مجموعة نور القرآن

[أم سكينة]

تم الاستماع الدرس السادس والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

الدرس السادس:

القاعدة الرابعة من قواعد فهم القرآن

الفوائد المطلوبة:

* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟

القرآن ثقيل ومتين انا هنا للتعليل لانها بعد الامر يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا (2) ثم علل سبحانه قوله إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا (5) فلم قيام الليل والصلاة لان الله سيلقى على نبيه قولا ثقيلا متينا
والقران جمع فيه جميع ماكان فى الكتب السابقة
ولولا ان الله يسره لما استطاع احد ان يعلمه ولا قلب بشر ان يتحمله (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ )(17سورة القمر)
والقران ثقيل لما فيه من الفرائض والتكاليف


*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟

حتى تستعد النفوس لتلقى تكاليف القران والعمل به وتحمله بما يليق به
قال الله تعالى يايحيى حذ الكتاب بقوة
والقران اعظم الكتب السماوية فيجب اخذه بقوة

*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟


والتدرج سنة كونية شرعية ضرورية
والتدرج فى تشريع الله للاحكام شيئ فشيئ
ولابد من اخذ القران شيا فشيا ومن اراد اخذه جملة واحدة تركه جملة واحدة

كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟


التدرج فى فرض الصلاة
1- كان قيا م الليل فرضا فى اول الاسلام
يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا (4)
وكان قيام الليل فريضة في الابتداء
قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلا إلى الثلث. ( أَوْ زِدْ عَلَيْهِ ) على النصف إلى الثلثين، خيَّره بين هذه المنازل، وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يقومون على هذه المقادير

2 -ثم القيام ماتيسر
حتى نزل قوله تعالى :فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى فخفف الله عنهم

3-ثم نسخ ذالك بوجوب الصلوات الخمس
ونسخ بالصلوات الخمس، وذلك قوله: ( وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا(20) سورة المزمل)

التدرج فى تحريم الخمر
1-وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا {النحل: 67 }ذكرالله ان العنب يتخذ منه رزقا حسنا وسكرا وان السكر غير الحسن

2-ثم ذكر ان الخمر والميسر فيهما اثم كبير
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا{البقرة: 219 }

3-ثم نها عنها فى او قات الصلاة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى {النساء: 43 }

4-ثم نزل تحريمها تحريما باتا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {المائدة:
90 }


التدرج فى الدعوة الى الله فى حديث معاذ بن جبل لما بعثه النبى صلى الله عليه وسلم الى اليمن
رواه الجماعة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه حين بعثه لليمن
1- الدعوة الى التوحيد
إنك ستأتي قوماً من أهل الكتاب، فإذا جئتهم فادعهم أن يشهدوا أنّ لا إله إلاّ الله وأن محمداً رسول الله،
2-الدعوة الى الصلوات الخمس
فإن هم أطاعوك بذلك، فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة،
3- الدعوة الى اخراج الزكاة
فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقةً تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم،