مدارسة حلقة حليمة السعدية

[ابرار خالد ابراهيم]

الْقَارِعَةُ : مَا الْقَارِعَةُ :وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ
الْقَارِعَةُ :من أسماء يوم القيامة، سميت بذلك، لأنها تقرع الناس وتزعجهم بأهوالها، ولهذا عظم أمرها وفخمه .
يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ:
وصف حال الناس يوم تقرع القارعه
ووصف شده أهوال يوم القيامه
وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ:
وصف حال الجبال من شده أهوال يوم القيامه
فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ:
رجحت حسناته على سيئاته
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ:
وصف حال المؤمنين وعيشتهم الراضيه وما ينعمون به في جنات النعيم .
وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ: فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ:
وصف حال من رجحت سيئاته علي حسناته وهو حال العذاب الشديد في نار جهنم .
وَمَا أَدْرَاكَ مَاهِيَهْ :وهذا تعظيم لأمرها
نَارٌ حَامِيَةٌ : شديدة الحرارة، قد زادت حرارتها على حرارة نار الدنيا سبعين ضعفًا. نستجير بالله منها.

[ابرار خالد ابراهيم]

الْقَارِعَةُ : مَا الْقَارِعَةُ :وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ
الْقَارِعَةُ :من أسماء يوم القيامة، سميت بذلك، لأنها تقرع الناس وتزعجهم بأهوالها، ولهذا عظم أمرها وفخمه .
يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ:
وصف حال الناس يوم تقرع القارعه
ووصف شده أهوال يوم القيامه
وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ:
وصف حال الجبال من شده أهوال يوم القيامه
فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ:
رجحت حسناته على سيئاته
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ:
وصف حال المؤمنين وعيشتهم الراضيه وما ينعمون به في جنات النعيم .
وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ: فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ:
وصف حال من رجحت سيئاته علي حسناته وهو حال العذاب الشديد في نار جهنم .
وَمَا أَدْرَاكَ مَاهِيَهْ :وهذا تعظيم لأمرها
نَارٌ حَامِيَةٌ : شديدة الحرارة، قد زادت حرارتها على حرارة نار الدنيا سبعين ضعفًا. نستجير بالله منها.

[إيمان أحمد صالح]

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجٗا ﴿14﴾ نزول المطر والخير الوفير

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي لِّنُخۡرِجَ بِهِۦ حَبّٗا وَنَبَاتٗا ﴿١٥) اخراج الحبوب من الأرض ليعيش عليها بني ادم

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي وَجَنَّٰتٍ أَلۡفَافًا ﴿16﴾ذكر معني جنات وألفافا

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ كَانَ مِيقَٰتٗا ﴿17﴾ ذكر احداث يوم القيامة

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَتَأۡتُونَ أَفۡوَاجٗا ﴿18﴾ اهوال يوم القيامة

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ أَبۡوَٰبٗا ﴿19﴾انشقاق السماء

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي وَسُيِّرَتِ ٱلۡجِبَالُ فَكَانَتۡ سَرَابًا ﴿20﴾الجبال تصبح هباءا منثورا

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتۡ مِرۡصَادٗا ﴿21﴾ وقود نار جهنم

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي لِّلطَّٰغِينَ مَـَٔابٗا ﴿22﴾جهنم مأوى الطاغين

[إيمان أحمد صالح]

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجٗا ﴿14﴾ نزول المطر والخير الوفير

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي لِّنُخۡرِجَ بِهِۦ حَبّٗا وَنَبَاتٗا ﴿١٥) اخراج الحبوب من الأرض ليعيش عليها بني ادم

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي وَجَنَّٰتٍ أَلۡفَافًا ﴿16﴾ذكر معني جنات وألفافا

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ كَانَ مِيقَٰتٗا ﴿17﴾ ذكر احداث يوم القيامة

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَتَأۡتُونَ أَفۡوَاجٗا ﴿18﴾ اهوال يوم القيامة

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ أَبۡوَٰبٗا ﴿19﴾انشقاق السماء

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي وَسُيِّرَتِ ٱلۡجِبَالُ فَكَانَتۡ سَرَابًا ﴿20﴾الجبال تصبح هباءا منثورا

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتۡ مِرۡصَادٗا ﴿21﴾ وقود نار جهنم

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي لِّلطَّٰغِينَ مَـَٔابٗا ﴿22﴾جهنم مئوى الطاغين

[إيمان عبدالله الطيب عبدالله]

(أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ)
بين الشيخ معنى شرح الصدر
التوسعة للدين والشرائع
(وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ )
بين معنى وزرك
(الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ@_@)
ذكر الشيخ معنى انقض ظهرك
{ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ }
بين معنى رفعنا لك ذكرك
{ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }@_@
ذكر الشيخ معنى العسر واليسر
{ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }@_@
ذكر الشيخ معنى التأكيد على العسر واليسر
{ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ }@_@
ذكر الشيخ معنى فإذا فرغت فانصب
(وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب)
بين معنى وإلى ربك فارغب




































(أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ)
بين الشيخ معنى شرح الصدر
التوسعة للدين والشرائع
(وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ )
بين معنى وزرك
(الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ@_@)
ذكر الشيخ معنى انقض ظهرك
{ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ }
بين معنى رفعنا لك ذكرك
{ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }@_@
ذكر الشيخ معنى العسر واليسر
{ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }@_@
ذكر الشيخ معنى التأكيد على العسر واليسر
{ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ }@_@
ذكر الشيخ معنى فإذا فرغت فانصب
(وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب)
بين معنى وإلى ربك فارغب




























(

[إيمان عبدالله الطيب عبدالله]

(أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ)
بين معنى التكاثر
(حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ)
ذكر وقت الذى يصل اليه الانشغال والإلهاء
(كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ)
ذكر معنى لو تعلمون
(ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ)
ذكر مره أخرى تأكيد
معنى لو تعلمون
(كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ)
بين معنى علم اليقين
(لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ)
ذكر نتيجه عدم العلم الحقيقى
(ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ)
ذكر معنى عين اليقين
( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ )
بين السؤال عن النعيم الذى كان فى الدنيا

[إيمان عبدالله الطيب عبدالله]

[quote=إيمان عبدالله الطيب عبدالله;626460](أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ)
بين الشيخ معنى شرح الصدر
التوسعة للدين والشرائع
(وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ )
بين معنى وزرك
(الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ@_@)
ذكر الشيخ معنى انقض ظهرك
{ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ }
بين معنى رفعنا لك ذكرك
{ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }@_@
ذكر الشيخ معنى العسر واليسر
{ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }@_@
ذكر الشيخ معنى التأكيد على العسر واليسر
{ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ }@_@
ذكر الشيخ معنى فإذا فرغت فانصب
(وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب)
بين معنى وإلى ربك فارغب

[إيمان عبدالله الطيب عبدالله]

(أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ)
بين معنى التكاثر
(حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ)
ذكر وقت الذى يصل اليه الانشغال والإلهاء
(كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ)
ذكر معنى لو تعلمون
(ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ)
ذكر مره أخرى تأكيد
معنى لو تعلمون
(كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ)
بين معنى علم اليقين
(لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ)
ذكر نتيجه عدم العلم الحقيقى
(ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ)
ذكر معنى عين اليقين
( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ )
بين السؤال عن النعيم الذى كان فى الدنيا

[إيمان عبدالله الطيب عبدالله]

(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)
ذكر الشيخ معنى قل ومعنى أحد
(اللَّهُ الصَّمَدُ)
بين الشيخ معنى الصمد
(لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ)
بين الشيخ معنى لم يلد ولم يولد
(وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ)
ذكر الشيخ معنى كفوا