فوائد مما نقرأه من صحيح البخاري

[مروة عاشور]

بارك الله فيكن أخواتى وجزاك الله خيرا أم خولة على هذه الفكرة الرائعة


الحديث الأول لا أزيد على الاخوات ما شاء الله وفغلا هو دليل على أنه لابد للمرء أن يتعلم ويعلم لا فقط أن يحفظ وضرب النبى

أربعة أقسام فالنبي -صلى الله عليه وسلم- ضرب المثل للناس بالنسبة إلى أخذ الكتاب والسنة، فهم أربعة أقسام أفضل الأقسام الذين يحفظون النصوص ويستنبطون منها الأحكام جمعوا بين الحفظ والفهم فهؤلاء بمنزلة الأرض التي تنبت الكلأ وتمسك الماء، ففيها نفع مرتين فيهم نفع يحفظون للناس النصوص بما رزقهم الله، وفيهم نفع بالقدرة على الاستنباط وعلى الفهم ونحو ذلك هؤلاء خير الأقسام.

القسم الثاني:ليس لهم حظ من حفظ النصوص إلا القليل -أعني الحفظ عندهم قليل- ولكن رزقهم الله -تعالى- فهما وذكاء في إدراك المعاني، وفي استنباط الأحكام وفي ذكر التعاليل وما أشبهها، فهؤلاء نفع الله -تعالى- بهم.
والقسم الثالث: قوة الذاكرة فهم حفاظ، ولكن لم يشتغلوا بالاستنباط، وإنما يشتغلون بالحفظ يحفظون الأحاديث الكثيرة، وإذا سئلوا عن مسألة فقد لا يذكرون دليلا وقد لا يستنبطون من هذه الأدلة حكما، ولكن سخرهم الله -تعالى- لحفظ النصوص.
والقسم الرابع: الذين حرموا هذا وهذا لا حفظ ولا فهم


وهناك مقولة لإبن مسعود ((((((كن عالما أو متعلما أو مجالسا أو محبا ولا تكن الخامسة فتهلك، فانقسام الناس هذه الأقسام يدل عليه واقعهم.
========================
الحديث الثانى


رفع العلم قد يكون بالإعراض عن تعلمه، وبالانشغال بأمور لا فائدة فيها أو علوم جديدة لا أهمية لها فيغفلون عن العلم الشرعي وعدم الرغبة في العلم الشرعي
وقد سمعت خطبة لشيخ يقول ان من رفع العلم تفلته عند الكثير أو عدم العمل به نسأل الله العافية
وهذا من علامات الساعة
===========================
الحديث الثالث


والمراد حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد ، أي من يقوم على شئونهن وحوائجهن فليس بالضرورة أن يكون قائما عليهن بالزواج أو بالوطأ في صورة من صور الوطء كالسبي وغيره ، وإنما حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد .. أي يقوم على شئونهن وحوائجهن والظاهر أن يكون ذلك بسبب المعارك والحروب التي يكثر فيها قتل الرجال فتكثر النساء ، هذا قول لبعض
أهل العلم
.ويرى
الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى : والظاهر أن هذه العلامة إنما هي علامة محضة بتقدير الله جل وعلا لا لأي سبب آخر فيكثر النساء في آخر الزمان بتقدير الرحمن ويقل الرجال لا لأي سبب من الأسباب

سبحان الله للتو استمعت لشرح الشيخ الحوينى فى قناة الحكمة حول هذا الحديث وذكر الشيخ ان هناك تأويل لبعض أهل العلم ان يكون خمسين رجلا للقيم بسبب الجهل بأحكام الشريعة ((أي بسبب رفع العلم))



وهى من علامات الساعة

==========

هذه الفوائد من دروس للشيخين ابن جبرين ومحمد حسان
وجزاكم الله خيرا