهي عن كفره ويدخل الإسلام يغفر له الجرائم السابقة .
- من يرجع إلى الكفر فلينظر إلى حال المعاندين وما حل بهم من عذاب فسوف يكون مثلهم
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:
وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِۚ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ (39) وَإِن تَوَلَّوۡاْ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَوۡلَىٰكُمۡۚ نِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِيرُ (40)
- يأمر الله بقتال المرتدين حتى لا تكون فتنة وشرك وصد عن سبيل الله .
- المقصود من القتال أن يدفع شرهم عن الدين ويكون دين الله هو العالي على سائر الأديان
- الله يتولى عباده ويوصل إليهم مصالحهم وييسر لهم المنافع الدينية والدنيوية.
- من كان الله مولاه وناصره فلا خوف عليه .

[وفاء محفوظ]

مدارسه الأسبوع الحادى عشر
وفاء محفوظ محمد
تفسير سوره الانفال من ايه ٥ : ٨

- اشاره الى خروج النبى صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى بدر
- كراهيه المؤمنين للخروج للقتال
- وجوب طاعه الله ورسوله
- حكم الله فى الانفال
- وصف جدال بعض المؤمنين للنبى صلى الله عليه وسلم فى الحق
- وعد الله للمؤمنين بنصر إحدى الطائفتين
- بيان حكمة الله فى ارادة النصر للمؤمنين

[وفاء محفوظ]

مدارسه الأسبوع الثاني عشر
وفاء محفوظ محمد
تفسير سوره الانفال من ايه ٣٤ : ٣٦

ايه ٣٤
بيان سبب استحقاق الكفار للعذاب
- صد الكفار عن المسجد الحرام
- بيان أن أولياء المسجد الحرام هم المعتقلون
- جهل الكفار وعدم معرفتهم بمن يستحق ولاية المسجد الحرام

أيه ٣٥
وصف صلاتهم
جزاء صلاتهم
ايه ٣٦
إنفاق الكفار لإطفاء نور الله
عاقبه الانفاق
مصير الكفار

[وسام نجاح حلمي موسي]

مدارس الاسبوع الحادي عشر
تفسير آيات سوره الانفال من ١ل٤
1_يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَنفَالِۖ قُلِ ٱلۡأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَصۡلِحُواْ ذَاتَ بَيۡنِكُمۡۖ وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ
*ذكر معني : الانفال ٠
*اصلحوا ذات بينكم.
*يسئلونك عن الانفال :كيف تقسم وعلي من تقسم
*نزلت هذه الآيات عن قصه (بدر)وعن اول غنيمه كبيره اغتنموها من المشركين وحصل خلاف بين المسلمين
*قل :الانفال لله والرسول
*اطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين:الايمان يدعوا الي طاعه الله ورسوله .

2_إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَإِذَا تُلِيَتۡ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُهُۥ زَادَتۡهُمۡ إِيمَٰنٗا وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ
*ذكر معني:زعلت قلوبهم
*بين في معني الايه ان الايمان التام يكون في الخوف والرقبه من خشيه الله تعالي والانكفات عن المحارم واذا تليت آيات الله يسمعون وتحضر قلوبهم لتدبره ويتوكلون علي الله وحده .

3_ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ
*يقيمون الصلاه من نوافل وفرائض وأعمالها الظاهره والباطنه كحضور القلب .
*وينفقون في الزكاه والكفارات والنفقه علي الزوجات وجميع طرق الخير .

4_أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ حَقّٗاۚ لَّهُمۡ دَرَجَٰتٌ عِندَ رَبِّهِمۡ وَمَغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ
*كل هذه الصفات تكون في المؤمنون حقا لأنهم جمعوا بين الإسلام والإيمان والاعمال الباطنه والاعمال الظاهره بين العلم والعمل وبين اداء حقوق الله وحقوق عباده.

[وسام نجاح حلمي موسي]

مدارس الاسبوع الثاني عشر
تفسير آيات سوره الانفال من ٢٦ل٢٩


٢٦_وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ أَنتُمۡ قَلِيلٞ مُّسۡتَضۡعَفُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ ٱلنَّاسُ فَـَٔاوَىٰكُمۡ وَأَيَّدَكُم بِنَصۡرِهِۦ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ
*ذكر معني :مستضعفون. :يتخطفكم.
*بين الله تعالي في الايه ان الله امتن علي عباده باان ايدهم ونصرهم وجعل لهم بيت مأوي ونصرهم علي أعدائهم ورزقهم من الطيبات .

٢٧-يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَخُونُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ وَتَخُونُوٓاْ أَمَٰنَٰتِكُمۡ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ
٢٨-وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞ وَأَنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥٓ أَجۡرٌ عَظِيمٞ
*يأمر الله تعالي في هذه الآيات عباده باان يؤدوا مااتمنهم الله عليه
من اوامره ونواهيه.
*فاان الامانه قد عرضها الله سبحانه وتعالي علي السموات والأرض والجبال فمن أداها استحق الثواب الجزيل ومن لم يؤدها استحق العقاب وصار خائنا لله والرسول والامانه .
*وأخبر الله تعالي ان الأموال والأولاد فتنه يبتلي بها عباده.
*فالعالم ذو الرأي من أثر فضله العظيم علي لذه صغيره فانيه.

٢٩-يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَتَّقُواْ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّكُمۡ فُرۡقَانٗا وَيُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ
* امتثال العبد لتقوي ربه هيه السعاده وعلامه الفلاح .
*وان من اتقي الله حصل له ٤ اشياء
الاول الفرقان وهي العلم والهدية
الثاني والثالث :تكفير السيئات ومغفره الذنوب .
الرابع :الأجر العظيم والثواب الجزيل...

[شيماء حمدي]

واجب التفسير الحادي عشر
السنه الثانيه فصل ثالث
الأنفال الآيات (17-21)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم


﴿فَلَم تَقتُلوهُم وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُم وَما رَمَيتَ إِذ رَمَيتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى وَلِيُبلِيَ المُؤمِنينَ مِنهُ بَلاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ ۝

1-بيان سبب تمكن المسلمون من قتل المشركين يوم بدر
2-فسر (وَما رَمَيتَ إِذ رَمَيتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى )واوضح فيها
من الرامي
وماذا رمي
وماذا حدث بالذي رماها
وقوه الله وقدرته فيما حدث
4-ما ارده الله للمؤمنين وما امتحنهم به
5-فسر اسما الله. السميع والعليم


ذلِكُم وَأَنَّ اللَّهَ موهِنُ كَيدِ الكافِرينَ ۝

1-المقصود ب(ذلِكُم)
2-معني (موهِنُ)
3-حفظ الله للإسلام واهله من مكر وكيد الكافرين



إِن تَستَفتِحوا فَقَد جاءَكُمُ الفَتحُ وَإِن تَنتَهوا فَهُوَ خَيرٌ لَكُم وَإِن تَعودوا نَعُد وَلَن تُغنِيَ عَنكُم فِئَتُكُم شَيئًا وَلَو كَثُرَت وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ المُؤمِنينَ ۝

1-ذكر من تخاطب الايه
2-معني (تَستَفتِحوا)
3-اوقع الله بأسه وعذابه علي الكافرين ليكونوا عبرة للمتقين
5- عدم وقوع العذاب بالكافرين في حاله عدم قتالهم للمؤمنين وإمهالهم واعطائهم فرصه من الله
6- ولكن ان عادوا لقتال المسلمين وقع عليهم العذاب ولم ينفعهم. انصارهم الذين يعتمدون عليهم في شيء
7- اوضح كيف ان معية الله للمؤمنين تقدر حسب اعمالهم



يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَطيعُوا اللَّهَ وَرَسولَهُ وَلا تَوَلَّوا عَنهُ وَأَنتُم تَسمَعونَ ۝

1-امر للمؤمنين بامتثال أوامره واجتناب نواهيه ليدركوا معية الله
2-نهي المؤمنين عن عدم طاعة الله ورسوله بعد سماعهم اياته




وَلا تَكونوا كَالَّذينَ قالوا سَمِعنا وَهُم لا يَسمَعونَ﴾

1-تثبت ما توقره القلوب والاعمال الصالحه صدق الايمان لا التمني والتحلي



[الأنفال: 17-21]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

[شيماء حمدي]

واجب التفسير الثاني عشر
السنه الثانيه فصل ثالث
الأنفال الآيات (30-33)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم




﴿وَإِذ يَمكُرُ بِكَ الَّذينَ كَفَروا لِيُثبِتوكَ أَو يَقتُلوكَ أَو يُخرِجوكَ وَيَمكُرونَ وَيَمكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ

1-من هو المخاطب في الايه الكريمه
2-كيف تآمر المشركين بمكه بنبينا الكريم صلى الله عليه وسلم وكيف نجاه الله من مكرهم وهاكر الي المدينه
3-لطف الله تعالى برسوله صلى الله عليه وسلم وعودته الي مكه عنوة منتصرا واذهان اهلها له بعد ان خرج منها خائفا علي نفسه


۝ وَإِذا تُتلى عَلَيهِم آياتُنا قالوا قَد سَمِعنا لَو نَشاءُ لَقُلنا مِثلَ هذا إِن هذا إِلّا أَساطيرُ الأَوَّلينَ ۝


1-بيان عناد المكذبين
2-وضوح وصدق آيات نبينا الكريم
3- كيف تحداهم الله وكيف وضح عجزهم وكذبهم
4-وضح كذب ادعائهم ان هذا القرآن جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم من اخبار الاولين

وَإِذ قالُوا اللَّهُمَّ إِن كانَ هذا هُوَ الحَقَّ مِن عِندِكَ فَأَمطِر عَلَينا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائتِنا بِعَذابٍ أَليمٍ
۝

1-بيان جهل المشركين وبطلان ماهم عليه من ادعاءات
2-اكد ان المشركين سفهاء اغبياء جهله ظالمون وتعجلهم للعذاب بدلا من طلب الهداية


وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم وَأَنتَ فيهِم وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُم وَهُم يَستَغفِرونَ﴾

1-دفع وجود الرسول صلى الله عليه وسلم بين المشركين العذاب عنهم
2-تيقن المشركين من قبح قولهم واستغفارهم
مخوفة من الله
3-منع وقوع العذاب بهم رغم انعقاد اسبابه لاستغفارهم

[الأنفال: 30-33]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app
ك