صفحة مدارسة التفسير 🌸 حلقة الربيع بنت معوذ 🌸 المعلمة ياسمين قاسم

[ايمان عادل عبد الفتاح]

العناصر التي ذكرها الشيخ في سورة البقرة ( 78 : 80 ) ؛
"وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ" [البقرة : 78]
. وضح الشيخ معني كلمة ( أُمِّيُّونَ )
. وضح الشيخ المقصود بقوله تعالي ( لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ )
. بين حال منافقي اهل الكتاب المتمسكون بما هم عليه من الضلال وحال العوام المقلدون لهم


"فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ" [البقرة : 79]
. بين الشيخ توعد الله تعالى المحرفين لكتاب الله
. وضح معني ( وَيْلٌ )
. بين المقصود من قوله ( هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ )
. وضح معني ( لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا )
. وضح الشيخ وجهين الظلم الذي فعلوه محرفين كتاب الله للناس


"وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى
اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ" [البقرة : 80]
. ذكر الشيخ افعال محرفين كتاب الله القبيحة
. بين المقصود من (أَيَّامًا مَّعْدُودَةً )
.وضح الشيخ المقصود بقول الله تعالي (قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا )

[اسراء عطا]

بسم الله الرحمن الرحيم
۞ أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا۟ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ(75)
- وضح الشيخ أن الايه بينت قطع لأطماع المؤمنين من إيمان أهل الكتاب.
- وضح ما فعل أهل الكتاب بكتاب الله الذي أنزله لهم .
- وضح أن إيمانهم بالرسول وما جاء به هو أبعد الاشياء .
وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوٓا۟ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِۦ عِندَ رَبِّكُمْ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ(76)
- وضح أن الايه بينت حال منافقي أهل الكتاب .
- وضح حقيقة إظهار الايمان وإبطان الكفر.
- وضح حديثهم بعضهم لبعض ظانين بأن ذلك هو منتهي العقل.
أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ(77)
- وضح أن الله هو العالم بكل شيء السر والعلن
- وضح أن المنافقين من أهل الكتاب في جهل كبير .
- وضح أن الله يظهر لعباده ما يشاء ويفضح كذب المنافقين.

[هدى مالك]

وَلَمَّا جَاۤءَهُمۡ كِتَـٰبࣱ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقࣱ لِّمَا مَعَهُمۡ وَكَانُوا۟ مِن قَبۡلُ یَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَلَمَّا جَاۤءَهُم مَّا عَرَفُوا۟ كَفَرُوا۟ بِهِۦۚ فَلَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ (٨٩) بِئۡسَمَا ٱشۡتَرَوۡا۟ بِهِۦۤ أَنفُسَهُمۡ أَن یَكۡفُرُوا۟ بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغۡیًا أَن یُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ عَلَىٰ مَن یَشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ فَبَاۤءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبࣲۚ وَلِلۡكَـٰفِرِینَ عَذَابࣱ مُّهِینࣱ (٩٠) وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ ءَامِنُوا۟ بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ نُؤۡمِنُ بِمَاۤ أُنزِلَ عَلَیۡنَا وَیَكۡفُرُونَ بِمَا وَرَاۤءَهُۥ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقࣰا لِّمَا مَعَهُمۡۗ قُلۡ فَلِمَ تَقۡتُلُونَ أَنۢبِیَاۤءَ ٱللَّهِ مِن قَبۡلُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ (٩١) }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٨٩-٩١]
العناصر التى بينها الشيخ فى الآيات
(٨٩_٩٠)
١_بين ما هو الكتاب وعلى من أنزل وعلامَ يشتمل
٢_ علمهُم بذلك
٣_ ماذا كانوا يفعلون بعلمهم ويقينهم بخروج هذا النبى
٤_ ماذا فعلوا لما جاءهم هذا النبى
٥_ وصف حالهم لما كفروا به
٦_ ماذا فعل الله لهم بكفرهم
٧_ ولماذا استحقوا هذا الغضب
٨_ ﴿وللكافرين عذاب مهين﴾ بين ماهو العذاب المهين
٩_ولما استحقوه

.....
(٩١)
بين
١_ ماذا فعل اليهود حين أمروا بالإيمان بما أنزل الله على رسوله
٢_ وماذا قالوا
٣_ بين معنى ﴿بِمَا وَرَاءَهُ﴾
٤_ وما الواجب فى الإيمان بما ينزل الله
٥_ معنى الإيمان النافع
٦ استشهد بآية أخرى
٧_ بيان ﴿وَهُوَ الْحَقُّ﴾
٨_ معنى ﴿مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُم﴾
٩_وصف من يؤمنون بما أنزل عليهم ويكفرون بنظيره
١٠_ ثم بين بطلان دعواهم الإيمان بقوله ﴿قُل فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾

[رنا سمير الشوربجي]

الأسبوع الخامس
سورة البقرة من 86: 88

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ(86)
•ما هو السبب الذي اوجب لهم الكفر ببعض الكتاب ؟
•بما توهموا ؟
•ما المقصود بيخفف عنهم العذاب ؟
•ما معني ينصرون ؟

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَقَفَّيۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ بِٱلرُّسُلِۖ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمۡ رَسُولُۢ بِمَا لَا تَهۡوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡ فَفَرِيقٗا كَذَّبۡتُمۡ وَفَرِيقٗا تَقۡتُلُونَ (87)

•بما من الله علي نبي اسرائيل ؟
•ما معني ايدناه؟
•ذكر المفسرين قولين في معني روح القدس اذكرهم ؟
•بما استكبروا ؟
•بما قدموا وبما أثاروا؟؟

وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُبِكُفۡرِهِمۡ فَقَلِيلٗا مَّا يُؤۡمِنُونَ (88)

•بما اعتذروا عن الايمان لما دعها الرسول ؟
•ما المقصود بغلف ؟
•ما معني لعنهم الله يكفرهم ؟

[ياسمين قاسم]

إسراء : ٩٢_٩٣
إيمان : ٩٤_٩٦
مي : ٩٧_٩٩
رنا : ١٠٠_١٠٢
هدى : ١٠٣_١٠٥

[ياسمين قاسم]

إسراء : ١٠٦_١٠٩
إيمان : ١١٠_١١٢
مي : ١١٣_١١٥
رنا : ١١٦_١١٩
هدى : ١٢٠_١٢٣

[اسراء عطا]

بسم الله الرحمن الرحيم
۞ وَلَقَدْ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلْبَيِّنَٰتِ ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَٰلِمُونَ(92)
- وضح الشيخ المقصود (بالبينٰت)
- وضح المقصود ب ( من بعده)
- وضح المقصود ب ( وانتم ظالمون)
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱسْمَعُوا۟ ۖ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَٰنُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ(93)
- وضح الشيخ المقصود بالسماع في الايه الكريمه
- وضح المقصود ب ( سمعنا وعصينا)
- وضح سبب قوله تعالي ( وأشربو في قلوبهم العجل )
- وضح معني ( قل بئسما يأمركم به إيمانكم)
- وضح ما فعله بني إسرائيل للانبياء ونبي الله موسي عليه السلام
- وضح أن إيمانهم الذي يزعمون ليس بدين الحق .
- وضح ما يأمر به الدين الصحيح .

[اسراء عطا]

بسم الله الرحمن الرحيم
۞ مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَآ ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ( 106 )
- وضح الشيخ المقصود (بالنسخ)
- وضح موقف اليهود من النسخ
ـ وضح حكمة الله تعالي من النسخ
ـ وضح المقصود ب ذ( ننسها)
- وضح المقصود ب (نأت بخير منها)
- وضح فائدة النسخ .
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ ( 107 )
- وضح عقوبة من قدح في النسخ
- وضح قدرة الله تعالي وهو المتصرف في كل أمور عباده عزوجل.
- وضح أن الله هو العالم الوحيد بأمور عباده الصالح لهم.
أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْـَٔلُوا۟ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَٰنِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ ( 108 )
- وضح النهي عن سؤال الانبياء أسئلة تعنت واعتراض
- وضح ماهي الاسئله المحموده( أسءلة الاسترشاد والتعلم ) .
- وضح الآيات الدالة علي الأسئلة المحموده مثل (يسألونك عن الخمر والميسر) ....وضح الآيات الداله علي الأسئلة المنهي عنها مثل ( يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء...)
- وضح أن الأسئلة المنهي عنها قد تؤدي بصاحبها الي الكفر .
وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ ۖ فَٱعْفُوا۟ وَٱصْفَحُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ( 109 )
ـ وضح حسد أهل الكتاب .
- وضح المقصود ب ( لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا)
- وضح أمر الله تعالي بكيفيه التعامل معهم في هذه الحالة.
- وضح كيف شفي الله صدور المؤمنين .

[هدى مالك]

{ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوۡا۟ لَمَثُوبَةࣱ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ خَیۡرࣱۚ لَّوۡ كَانُوا۟ یَعۡلَمُونَ (١٠٣) یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقُولُوا۟ رَ ٰ⁠عِنَا وَقُولُوا۟ ٱنظُرۡنَا وَٱسۡمَعُوا۟ۗ وَلِلۡكَـٰفِرِینَ عَذَابٌ أَلِیمࣱ (١٠٤) مَّا یَوَدُّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِینَ أَن یُنَزَّلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ خَیۡرࣲ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ یَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِیمِ (١٠٥) }
[Surah Al-Baqarah: ١٠٢_ ١٠٥]

العناصر التى بينها الشيخ فى الآيات (١٠٢_١٠٣)
١_ بيان ما يحدث لمن يترك ما ينفعه فينشغل بما يضر
٢_ تشبيه ذلك باليهود وتركهم الانتفاع بالتوراة فاتبعوا الشياطين
٣_ بيان كذبهم على النبى سليمان واتهامه باستعمال السحر
٤_ تنزيه الله لسليمان ونفى استعماله السحر
٥_ بيان أن السحر كفر
٦_ حرصهم على تعلم السحر لأغواء بنى آدم
٧_ بيان أنه ابتلاء من الله وامتحان
٨_ نصح الملكين لكل من أراد تعلم السحر
٩_ تأكيد أن السحر وتعلمه كفر
١٠_ ذكر مفاسد السحر
١١_ استشهد بآية أخرى لبيان قدر محبة الزوجين
١٢_ بيان حقيقة السحر وهل يضر أم لا
١٣_ بيان الإذن القدرى والإذن الشرعى
١٤_ بيان مدى تأثير الأسباب
١٥_بيان فكر جماعة القدرية
١٦_ بيان أن اليحر مضرة محضة لا نفع فيه
١٧_ على من يعود الضمير فى ﴿وَلَقَدْ عَلِمُوا﴾
١٨_المراد بـ ﴿ اشْتَرَاهُ﴾
١٩_ معنى خَلَاقٍ﴾
.....
(١٤)
١_ معنى ﴿رَاعِنَا﴾
٢_ ما يقصده منها المؤمنون وما يقصده اليهود
٣_ بماذا أمر الله لسد هذا المقصد على اليهود
٤_ ومنها استخرج حكم النهى عن الجائز
٥_ بما أمر الله المؤمنين بعدها
٦_﴿وَاسْمَعُوا﴾ بيان لما لم يذكر المسموع
....
(١٥)
١_ بما توعد الله الكافرين
٢_ بيان عداوة اليهود والمشركين للمؤمنين
٣_ بيان حسدهم للمؤمنين
٤_ بيان فضل الله على المؤمنين

[هدى مالك]

{ وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡیَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَىِٕنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَاۤءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِی جَاۤءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِیࣲّ وَلَا نَصِیرٍ (١٢٠) ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن یَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ (١٢١) یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ ٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَتِیَ ٱلَّتِیۤ أَنۡعَمۡتُ عَلَیۡكُمۡ وَأَنِّی فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَـٰلَمِینَ (١٢٢) وَٱتَّقُوا۟ یَوۡمࣰا لَّا تَجۡزِی نَفۡسٌ عَن نَّفۡسࣲ شَیۡـࣰٔا وَلَا یُقۡبَلُ مِنۡهَا عَدۡلࣱ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَـٰعَةࣱ وَلَا هُمۡ یُنصَرُونَ (١٢٣) }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٢٠-١٢٣]

العناصر التى بينها الشيخ فى الآية (١٢٠)

١_ إخبار الله بمراد اليهود والنصارى من اتباع النبى محمد لهم
٢_ زعمهم أنه الهدى
٣_ بيان هدى الله الحقيقى
٤_الاستدلال بآية أخرى لبيان أهوائهم
٥_ بيان حكم اتباعهم و التشبه بما يخص دينهم
٦_ بيان عموم وخصوص الخطاب
...
(١٢١)
١_ بيان منة الله المطلقة على من آتاهم الكتاب
٢_ معنى﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ﴾
٣_ بيان كيف يكون الاتباع الإتباع
٣_ بيان من هم السعداء من أهل الكتاب
٤_ استسهد بآية أخرى لبيان الكافرين منهم
٥_بيان ما توعدهم به ﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾
....
الآيات ١٢٢_١٢٣ قد تكررت من قبل فى سورة البقرة وتم تفسيرها فلم يذكر تفسيرها ثانية
..
تفسيرها الذى تقدم فيه من العناصر
١_ المراد بـ اسرائيل
٢_لمن الخطاب
٣_المراد ب(نعمتى )
٤_ المراد بذكرها
٥_ بيان سبب تكرار تذكيرهم بعمته عليهم
٦_ معنى ﴿لَا تَجْزِي﴾
٧_ بيان ﴿نَفْسٌ﴾ الأولى
٨_و ﴿عَنْ نَفْسٍ﴾ الثانية
٩_ المراد ب ﴿شَيْئًا﴾
١٠_﴿وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا﴾ على من يعود الضمير
١١_ لمن يأذن الله بالشفاعة
١٢_شروط العمل الذى يقبله الله
١٣_ معنى ﴿عَدْلٌ﴾
١٤_ ثم بين ما على العبد فعله بعدما علم بعدم منفعة المخلوقين له